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就能如此轻易般被抹掉,真的如同他说的那般可以化干戈为玉帛。若是如此,真是极好不过,可是那些各大部落的首领会同意吗?
不知过了多长时间,四唇终于分开。这一路走来,阿兰外表是活泼开朗,天真烂漫,林易却是能感到她内心深处却是如此忐忑不安,特别是到了这成都城后,可能是近乡情更怯,可能是见到更多的受苦受累的同胞,她更感到不安,林易只能默默地陪着她。
“兰儿,快看,那‘里锦记’的掌柜终于出门了,我们快跟上!”又过了小半天的时间,知道那太阳都落入道西山云霞之中,林易和阿兰俩人终于等到了她们要等的事情。
……
“景纯,你确定你这占卜没有问题,太子的确会在这里出现!只是我们现在连这里是什么地方都不知道,若是太子不出现我们岂不会就白白吃了这几天的牢饭!”黝黑的牢洞中,葛洪轻声地问道。
郭璞道:“我占卜的卦象为‘坤’卦,象曰:地势坤,君子以厚德载物。坤为地,为阴,为母,看来太子此次远行,必然是被女子所逼迫而去,因此绑架太子之人应该就是那女性所为。而太子归为天下未来之主,为乾为天,而又应坤卦象,乾坤代表天地,代表国家,这说明太子此行不仅是有惊无险,更是收获不浅,乃大吉之象,此为上上卦,因此我们却不必有任何担心。
卦辞为,‘元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。’意思为此图应该会很顺利,应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为,先迷惑后得到主导,有利;西南方向得到朋友,东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。因此我们这次一直往西南方向而去,直至过了梁州进入这蜀中之地。只是这天下如此之大,却如何寻得。但是卦象又表明此行是顺利的,只要我们顺其自然,安静地等待,必有转机。只是想不到我们竟然被那官府当作流民抓进了这里,说明或许这转机就在这里,所以我才叫你不要声张,只要官府不伤害道大家性命,就任由他们所为。
初六,履霜,坚冰至。意思是我们此行开始之艰辛,如在霜地和处严冬一样不容易。当日我们和太子虽是只有一面之缘,却却是被其行为气质所折服,但是东宫那些莽夫却不相信这些,甚至认为我们是那劫匪的同党。若不是我们非凡人,只怕此时已经被他们送到洛阳斩首。
六二,直方大,不习无不利。意思是我们只要坚持正直,办事有规矩方圆,并怀有博大的德业,既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻。因此要相信我们此行一定是可以寻找道太子殿下。
六三,含章可贞,或从王事,无成有终。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知识素质,能有一定的道德修养,形质可嘉,那就可以在人们中树立一个良好形象,就可以帅众以从正。当此条件还不成熟之时,若要去从事王事帝业,那一定是无成的,但最终还会有一个良好结局的。这卦象早已表明,将来若是被太子陛下所重用,从政从官那是一事无成的,若是一心求仙学道,或许还有一番事业。
6sì,括囊,无咎无誉。为争雄天下的“大人”“君子”们,自当有“囊括四海之志,吞并八荒之心”,这时已经羽毛已丰,谁也奈何不了,此时的举措既就是得不到什么赞誉,但也不会有什么祸患。
六五,黄裳,元吉。是说此时已君临天下,到了一个极盛时期,此时自当大吉大利。无论如何,我们都必须告诫殿下要保持谨慎,物极必反,盛极而衰。
上六,龙战于野,其血玄黄。这里指事物发展到极限,将有灭亡的危险。或许殿下将来真是有一大劫。
用六,利永贞。也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正,才能化凶为吉。”
葛洪道:“可这是一路走走停停,一直往西走,太子的消息却一点都没听打探到。而今又被莫名其妙地抓到了这里,竟然又是任由这群狗官欺辱!我们没什么,叔宝身子骨一直弱,只怕叔宝难以忍受!”
“稚川,谢谢你的关心,无论如何我都能忍受了的,只要能寻到殿下!”又是一个十分坚定的声音传来,正是那卫玠,想不到他也跟着葛洪和郭璞来到了成都。。)
就能如此轻易般被抹掉,真的如同他说的那般可以化干戈为玉帛。若是如此,真是极好不过,可是那些各大部落的首领会同意吗?
不知过了多长时间,四唇终于分开。这一路走来,阿兰外表是活泼开朗,天真烂漫,林易却是能感到她内心深处却是如此忐忑不安,特别是到了这成都城后,可能是近乡情更怯,可能是见到更多的受苦受累的同胞,她更感到不安,林易只能默默地陪着她。
“兰儿,快看,那‘里锦记’的掌柜终于出门了,我们快跟上!”又过了小半天的时间,知道那太阳都落入道西山云霞之中,林易和阿兰俩人终于等到了她们要等的事情。
……
“景纯,你确定你这占卜没有问题,太子的确会在这里出现!只是我们现在连这里是什么地方都不知道,若是太子不出现我们岂不会就白白吃了这几天的牢饭!”黝黑的牢洞中,葛洪轻声地问道。
郭璞道:“我占卜的卦象为‘坤’卦,象曰:地势坤,君子以厚德载物。坤为地,为阴,为母,看来太子此次远行,必然是被女子所逼迫而去,因此绑架太子之人应该就是那女性所为。而太子归为天下未来之主,为乾为天,而又应坤卦象,乾坤代表天地,代表国家,这说明太子此行不仅是有惊无险,更是收获不浅,乃大吉之象,此为上上卦,因此我们却不必有任何担心。
卦辞为,‘元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。’意思为此图应该会很顺利,应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为,先迷惑后得到主导,有利;西南方向得到朋友,东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。因此我们这次一直往西南方向而去,直至过了梁州进入这蜀中之地。只是这天下如此之大,却如何寻得。但是卦象又表明此行是顺利的,只要我们顺其自然,安静地等待,必有转机。只是想不到我们竟然被那官府当作流民抓进了这里,说明或许这转机就在这里,所以我才叫你不要声张,只要官府不伤害道大家性命,就任由他们所为。
初六,履霜,坚冰至。意思是我们此行开始之艰辛,如在霜地和处严冬一样不容易。当日我们和太子虽是只有一面之缘,却却是被其行为气质所折服,但是东宫那些莽夫却不相信这些,甚至认为我们是那劫匪的同党。若不是我们非凡人,只怕此时已经被他们送到洛阳斩首。
六二,直方大,不习无不利。意思是我们只要坚持正直,办事有规矩方圆,并怀有博大的德业,既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻。因此要相信我们此行一定是可以寻找道太子殿下。
六三,含章可贞,或从王事,无成有终。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知识素质,能有一定的道德修养,形质可嘉,那就可以在人们中树立一个良好形象,就可以帅众以从正。当此条件还不成熟之时,若要去从事王事帝业,那一定是无成的,但最终还会有一个良好结局的。这卦象早已表明,将来若是被太子陛下所重用,从政从官那是一事无成的,若是一心求仙学道,或许还有一番事业。
6sì,括囊,无咎无誉。为争雄天下的“大人”“君子”们,自当有“囊括四海之志,吞并八荒之心”,这时已经羽毛已丰,谁也奈何不了,此时的举措既就是得不到什么赞誉,但也不会有什么祸患。
六五,黄裳,元吉。是说此时已君临天下,到了一个极盛时期,此时自当大吉大利。无论如何,我们都必须告诫殿下要保持谨慎,物极必反,盛极而衰。
上六,龙战于野,其血玄黄。这里指事物发展到极限,将有灭亡的危险。或许殿下将来真是有一大劫。
用六,利永贞。也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正,才能化凶为吉。”
葛洪道:“可这是一路走走停停,一直往西走,太子的消息却一点都没听打探到。而今又被莫名其妙地抓到了这里,竟然又是任由这群狗官欺辱!我们没什么,叔宝身子骨一直弱,只怕叔宝难以忍受!”
“稚川,谢谢你的关心,无论如何我都能忍受了的,只要能寻到殿下!”又是一个十分坚定的声音传来,正是那卫玠,想不到他也跟着葛洪和郭璞来到了成都。。)