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不必彷徨,此令如军令,赶快起,起,起,起呵,我们一起归家,归家啊,归家”

    他话音刚落,那些原本僵死在地的千百具尸体,如得令出操的兵卒一样纷纷起身,在符咒的引领下,自动排成长长的一队,一路向南,向着家乡的方向出发。

    从此以后,赶尸这一古老风俗,就在湘西流传下来。

    而“巫”这个字也由此诞生。

    这就是湘西赶尸的由来,传承下来以后,就形成了现在这种的格局。

    不过,

    真正的赶尸,是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的。

    一声铜锣声响起,

    何欢可以很清楚的听到,这声音就在前面的小树林中。

    然后,

    让何欢大开眼界的一幕出现了,一位身着暗黄道袍的人,手拿铜锣,身后跟着一队人。

    他们,

    行走的方式是独特的,全都是双脚跳跃前进,身体十分僵硬。

    大约有二十来人,用草绳串联起来,每隔六七尺一个。

    这,

    就是传说中的赶尸!

    说“赶“尸,不如说“领“尸,因为这道士不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣。

    见到赶尸人出现,

    何欢知道,

    戏,

    终于又拉开了一道帷幕。

    没有欢迎光临,也没有你好请进,

    当然,

    更没有“桂花上酸菜”!

    赶尸人对于义庄,可是轻车熟路。就如同叫花子之于破庙一样,有一种回到家的感觉。

    大家,都是和死人打交道的!

    虽然,

    他们在赶尸的过程当中,是可以住客店的,但是那种客店,都不是普通的客店,是专门供赶尸的住宿的。

    不过,这种客店比较少,而且大多都是在一些荒山野岭之处。

    比起客店来说,他们更愿意住义庄。

    所以,

    正常的赶尸人,对于一路上,哪里有义庄,都是了解的十分熟悉。

    何欢看到的赶尸人,和电影上也不是完全相同的,

    没有高喊湘西赶尸行人回避之类的口号,到是一路走,一路洒着纸钱。

    这是花钱买路,

    当然,

    这买路钱不是给活人的,而是那些路上的孤魂野鬼。

    等赶尸人走到义庄门前时,何欢才看清,

    这些尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。

    “几位,再下可否借宿一天?”

    赶尸人走到义庄的门口,对何欢几人说道,

    既然任务提示当中,有这个赶尸人的存在,那么大家也没有拒绝的理由。

    而且,只有赶尸人进入义庄当中,任务才能够继续进行下去。

    已经过去了一天,大家对于僵尸也不陌生,

    跟僵尸大战过一场之后,就是想不熟悉都难。

    这个世界上,最熟悉你的人,不是朋友,而是敌人。

    这话说的,好有道理!

    赶尸人和他的一群尸体,一同进入义庄。

    这些尸体,基本上都是客死在外的。

    赶尸人的任务,就是通过一些神秘的手段,把他们送回家乡,这叫叶落归根。

    这赶尸人的样子,让何欢吃了一惊,

    居然和现代社会当中,一位著名的鬼片导演马武长的非常像。

    这难道也是系统的恶趣味!

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