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日前，知音上一篇名为无奈的爱：何庆魁之妻述说前情往事的文章，引爆了国内许多媒体的兴奋点。这篇文章的梗概广为传播，说多年来何庆魁与“前妻”并未离婚，他与高秀敏是事实婚姻但却没有结婚证。几乎所有媒体的主题和焦点都对准了何庆魁是否重婚，那种刨根问底式的质疑，如同关注一起百年不遇的离奇案件的侦破过程与技巧，看重丝丝入扣的悬念，而完全剥离了情感。
舆论的热衷，显得理性、冷漠而冷酷。
不过当我看完原文，却在煽情的文字背后，读出了一种与爱情、事业、生活有关的苦难和苦涩，一个男人，面对两个女人，左边是含辛多年的发妻和血浓于水的家庭，右边是爱情的火热与事业的光芒，该何去何从？
何庆魁选择了后者。你不得不承认，这种选择于道德也许有愧，但于情感，完全顺理成章。
从何庆魁的成名经历上看，他可谓大器晚成。有人说何庆魁是戏剧创作圈里的一个传奇，可是在“传奇”之前，何庆魁其实更像一出悲剧。如常言所说“自古潦倒莫文人”指望卖文发财，从来就是难于上青天，相信何庆魁成名之前，也是满眼“蜀道难”这从他的经历和无奈的爱一文中都不难窥见：何庆魁打了二十多年鱼，卖了三年菜，一个地道的农民，写到四十岁，苦苦写了二十年，写脱了形、写弯了腰仍然一事无成，贫困潦倒，家徒四壁。直到他遇到高秀敏。
以世俗的审美看，高秀敏真的称不上是个“美女”然而在何庆魁的心头笔下“高秀敏是栽在我心中的一棵树，我要用毕生的心血来浇灌，如果有人把高秀敏这棵树从我心中拔掉的话，无疑我的心会碎成万片。”我相信，在何庆魁眼里，高秀敏就是个仙女。她是他的爱情和灵感、她是他的事业和前程，遇上了这样的女人，婚姻如何拴得住男人的身与心？
何庆魁和高秀敏，在我看来，也成为天造地设的一对才子佳人。只不过浸在他们骨子里的不是漫卷与诗行，不是清音和雅韵，而是漫山遍野清沁茂盛的草根香。相知相爱然后相濡以沫，这样的爱情何须悠悠众人之口评说，这样的牵手又何惧世俗的微词？
可是对于家庭、对于妻子，何庆魁无疑是愧疚的，一纸婚书，也许就是他妻子、那个苦了半辈子的善良女人的稻草，一直觉得，在爱情死亡之后还能照顾一个女人，婚姻是最隆重的形式了。功成名就的何庆魁没有离婚，大大咧咧的高秀敏不计婚姻，爱情与婚姻不能两全时，本来拥挤的三人世界却一直相安无事，纠结其中的，想必是每个当事人善良背后的隐忍和姑息。
过去的2005年，是何庆魁的灾难，十天之内丧子失妻，人间悲剧莫过于此。西谚说：上帝最愉快的娱乐，莫过于看一个男人能否与不幸的命运作斗争。苦难突降时，命运就是个聋子，任你怎样叫喊它也无动于衷。但我钦佩老何，能从痛苦中走出来，继续为世人制造欢笑，回敬给冷酷的上苍一个不卑不亢的平淡生活。
据说东北的媒体圈早就了解这块“猛料”但出于义气集体缄口，而今“重婚”的舆论流短飞长的时候，在法律之外，我同样为他们三个人之间的爱情与亲情、事业与道义的纠缠感到无奈、同情，甚至有敬意。
如果高秀敏是老何心中的一棵树，我想象何庆魁在合适的时候，会出一版书，离开那些喧嚣、热闹的喜剧和语言，用淡极而艳的文字写他阅尽千帆的平淡生活，记录他的苦涩和无奈，记录他和高秀敏始终不渝、比翼双飞的足以心跳的爱情。我想像他坐在向晚的田间远眺，那些苦难终于被岁月勾勒成一个安然静谧的剪影，远外房舍下可以有一缕炊烟，在构图里舞蹈，飘散往昔所有浓烈的情意，如同高秀敏的音容，栩栩如生。
那时候，翻开的扉页，一定让人泪流满面。你知道，生命的节奏，是爱。
日前，知音上一篇名为无奈的爱：何庆魁之妻述说前情往事的文章，引爆了国内许多媒体的兴奋点。这篇文章的梗概广为传播，说多年来何庆魁与“前妻”并未离婚，他与高秀敏是事实婚姻但却没有结婚证。几乎所有媒体的主题和焦点都对准了何庆魁是否重婚，那种刨根问底式的质疑，如同关注一起百年不遇的离奇案件的侦破过程与技巧，看重丝丝入扣的悬念，而完全剥离了情感。
舆论的热衷，显得理性、冷漠而冷酷。
不过当我看完原文，却在煽情的文字背后，读出了一种与爱情、事业、生活有关的苦难和苦涩，一个男人，面对两个女人，左边是含辛多年的发妻和血浓于水的家庭，右边是爱情的火热与事业的光芒，该何去何从？
何庆魁选择了后者。你不得不承认，这种选择于道德也许有愧，但于情感，完全顺理成章。
从何庆魁的成名经历上看，他可谓大器晚成。有人说何庆魁是戏剧创作圈里的一个传奇，可是在“传奇”之前，何庆魁其实更像一出悲剧。如常言所说“自古潦倒莫文人”指望卖文发财，从来就是难于上青天，相信何庆魁成名之前，也是满眼“蜀道难”这从他的经历和无奈的爱一文中都不难窥见：何庆魁打了二十多年鱼，卖了三年菜，一个地道的农民，写到四十岁，苦苦写了二十年，写脱了形、写弯了腰仍然一事无成，贫困潦倒，家徒四壁。直到他遇到高秀敏。
以世俗的审美看，高秀敏真的称不上是个“美女”然而在何庆魁的心头笔下“高秀敏是栽在我心中的一棵树，我要用毕生的心血来浇灌，如果有人把高秀敏这棵树从我心中拔掉的话，无疑我的心会碎成万片。”我相信，在何庆魁眼里，高秀敏就是个仙女。她是他的爱情和灵感、她是他的事业和前程，遇上了这样的女人，婚姻如何拴得住男人的身与心？
何庆魁和高秀敏，在我看来，也成为天造地设的一对才子佳人。只不过浸在他们骨子里的不是漫卷与诗行，不是清音和雅韵，而是漫山遍野清沁茂盛的草根香。相知相爱然后相濡以沫，这样的爱情何须悠悠众人之口评说，这样的牵手又何惧世俗的微词？
可是对于家庭、对于妻子，何庆魁无疑是愧疚的，一纸婚书，也许就是他妻子、那个苦了半辈子的善良女人的稻草，一直觉得，在爱情死亡之后还能照顾一个女人，婚姻是最隆重的形式了。功成名就的何庆魁没有离婚，大大咧咧的高秀敏不计婚姻，爱情与婚姻不能两全时，本来拥挤的三人世界却一直相安无事，纠结其中的，想必是每个当事人善良背后的隐忍和姑息。
过去的2005年，是何庆魁的灾难，十天之内丧子失妻，人间悲剧莫过于此。西谚说：上帝最愉快的娱乐，莫过于看一个男人能否与不幸的命运作斗争。苦难突降时，命运就是个聋子，任你怎样叫喊它也无动于衷。但我钦佩老何，能从痛苦中走出来，继续为世人制造欢笑，回敬给冷酷的上苍一个不卑不亢的平淡生活。
据说东北的媒体圈早就了解这块“猛料”但出于义气集体缄口，而今“重婚”的舆论流短飞长的时候，在法律之外，我同样为他们三个人之间的爱情与亲情、事业与道义的纠缠感到无奈、同情，甚至有敬意。
如果高秀敏是老何心中的一棵树，我想象何庆魁在合适的时候，会出一版书，离开那些喧嚣、热闹的喜剧和语言，用淡极而艳的文字写他阅尽千帆的平淡生活，记录他的苦涩和无奈，记录他和高秀敏始终不渝、比翼双飞的足以心跳的爱情。我想像他坐在向晚的田间远眺，那些苦难终于被岁月勾勒成一个安然静谧的剪影，远外房舍下可以有一缕炊烟，在构图里舞蹈，飘散往昔所有浓烈的情意，如同高秀敏的音容，栩栩如生。
那时候，翻开的扉页，一定让人泪流满面。你知道，生命的节奏，是爱。