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一
刀鹰旋顶，明朝(天)会晴
刀鹰旋角，明朝会落（雨）。
回忆儿时，记得最熟的儿歌是它，其实，它是一首古老的谚语。过去，老百姓是靠祖上传下来的谚语来预测天气。
那时，天空是湛蓝的，鸟随处可见：绕梁的飞燕、檐下的麻雀、树上的喜鹊、还有招人心烦的乌鸦
特别是在夏天的傍晚，乡亲们在石桥上、道坦里、街道上乘凉。我家住在老街上，每到傍晚，邻里们用水洒地，把竹床架在街道旁，小孩们躺在上面唱儿歌盼月亮，我最喜欢仰望着天上飞翔的鹰群，在落日的晚霞中翱翔，好多好多，我数也数不过来，直到漫天的星斗在闪烁，鹰群才消失在夜色中。
家里养的小鸡，要防着天上飞翔的鹰，邻里们的小鸡常常被叼走。不知过了多少年，天上的鸟少了，鹰绝迹了。
什么原因呢？是自然环境恶化，它们失去了生存环境！是人所为。
鹰，故乡的鹰，虽然在城市的上空消失，可是它们一直在我的心中、梦里翱翔！我思念儿时的天空，那样的湛蓝，我更思念天宇中旋飞的鹰，飞得那么自由，那么潇洒！天空中没有它们仿佛失去灵性。
它们在哪里呢？
寻到了，它们在伊犁河畔那拉提草原上空自由飞翔；寻到了，它们在云南香格里拉大峡谷的悬崖峭壁上筑巢；寻到了，它们在布达拉宫的金顶上嬉戏。
我怀念着儿时的湛蓝天空，更思念旋飞的鹰群，是它们送走绚丽的晚霞，迎来满天的星斗。
但愿牵着孙子手的时候，又能听他唱那首古老的歌谣：
刀鹰旋顶，明朝（天）会晴。
刀鹰旋角，明朝（天）会落。
二
水者，地之血气，河者，地之经脉，水沿河而流通也。
家乡是一座千年的古城，城内有南北走向有三条小溪：东溪、中溪、西溪，人们很珍惜它们，爱称它们为：银溪、金溪、老护城河。
据县志载：
明?隆庆壬申（1572年）相传晋张文君炼
丹溅石成金，溪石间有金星，故名金溪。
东西走向有四条小河，溪河贯通，盈涸相济，水绕着城，城护着河，几千年以来，它们滋润着无数的生灵，哺育着久远的历史。
一座有河的古城是幸运的城市。
我们的故乡有那么多的小溪和小河，该是何等的幸运！
曾记否？金、银双溪清澈见底，碧波荡漾，鱼游虾跳，舟船如梭，渔父鸣榔，钓翁击楫。河上古桥横卧，有形似彩虹的文虹桥（俗名凤龙桥）、有状如蜈蚣的蜈蚣桥、有月照塔影的塔影桥，还有望莱桥、宝带桥、文昌桥、姜公桥
每个巷口的岸边都有河埠头，每个河埠头都有一棵古树，大多数是樟树，也有榕树，古树参天，虬枝如伞，浓荫如盖，繁茂苍翠，晴天遮阳，雨天避雨，庇护着世世代代的人们。
城外水网如织，造福万世。
悠久的历史，经过多少代人的开凿、疏浚，才有如此宏伟的水利工程。
据县志记载：
宋?绍兴二年（1132）知县刘默发动民工修建乐成至琯头五十里官塘，同时清理运河。
明?洪武（1368～1395）相继开凿柳市、新市（今虹桥）等沿海地带河道，至二十八年止，新开河道37条。
清?康熙（1702～1710）知县陈大年大兴水利，几年内修陡闸20余座，浚河道筑塘狄埭40余处。
清?雍正四年（1726）疏浚东乡河道，以利灌溉。
清?嘉庆二十二年（1817）监生徐佳圭、吴英纯捐资开凿白沙新诃，长2750丈，北接白沙河，东会沙角河，合流后从（曾氏二陡）入海。
清?光绪三十二年（1906）是年，邑人庄以临、朱渭滨发起开凿河道，至民国元年开成，在乐虹运河竹屿段筑水闸和筑坝，内河船只可绞船过坝，沟通东西两乡河运。
民国7年（1919）年白石冯地造，配合温州杨雨农等，筹建永乐交界的乌牛、邓桥埭两水闸，外御咸潮，内蓄淡水，提高两岸农田的抗灾能力。
民国36年（1947）12月历时16年的虹桥（壶瓶颈）水利工程建成。
明代以前的古城更美，景色秀丽，一派田园市镇的风味。
“渠上杂植樟树、垂柳，往来如行翠幄间。”金溪有一条支流直伸到县前，叫做宣河。银溪上游有一条渠水被引至县衙前后，分成两支，沿上半街两旁南下，注入市头的宝带河。这两条水渠解决了居民的生活、消防用水，也点缀美化了环境。
元末，两水渠还疏浚过一次，至明代才淤弃，渠址被建了民居。
小溪、小河的静默与永恒反而成了忽视它们的原因，现代人们的愚昧和无知而迷失心性以至豁出了生命的血本！
近几十年以来，岸边的古樟树、古榕树，一棵棵地被砍伐了；横贯东西的小河也逐条湮没了，为了交通，填河为路：建设路下面是河，人民路下面是河，隔河东路下面是河，环城路下面是河，竟连市政府门前的路下面也是河，还有
其实，一条河，其重要性完全胜过一般街道，我们失去了那么多条珍贵的河流！
河殇，世人为之痛心！填河是在造孽。
河和水是任何东西都不能替代的自然景观，其优化生活的能力，远远胜过任何人造景观。
河，排洪蓄水、防涝抗旱，灌溉饮用、运输消防、养鱼放禽、美化环境。
水，可以净化空气，增加湿度，降低温度；水珠与空气中的分子撞击产生大量的负氧离子，被誉为“空气保健素”；水流的音响，可以陶冶人们的心境，使人感到美的享受。
现在，金、银双溪和其它的小河，由于疏于治理，现在是色浊水臭，鱼死舟沉。更为严重的是泄洪、抗旱的能力降低，人们的生命财产已经受到严重的威胁！
在金溪的上游，有一个溪潭:摸鱼潭，是由于溪中有一块摸鱼岩挡道，经过洪水长期冲淘而成，潭水清冽，水深过头，岸边绿树成荫，儿时，我们常常在那里戏水摸鱼，后来那块巨石被人毁了，那水潭自然也就不复存在了，多么可惜！银溪上游，有一座蜈蚣桥，桥边有多处的水碓房。童年的时候，我常常去看它们，小溪岸边的茅舍边，都有一条水渠，巨大的木轮在溪水的冲击下，不停息到转动着，木轮带动石锤工作，我感到非常的神奇，它们咿咿呀呀，好像在喋喋不休的述说那久远的故事；它们轰隆轰隆的声响很有节奏，和着流水的潺潺声，好像一曲古老的乐章在静谧的山坳里回荡。这种最原始的机器带着古老的智慧，告诉我们那久远的历史。水碓在不知疲倦地工作着：舂米、磨粉。每到过年的时候，家家户户都在那里磨粉，用糯米、白米做年糕、炊松糕。直到现在，我还常常的思念它，经常到那遗址上去追忆过去，可是那里已经改变得面目全非了。我在想：如果把它们保存下来多好，给后辈的孩子们留下珍贵的历史遗产！
小河和小溪遭了难，古桥自然也保全不了。河没了，桥自然被弃。
对小溪和小河的呵护，保持水面的清洁，水质不被污染是远远不够的，要像爱护自己的眼睛一样，珍惜它，对岸边加以整修、绿化，建设沿河花园，这是我们这一代人的愿望。
小溪和小河是一道道独好的风景，是的大自然的馈赠，是远古历史的积淀。
呵护它们吧！否则，大自然的惩罚将是无情的。
三
古城八景之一，白鹤钟晨，名闻遐迩！
相传晋永和年间，佛教传入古城，张文君赠宅建寺，后来得道仙去时，有白鹤鸣其上，故名白鹤寺。它曾与杭州的灵隐寺、宁波的天童寺、育王寺齐名。寺内香火旺盛，香客盈门。
据史料记载：
唐?沈佺期有诗云：碧海开龙藏，青云起雁堂。潮声应法鼓，水气湿天香。树接前山暗，溪承瀑水凉。无言谪居远，清静得空王。
唐?天受三年（692年）朝廷赐给“白鹤寺”匾额。
北宋?宣和三年（1121年）台州人俞道安响应方腊起义，率众于永嘉县楠溪向乐清进攻，五月攻占县城，屯兵白鹤寺。七月大兵至，乃焚寺渡江去龙湾。
南宋?绍兴十七年（1147年）僧广闻、圆鉴主持重建。
明代高僧慧心（？～1418年）从小受业于此，精通儒释二典，永乐八年（1410年）应召入文渊阁参与永乐大典编写。
民国初年，主持华山修葺，挂上当时大总统黎元洪所提的“法苑犹龙”匾额。
民国二十九年（1940年）私立乐成初级中学移设寺内。
解放后改为乐清中学。
佛教，其社会功能是教化民众，普渡众生，而学校也是教育人为本，把寺院改为学校，我以为说得过去。
寺内有一口大钟，铸于宋代，其钟铭记述北宋末年，农民起义军在县城的活动。晨间，钟声洪亮，远扬全城。我上学的时候，那古钟还悬挂在那大雄宝殿内东南角，尘封已久，其高约三米，口直径约两米。佛龛里，高大的佛像还在，不过香火已绝，变成了学生的食堂。
记得文化大革命刚刚开始，破旧立新，封、资、修的东西成了打击的对象。有一天早晨，我去餐厅，突然发现里面空荡荡的，仔细一看，发现佛像没有了，连那古钟也不翼而飞。被毁？被藏？！不得而知，传闻古钟已毁，令人心疼。
一直到了九十年代末，政府支持重建白鹤寺，将要建在离原址的西面两百米处景贤公园内。
四
过去，夜深人静的时候，城里人都能听见那瀑布的轰鸣声，那就是八景之一的双瀑飞泉。
双瀑飞泉又名鹤瀑，距白鹤寺三百米处，在古城西北丹霞山南峭崖上，高约七、八十米，西山诸水汇流从此出口，分两派冲泻而下，如两条蛟龙直钻深潭，喷珠溅玉，形如白鹤展翅，气势宏伟，瀑下有澄潭，深潭深不可测，水色碧蓝，泡沫泛白。宋?王十朋是这样叙述双瀑飞泉的：“飞泉汹涌，怒流湍激，喷烟雾于苍岚，吼龙蛇于大泽”
宋?王十朋有诗赞美：
双瀑
双瀑之水从何来灵源千尺高崔嵬
飞流喷沫飘琼瑰空山落日鸣春雷
有客来游独徘徊枕流漱石兴悠哉
尘襟濯罢飘然回风清月白空萧台
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一
刀鹰旋顶，明朝(天)会晴
刀鹰旋角，明朝会落（雨）。
回忆儿时，记得最熟的儿歌是它，其实，它是一首古老的谚语。过去，老百姓是靠祖上传下来的谚语来预测天气。
那时，天空是湛蓝的，鸟随处可见：绕梁的飞燕、檐下的麻雀、树上的喜鹊、还有招人心烦的乌鸦
特别是在夏天的傍晚，乡亲们在石桥上、道坦里、街道上乘凉。我家住在老街上，每到傍晚，邻里们用水洒地，把竹床架在街道旁，小孩们躺在上面唱儿歌盼月亮，我最喜欢仰望着天上飞翔的鹰群，在落日的晚霞中翱翔，好多好多，我数也数不过来，直到漫天的星斗在闪烁，鹰群才消失在夜色中。
家里养的小鸡，要防着天上飞翔的鹰，邻里们的小鸡常常被叼走。不知过了多少年，天上的鸟少了，鹰绝迹了。
什么原因呢？是自然环境恶化，它们失去了生存环境！是人所为。
鹰，故乡的鹰，虽然在城市的上空消失，可是它们一直在我的心中、梦里翱翔！我思念儿时的天空，那样的湛蓝，我更思念天宇中旋飞的鹰，飞得那么自由，那么潇洒！天空中没有它们仿佛失去灵性。
它们在哪里呢？
寻到了，它们在伊犁河畔那拉提草原上空自由飞翔；寻到了，它们在云南香格里拉大峡谷的悬崖峭壁上筑巢；寻到了，它们在布达拉宫的金顶上嬉戏。
我怀念着儿时的湛蓝天空，更思念旋飞的鹰群，是它们送走绚丽的晚霞，迎来满天的星斗。
但愿牵着孙子手的时候，又能听他唱那首古老的歌谣：
刀鹰旋顶，明朝（天）会晴。
刀鹰旋角，明朝（天）会落。
二
水者，地之血气，河者，地之经脉，水沿河而流通也。
家乡是一座千年的古城，城内有南北走向有三条小溪：东溪、中溪、西溪，人们很珍惜它们，爱称它们为：银溪、金溪、老护城河。
据县志载：
明?隆庆壬申（1572年）相传晋张文君炼
丹溅石成金，溪石间有金星，故名金溪。
东西走向有四条小河，溪河贯通，盈涸相济，水绕着城，城护着河，几千年以来，它们滋润着无数的生灵，哺育着久远的历史。
一座有河的古城是幸运的城市。
我们的故乡有那么多的小溪和小河，该是何等的幸运！
曾记否？金、银双溪清澈见底，碧波荡漾，鱼游虾跳，舟船如梭，渔父鸣榔，钓翁击楫。河上古桥横卧，有形似彩虹的文虹桥（俗名凤龙桥）、有状如蜈蚣的蜈蚣桥、有月照塔影的塔影桥，还有望莱桥、宝带桥、文昌桥、姜公桥
每个巷口的岸边都有河埠头，每个河埠头都有一棵古树，大多数是樟树，也有榕树，古树参天，虬枝如伞，浓荫如盖，繁茂苍翠，晴天遮阳，雨天避雨，庇护着世世代代的人们。
城外水网如织，造福万世。
悠久的历史，经过多少代人的开凿、疏浚，才有如此宏伟的水利工程。
据县志记载：
宋?绍兴二年（1132）知县刘默发动民工修建乐成至琯头五十里官塘，同时清理运河。
明?洪武（1368～1395）相继开凿柳市、新市（今虹桥）等沿海地带河道，至二十八年止，新开河道37条。
清?康熙（1702～1710）知县陈大年大兴水利，几年内修陡闸20余座，浚河道筑塘狄埭40余处。
清?雍正四年（1726）疏浚东乡河道，以利灌溉。
清?嘉庆二十二年（1817）监生徐佳圭、吴英纯捐资开凿白沙新诃，长2750丈，北接白沙河，东会沙角河，合流后从（曾氏二陡）入海。
清?光绪三十二年（1906）是年，邑人庄以临、朱渭滨发起开凿河道，至民国元年开成，在乐虹运河竹屿段筑水闸和筑坝，内河船只可绞船过坝，沟通东西两乡河运。
民国7年（1919）年白石冯地造，配合温州杨雨农等，筹建永乐交界的乌牛、邓桥埭两水闸，外御咸潮，内蓄淡水，提高两岸农田的抗灾能力。
民国36年（1947）12月历时16年的虹桥（壶瓶颈）水利工程建成。
明代以前的古城更美，景色秀丽，一派田园市镇的风味。
“渠上杂植樟树、垂柳，往来如行翠幄间。”金溪有一条支流直伸到县前，叫做宣河。银溪上游有一条渠水被引至县衙前后，分成两支，沿上半街两旁南下，注入市头的宝带河。这两条水渠解决了居民的生活、消防用水，也点缀美化了环境。
元末，两水渠还疏浚过一次，至明代才淤弃，渠址被建了民居。
小溪、小河的静默与永恒反而成了忽视它们的原因，现代人们的愚昧和无知而迷失心性以至豁出了生命的血本！
近几十年以来，岸边的古樟树、古榕树，一棵棵地被砍伐了；横贯东西的小河也逐条湮没了，为了交通，填河为路：建设路下面是河，人民路下面是河，隔河东路下面是河，环城路下面是河，竟连市政府门前的路下面也是河，还有
其实，一条河，其重要性完全胜过一般街道，我们失去了那么多条珍贵的河流！
河殇，世人为之痛心！填河是在造孽。
河和水是任何东西都不能替代的自然景观，其优化生活的能力，远远胜过任何人造景观。
河，排洪蓄水、防涝抗旱，灌溉饮用、运输消防、养鱼放禽、美化环境。
水，可以净化空气，增加湿度，降低温度；水珠与空气中的分子撞击产生大量的负氧离子，被誉为“空气保健素”；水流的音响，可以陶冶人们的心境，使人感到美的享受。
现在，金、银双溪和其它的小河，由于疏于治理，现在是色浊水臭，鱼死舟沉。更为严重的是泄洪、抗旱的能力降低，人们的生命财产已经受到严重的威胁！
在金溪的上游，有一个溪潭:摸鱼潭，是由于溪中有一块摸鱼岩挡道，经过洪水长期冲淘而成，潭水清冽，水深过头，岸边绿树成荫，儿时，我们常常在那里戏水摸鱼，后来那块巨石被人毁了，那水潭自然也就不复存在了，多么可惜！银溪上游，有一座蜈蚣桥，桥边有多处的水碓房。童年的时候，我常常去看它们，小溪岸边的茅舍边，都有一条水渠，巨大的木轮在溪水的冲击下，不停息到转动着，木轮带动石锤工作，我感到非常的神奇，它们咿咿呀呀，好像在喋喋不休的述说那久远的故事；它们轰隆轰隆的声响很有节奏，和着流水的潺潺声，好像一曲古老的乐章在静谧的山坳里回荡。这种最原始的机器带着古老的智慧，告诉我们那久远的历史。水碓在不知疲倦地工作着：舂米、磨粉。每到过年的时候，家家户户都在那里磨粉，用糯米、白米做年糕、炊松糕。直到现在，我还常常的思念它，经常到那遗址上去追忆过去，可是那里已经改变得面目全非了。我在想：如果把它们保存下来多好，给后辈的孩子们留下珍贵的历史遗产！
小河和小溪遭了难，古桥自然也保全不了。河没了，桥自然被弃。
对小溪和小河的呵护，保持水面的清洁，水质不被污染是远远不够的，要像爱护自己的眼睛一样，珍惜它，对岸边加以整修、绿化，建设沿河花园，这是我们这一代人的愿望。
小溪和小河是一道道独好的风景，是的大自然的馈赠，是远古历史的积淀。
呵护它们吧！否则，大自然的惩罚将是无情的。
三
古城八景之一，白鹤钟晨，名闻遐迩！
相传晋永和年间，佛教传入古城，张文君赠宅建寺，后来得道仙去时，有白鹤鸣其上，故名白鹤寺。它曾与杭州的灵隐寺、宁波的天童寺、育王寺齐名。寺内香火旺盛，香客盈门。
据史料记载：
唐?沈佺期有诗云：碧海开龙藏，青云起雁堂。潮声应法鼓，水气湿天香。树接前山暗，溪承瀑水凉。无言谪居远，清静得空王。
唐?天受三年（692年）朝廷赐给“白鹤寺”匾额。
北宋?宣和三年（1121年）台州人俞道安响应方腊起义，率众于永嘉县楠溪向乐清进攻，五月攻占县城，屯兵白鹤寺。七月大兵至，乃焚寺渡江去龙湾。
南宋?绍兴十七年（1147年）僧广闻、圆鉴主持重建。
明代高僧慧心（？～1418年）从小受业于此，精通儒释二典，永乐八年（1410年）应召入文渊阁参与永乐大典编写。
民国初年，主持华山修葺，挂上当时大总统黎元洪所提的“法苑犹龙”匾额。
民国二十九年（1940年）私立乐成初级中学移设寺内。
解放后改为乐清中学。
佛教，其社会功能是教化民众，普渡众生，而学校也是教育人为本，把寺院改为学校，我以为说得过去。
寺内有一口大钟，铸于宋代，其钟铭记述北宋末年，农民起义军在县城的活动。晨间，钟声洪亮，远扬全城。我上学的时候，那古钟还悬挂在那大雄宝殿内东南角，尘封已久，其高约三米，口直径约两米。佛龛里，高大的佛像还在，不过香火已绝，变成了学生的食堂。
记得文化大革命刚刚开始，破旧立新，封、资、修的东西成了打击的对象。有一天早晨，我去餐厅，突然发现里面空荡荡的，仔细一看，发现佛像没有了，连那古钟也不翼而飞。被毁？被藏？！不得而知，传闻古钟已毁，令人心疼。
一直到了九十年代末，政府支持重建白鹤寺，将要建在离原址的西面两百米处景贤公园内。
四
过去，夜深人静的时候，城里人都能听见那瀑布的轰鸣声，那就是八景之一的双瀑飞泉。
双瀑飞泉又名鹤瀑，距白鹤寺三百米处，在古城西北丹霞山南峭崖上，高约七、八十米，西山诸水汇流从此出口，分两派冲泻而下，如两条蛟龙直钻深潭，喷珠溅玉，形如白鹤展翅，气势宏伟，瀑下有澄潭，深潭深不可测，水色碧蓝，泡沫泛白。宋?王十朋是这样叙述双瀑飞泉的：“飞泉汹涌，怒流湍激，喷烟雾于苍岚，吼龙蛇于大泽”
宋?王十朋有诗赞美：
双瀑
双瀑之水从何来灵源千尺高崔嵬
飞流喷沫飘琼瑰空山落日鸣春雷
有客来游独徘徊枕流漱石兴悠哉
尘襟濯罢飘然回风清月白空萧台
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