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，理应我来感谢您
“不过，既然站在这个辩论席上，我只能将我表达不尽的感激和赞美压在心里，先完成与您的辩论
“尊贵的西绪福斯王，经过这么多天在科林斯的居住和参观，我不得不承认，您治理城邦的能力令我无比景仰，您和科林斯人民的勤劳聪明也让我印象深刻但是说到对诸神的信仰，请恕我无法同意您的观点我认为凡人理应信仰神明，因为凡人本就是神的造物信神应该是像孩子爱母亲一样理所应当的情感身为凡人，不应该以自己浅薄的智慧去揣测神的心意，去评论神的品格是低劣还是高尚，并以此决定信不信神，那不过是一种狂妄的自以为是
“尊贵的西绪福斯王，您提到大洪水和提丰之乱，并将其称为诸神的恶行大洪水确实是神王与海王联手降下的灭世之灾，但那是为了惩罚白银时代的人类拒不敬神的恶劣态度——西绪福斯王，如果您的城邦中有人天天发表对您不敬的言论，举行颠覆您统治的游行，难道您不会对他们降下惩罚吗？
“至于提丰之乱，尊贵的西绪福斯王，想必您不会不承认，提丰是邪恶的魔神，是诸神打败了提丰，拯救了这个世界这分明是诸神的善举，我实在无法理解，在您口中它为什么会成为诸神的恶行请您为我解答”
两人的开场白都是浅尝辄止，这是两人礼貌修养的表现但是第一次交锋之后，辩论就会变得犀利而充满硝烟味智慧的战场，激烈程度比之体育竞技的赛场，从来不遑多让
西绪福斯继续说道：
“年轻的王子，你提到‘信神应该是像孩子爱母亲一样理所应当的情感’，这显示了你内心的善良和纯洁但是你的论述实在不够严谨
“首先，人类并不是诸神的造物，人类只是一位神，就是那被缚的先知之神普罗米修斯的造物——当然，也有传说智慧女神雅典娜在其中也有贡献，但是经过仔细考究，黄金时代的人类，应该比雅典娜的出生还要早些，所以这一说法存在疑点，尚无定论太久远的历史，早已消失在时间的长河中，无法看清
“不过不管雅典娜有没有帮助普罗米修斯造人，有一点可以肯定，那就是你们现在敬奉的诸神，绝大多数，都没有在人类的创造中做出什么贡献，所以，他们并不是我们的父母你所说的‘信神应该是像孩子爱母亲一样理所应当的情感’，又怎么能用在他们身上呢？如果要按照你的这个说法，那么你最应该敬奉的，就是被缚的普罗米修斯，他是确定无疑的人类创造者，是人类唯一的父
“那么——大洪水和提丰之乱的问题先放一边——我想先问问你，年轻的王子，你平时敬奉的诸神中，有这位人类之父吗？”
这一番话，显示了西绪福斯果然还是那个锋芒毕露，与神相抗的王者这个问题之犀利棘手，无论卡德摩斯怎么回答，对他都非常不利手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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“尊贵的西绪福斯王，您提到大洪水和提丰之乱，并将其称为诸神的恶行大洪水确实是神王与海王联手降下的灭世之灾，但那是为了惩罚白银时代的人类拒不敬神的恶劣态度——西绪福斯王，如果您的城邦中有人天天发表对您不敬的言论，举行颠覆您统治的游行，难道您不会对他们降下惩罚吗？
“至于提丰之乱，尊贵的西绪福斯王，想必您不会不承认，提丰是邪恶的魔神，是诸神打败了提丰，拯救了这个世界这分明是诸神的善举，我实在无法理解，在您口中它为什么会成为诸神的恶行请您为我解答”
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