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，关键还是在人，你不懂得弹奏，还是出不了动听的音乐
“老廖，那我就不明白了，听上去，你这也算是机缘巧合，达到了文玩圈里很多人一辈子达不到的境界，说句不好听的，以你这能耐，想赚点钱简直太容易了，睡一觉，做个梦，东西就鉴定出来了，你还有什么可愁的，一宿宿睡不着觉，要跑到老常这儿来忍着？”曹队也是按捺不住这好奇，开口问道
廖焕生苦笑了一声，微微在沙里直起了身，缓缓说道：“我这人贪念不大，只想过好这一亩三分地的日子，也不想因为这能力招惹些没来由的麻烦，百恶源贪，这道理我懂可是最近几个月，我有点不太敢用这陶枕了，如果不是特别好的朋友，鉴定的事儿我都会推掉”
廖焕生话一出口，我大概已经猜到了其中的秘密，就顺口接了一句：“是不是开始做和要鉴定的东西无关的梦了？”
廖焕生惊讶地看了我一眼，说道：“老常我见你第一面就觉得不是凡人，你说的不错，即使是和鉴定的东西有关的，在梦里也会碰上一些很邪异的事”
廖焕生也许是因为是老师，又做过研究工作的原因，非常善于总结，他把这段时间做的梦归纳为了四个阶段，第一阶段是，和原来的梦差不多，他进入了那件器物所处的年代，也遇到了和这器物相关的人，但他现，很多梦由原来的彩色，纷纷变成了黑白，像看一部老电影一样，到后来，连声音也听不见了
到了第二阶段，廖焕生觉得自己的梦非常的漫长，好像永远结束不了一样，自己一直在旁边看着，默默的看着，哪怕己经和那器物毫无关系，也醒转不了，自己想挣脱，希望尽快醒来，但完全没有作用从这个阶段开始，廖焕生会觉得非常疲劳，四肢无力，醒后会感觉像一晚上没睡觉一样
再到第三阶段，廖焕生开始和自己的梦境有互动，不再是一个旁观者这个阶段的开始是从一个黄铜香炉开始的廖焕生在那个梦里，进入了一座庙宇的大殿，而大殿里空无一人，那个黄铜香炉就在供桌上摆着，供桌前的塑像并不是常见的样子，似乎有九个头，都是呲牙嗔目，有些狰狞，所有的眼睛都好像盯着廖焕生，让他有点不寒而栗廖焕生走到供桌前，仔细的看了看那香炉，琢磨着这到底是那个朝代呢？忽然，身后一个声音如炸雷般响起，“即来神庙，为何不拜呢？”
廖焕生惊惧的转过身，一个身着素袍，仙风道骨的老道士，目不转睛的盯着他这是廖焕生做了无数梦境之后，第一次被梦中人认出来，一种做贼般的紧张，让他忘记了和老道士说了什么，自己又是如何醒转的可廖焕生总觉得自己认识那个道士，但想不起是以前见过，还是很快即将相见，但从那一次之后，他梦里的人，都可以看到他，并可以和他对话交流，在廖焕生努力去适应这个阶段时，新的问题出现了
很快，廖焕生进入了第四阶段，这个阶段正如我猜测的，他开始梦见一些与鉴定的东西完全无关的事情，而这些事情大多数都灰暗而恐怖，有血腥的杀戮，有令人恐惧的邪神，有一望无边的坟冢，有狭小黑暗的墓道，还有一连串的阴谋与算计，有时甚至连个人影都没有，只是把他放逐到了荒郊旷野，而廖焕生完全搞不清这梦境出现的意义到底是什么，自己又能在这梦境里做什么
在第四阶段出现后，廖焕生能够感觉到自己甚至无法支配自己的梦境了，就像有很多人在黑暗中盯着他，又像自己的肢体都被牵上了绳索，自己的头顶，一个看不到的地方，不知是谁在用几根细棒，控制着自己的身体虽然，这只出现在廖焕生的梦境里，但毕竟人生三分之一的时间不再属于自己，这种感觉令人绝望而永远不知道前面等待自己的是什么，又不得不被命运推进黑暗，这加快着一个人的崩溃
（视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微此三者不可致诘，故混而为一其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍迎之不见其，随之不见其后执古之道，以御今之有能知古始，是谓道纪--老子《道德经》）(未完待续)手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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“老廖，那我就不明白了，听上去，你这也算是机缘巧合，达到了文玩圈里很多人一辈子达不到的境界，说句不好听的，以你这能耐，想赚点钱简直太容易了，睡一觉，做个梦，东西就鉴定出来了，你还有什么可愁的，一宿宿睡不着觉，要跑到老常这儿来忍着？”曹队也是按捺不住这好奇，开口问道
廖焕生苦笑了一声，微微在沙里直起了身，缓缓说道：“我这人贪念不大，只想过好这一亩三分地的日子，也不想因为这能力招惹些没来由的麻烦，百恶源贪，这道理我懂可是最近几个月，我有点不太敢用这陶枕了，如果不是特别好的朋友，鉴定的事儿我都会推掉”
廖焕生话一出口，我大概已经猜到了其中的秘密，就顺口接了一句：“是不是开始做和要鉴定的东西无关的梦了？”
廖焕生惊讶地看了我一眼，说道：“老常我见你第一面就觉得不是凡人，你说的不错，即使是和鉴定的东西有关的，在梦里也会碰上一些很邪异的事”
廖焕生也许是因为是老师，又做过研究工作的原因，非常善于总结，他把这段时间做的梦归纳为了四个阶段，第一阶段是，和原来的梦差不多，他进入了那件器物所处的年代，也遇到了和这器物相关的人，但他现，很多梦由原来的彩色，纷纷变成了黑白，像看一部老电影一样，到后来，连声音也听不见了
到了第二阶段，廖焕生觉得自己的梦非常的漫长，好像永远结束不了一样，自己一直在旁边看着，默默的看着，哪怕己经和那器物毫无关系，也醒转不了，自己想挣脱，希望尽快醒来，但完全没有作用从这个阶段开始，廖焕生会觉得非常疲劳，四肢无力，醒后会感觉像一晚上没睡觉一样
再到第三阶段，廖焕生开始和自己的梦境有互动，不再是一个旁观者这个阶段的开始是从一个黄铜香炉开始的廖焕生在那个梦里，进入了一座庙宇的大殿，而大殿里空无一人，那个黄铜香炉就在供桌上摆着，供桌前的塑像并不是常见的样子，似乎有九个头，都是呲牙嗔目，有些狰狞，所有的眼睛都好像盯着廖焕生，让他有点不寒而栗廖焕生走到供桌前，仔细的看了看那香炉，琢磨着这到底是那个朝代呢？忽然，身后一个声音如炸雷般响起，“即来神庙，为何不拜呢？”
廖焕生惊惧的转过身，一个身着素袍，仙风道骨的老道士，目不转睛的盯着他这是廖焕生做了无数梦境之后，第一次被梦中人认出来，一种做贼般的紧张，让他忘记了和老道士说了什么，自己又是如何醒转的可廖焕生总觉得自己认识那个道士，但想不起是以前见过，还是很快即将相见，但从那一次之后，他梦里的人，都可以看到他，并可以和他对话交流，在廖焕生努力去适应这个阶段时，新的问题出现了
很快，廖焕生进入了第四阶段，这个阶段正如我猜测的，他开始梦见一些与鉴定的东西完全无关的事情，而这些事情大多数都灰暗而恐怖，有血腥的杀戮，有令人恐惧的邪神，有一望无边的坟冢，有狭小黑暗的墓道，还有一连串的阴谋与算计，有时甚至连个人影都没有，只是把他放逐到了荒郊旷野，而廖焕生完全搞不清这梦境出现的意义到底是什么，自己又能在这梦境里做什么
在第四阶段出现后，廖焕生能够感觉到自己甚至无法支配自己的梦境了，就像有很多人在黑暗中盯着他，又像自己的肢体都被牵上了绳索，自己的头顶，一个看不到的地方，不知是谁在用几根细棒，控制着自己的身体虽然，这只出现在廖焕生的梦境里，但毕竟人生三分之一的时间不再属于自己，这种感觉令人绝望而永远不知道前面等待自己的是什么，又不得不被命运推进黑暗，这加快着一个人的崩溃
（视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微此三者不可致诘，故混而为一其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍迎之不见其，随之不见其后执古之道，以御今之有能知古始，是谓道纪--老子《道德经》）(未完待续)手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。