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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 林彬虽在外围，且有五十名随属，防范之心不失，三面围攻他却只能援助其中一方8 Ω1中Δ文 网wwんw．『81zw．com但大少司命，战神三派却未下杀手仙宗四派高手联手，亦在诸众全力围歼慕秋白之时，以仙宗的根基恐怕结果已不必去猜测林彬最出名的或许并非他的剑，而是四大隐士之一林逋正是他的二叔如今叔侄阵营不同，且林逋与仙宗少司命的感情更令武林中人惋惜在南门四宗中林彬是最为人熟知的，林彬的武功皆是林逋所教林逋素以孤高自好，不慕荣利，性情恬淡，而被隐宗视为四大隐士之一武林中虽盛传其与仙宗少司命有一段情感纠葛，却甚少知其内幕林逋以其在居处植梅养鹤而闻名武林，人称梅妻鹤子先生，其义以梅为妻，以鹤为子，及得隐宗诸士敬重，且年不过五十有二即有如此声势，亦为一代高杰其所创的“梅鹤双青”以梅之孤高，鹤之闲逸而名扬武林
林彬自得“梅鹤双青”真传，再以剑相辅，其高雅飘逸更添韵色林彬一出手即是一招“众芳摇落独暄研”乃是林逋所作山园小梅一诗中的第一句这一招即是飞天而出，为长远之招，其高雅飘逸风韵之间，剑招之精纯，亦是返璞归真之象，将破绽掩盖到极致，臻入化境且表象如此，内蕴却已大相径庭，为武道之广大，不为诗意所左右如此年纪即有如此成就，身为南门一宗之主也不为过了在儒家中能够堪破武道尚有如此修为，已是屈指可数其原因在于儒家的思想局限了武学的全心为用，故而能够有如此成就的人恐怕早已脱离儒家本心，非是儒家所谓的正儒，而是武儒
宇文流夙没有还手，林彬只得撤剑回鞘，已知其意如此一来退即是败，不退却又陷入其计策之中，进退两难作为深受儒家典学教化的祈诚之人，人前当先失礼是有为君子之实的为此他们甘愿献出自己的性命林彬即是这样的人人前有礼，先礼后兵，这是南门所有儒家学子所秉承的根基林彬一退，宇文流夙即飘然而下飒爽一揖说道：“一恩还一报今始再相来，以四对四，胜者留败者退，自此不相对，请人吧”林彬暗叹好锐利的风姿，竟然不留一丝余地依林彬的性子他是可以拒绝的，他有这样的魄力，但更吸引他的却是，这一战无论胜负，双方之虚实有较，且胜负条件丰厚，以潘阆，朱自英，玄真道长三人对上仙宗四大派，这是何等的豪情虽无绝对的胜算，却有实力相较一番作为主上，引身作则，这也是南门随属及属下内心所期盼的
仙宗大司命齐嫣然缓步而出，一身白丝袍亮丽如雪，婀娜的身形，温文尔雅，眼韬暖光，竟有女子优柔之美，亦有巾帼不让须眉的魄力而面巾的背后，那般容颜究竟如何，亦只能在想象中尽管大出意料，但潘阆，玄真道长，朱自英皆是为助朝廷而来，身在武林即便有弟子死在纵横门下，他们也不得不顾忌竟然出世涉尘，必有其决断，恩怨分明，非是寻常的武林争锋潘阆一抚长须，大步而出，挺身一揖，说道：“请了“这番说打便打，其逍遥子的名号自是非虚但见潘阆疾出，掌间内力所致非是气刃，而是一团冷热不熄，阳光照耀下五光十色的气团陈抟老祖一直在传闻中，鲜少人见过且老祖入室弟子守正道长极少献艺于武林，潘阆之技艺彰显江湖，才让人们相信陈抟老祖之存在
潘阆这一出手即是先天无极功武林中陈抟老祖的武学传人虽不少，但其成就却极少现于人前，其武学之精神奥妙一直名响武林，世人只知其形而不知其实先天无极功乃是陈抟老祖以以儒释道三派合流自创而成，其涵养非是常人所能识但潘阆这一招递出，其内力阴阳之气息与阴阳宝典颇为相似，却又似乎有所不同，尚在阴阳宝典之上浑厚的气韵让齐嫣然浑身气息陡然一紧，当下运力接招即是仙宗的阴阳三分流一招即过，忽而潘阆浑身气息一变，气刃方圆而出，竟然是阴阳三分流的合聚路数好在齐嫣然位居百战论道排名第七位，其武学临阵见识自是不凡，当先勉力承受，虽受内伤，再以阴阳三分流分流之法散去，方躲过一劫非仙宗纯正武学，却能以道家内功临摹，且内功路数竟然极为相同，如此修为当令齐嫣然大加赞赏只是此人性子太过随意... -->>
一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 林彬虽在外围，且有五十名随属，防范之心不失，三面围攻他却只能援助其中一方8 Ω1中Δ文 网wwんw．『81zw．com但大少司命，战神三派却未下杀手仙宗四派高手联手，亦在诸众全力围歼慕秋白之时，以仙宗的根基恐怕结果已不必去猜测林彬最出名的或许并非他的剑，而是四大隐士之一林逋正是他的二叔如今叔侄阵营不同，且林逋与仙宗少司命的感情更令武林中人惋惜在南门四宗中林彬是最为人熟知的，林彬的武功皆是林逋所教林逋素以孤高自好，不慕荣利，性情恬淡，而被隐宗视为四大隐士之一武林中虽盛传其与仙宗少司命有一段情感纠葛，却甚少知其内幕林逋以其在居处植梅养鹤而闻名武林，人称梅妻鹤子先生，其义以梅为妻，以鹤为子，及得隐宗诸士敬重，且年不过五十有二即有如此声势，亦为一代高杰其所创的“梅鹤双青”以梅之孤高，鹤之闲逸而名扬武林
林彬自得“梅鹤双青”真传，再以剑相辅，其高雅飘逸更添韵色林彬一出手即是一招“众芳摇落独暄研”乃是林逋所作山园小梅一诗中的第一句这一招即是飞天而出，为长远之招，其高雅飘逸风韵之间，剑招之精纯，亦是返璞归真之象，将破绽掩盖到极致，臻入化境且表象如此，内蕴却已大相径庭，为武道之广大，不为诗意所左右如此年纪即有如此成就，身为南门一宗之主也不为过了在儒家中能够堪破武道尚有如此修为，已是屈指可数其原因在于儒家的思想局限了武学的全心为用，故而能够有如此成就的人恐怕早已脱离儒家本心，非是儒家所谓的正儒，而是武儒
宇文流夙没有还手，林彬只得撤剑回鞘，已知其意如此一来退即是败，不退却又陷入其计策之中，进退两难作为深受儒家典学教化的祈诚之人，人前当先失礼是有为君子之实的为此他们甘愿献出自己的性命林彬即是这样的人人前有礼，先礼后兵，这是南门所有儒家学子所秉承的根基林彬一退，宇文流夙即飘然而下飒爽一揖说道：“一恩还一报今始再相来，以四对四，胜者留败者退，自此不相对，请人吧”林彬暗叹好锐利的风姿，竟然不留一丝余地依林彬的性子他是可以拒绝的，他有这样的魄力，但更吸引他的却是，这一战无论胜负，双方之虚实有较，且胜负条件丰厚，以潘阆，朱自英，玄真道长三人对上仙宗四大派，这是何等的豪情虽无绝对的胜算，却有实力相较一番作为主上，引身作则，这也是南门随属及属下内心所期盼的
仙宗大司命齐嫣然缓步而出，一身白丝袍亮丽如雪，婀娜的身形，温文尔雅，眼韬暖光，竟有女子优柔之美，亦有巾帼不让须眉的魄力而面巾的背后，那般容颜究竟如何，亦只能在想象中尽管大出意料，但潘阆，玄真道长，朱自英皆是为助朝廷而来，身在武林即便有弟子死在纵横门下，他们也不得不顾忌竟然出世涉尘，必有其决断，恩怨分明，非是寻常的武林争锋潘阆一抚长须，大步而出，挺身一揖，说道：“请了“这番说打便打，其逍遥子的名号自是非虚但见潘阆疾出，掌间内力所致非是气刃，而是一团冷热不熄，阳光照耀下五光十色的气团陈抟老祖一直在传闻中，鲜少人见过且老祖入室弟子守正道长极少献艺于武林，潘阆之技艺彰显江湖，才让人们相信陈抟老祖之存在
潘阆这一出手即是先天无极功武林中陈抟老祖的武学传人虽不少，但其成就却极少现于人前，其武学之精神奥妙一直名响武林，世人只知其形而不知其实先天无极功乃是陈抟老祖以以儒释道三派合流自创而成，其涵养非是常人所能识但潘阆这一招递出，其内力阴阳之气息与阴阳宝典颇为相似，却又似乎有所不同，尚在阴阳宝典之上浑厚的气韵让齐嫣然浑身气息陡然一紧，当下运力接招即是仙宗的阴阳三分流一招即过，忽而潘阆浑身气息一变，气刃方圆而出，竟然是阴阳三分流的合聚路数好在齐嫣然位居百战论道排名第七位，其武学临阵见识自是不凡，当先勉力承受，虽受内伤，再以阴阳三分流分流之法散去，方躲过一劫非仙宗纯正武学，却能以道家内功临摹，且内功路数竟然极为相同，如此修为当令齐嫣然大加赞赏只是此人性子太过随意... -->>
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