，然后点击“添加到主屏幕”关于书评的不吐不快。 (1/2)
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刚刚码完字，看到了新的书评，老鬼开心的点开，心中甚至不开怀。
第一条书友说老鬼写的是历史，不是电视剧。老鬼无奈，只能说，老鬼写的是历史架空小说，是小说，既不是历史也不是电视剧。虽然老鬼常年在宫中行走（太监了一两本书，大概吧），但是老鬼可万万不敢和司马大爷相提并论，写历史，老鬼可没那个能耐。
第二条，书友说老鬼在挑拨五十六个民族的和谐，问老鬼是不是满人得罪老鬼了。
老鬼只能说，千万别给老鬼带这么大的帽子，其实老鬼活了三十年，还从来没见过一个满族人，况且老鬼书中也曾提到过，现在中国的满族人，是不是满人都要加个疑问号，老鬼再重新说一遍，当年新中国户籍制度落实之时，许多满人害怕被清算（实际上只是被迫害妄想症），不敢说自己是满人，只能匿名改姓，说自己是汉人。还有许多汉人贪图国家对少数民族的优待政策，将自己的汉人身份改成了满人，弄了个不伦不类的满人名字。
加上数十年来的混居，通婚，满汉已经无法区分，满汉一家，在新中国这个时代才是真正的实现。
老鬼书中所写的，乃是基于真实的清朝满清历史，而非刻意诋毁，老鬼只是将历史上的黑暗的一面拎出来，暴露在阳光底下，或许这让许多人不快，但是曾经的耻辱我们不应逃避，而是应该牢记在心中。
记得曾经有位普通的老人说过，我们可以原谅，但是不会去忘记。
至于满人得罪老鬼，得罪说不上，就是看着恶心而已。起因就是每次看到一群傻叉穿着旗袍，编着大辫子，在我汉人建立的皇宫之中，玩什么祭祖，祭天，拜托，紫禁城乃是我汉人的紫禁城，满人的祖宗在关外，不再北京。
难道说，我用强盗的手段，抢了你的家，那么从此以后，你的家，你的财产就是我的了吗？
第三条，“中国历史有几十个朝代。远的就不说了，就说明清两个朝代哪个活的更舒服，我个人觉得明朝活的更苦一些。明朝未期大部分汉人都是自相残杀在内斗。清朝在建立王朝的初期大一统的时候自然要清扫一些不合群的人物。每个王朝都一样，清朝末年有4亿人口。历史上哪个朝代有清朝这么多人口？清朝都灭亡是因为闭关锁国。”
关于这条，无知不是你的错，站出来自以为是的宣告你的无知就是你的错了。
清朝和明朝哪个生活的更舒服，对此咱们来看一下历史。
中国每一代王朝都有美化自己的习惯，我们姑且不堪，来看一看当时来中国进行贸易，传播宗教的当时的外国人的记载。
在明朝时期，曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。记载“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”
葡萄牙传教士加斯帕尔.达.克鲁斯于1548年从欧洲来到印度果阿，开始了他的东方传教生涯。1556年他曾造访中国。在他的《中国志》中，关于中国的造船水平，克鲁斯着重介绍了中国船队的庞大规模，甚至比喻说，中国皇帝能够用船在中国与马六甲之间搭起一座桥梁，并对中国船只的类型以及龙骨水车的应用做了说明。这有力的反驳了许多大肆宣扬明朝禁海对贸易的影响，而即便在禁海期间，中国的大航海时代也蓬勃发展，和清朝“禁海、毁船、禁船、迁界”完全扼杀航海是两个概念。
明朝的禁海于1567年解除了，可在此之前，私掠贸易船队规模不小。嘉靖年间的王直、徐海、吴平、曾一本、林道乾、林凤等人的舰队，是具有“商业―舰队”复合体的特征的。克鲁斯于1556年访问中国时留下的记录充分的说明明朝海禁的力度远没有清朝“禁海、毁船、禁船、迁界”完全扼杀航海的程度，明朝的禁海只是针对海盗的戒备。
1585年门多萨所著《中华大帝国史》出版，该书是16世纪有关中国自然环境、历史、文化风俗、礼仪、宗教信仰以及政治、经济等概况最全面、最详尽的一部著述，也是《利玛窦中国札记》发表以前，在欧洲最有影响的一部专论中国的百科全书。书中记录了中国幅员辽阔，有15个省（南、北二直隶，13承宣布政使司），每省的大小都相当于一个欧洲国家，道路系统完备，官道可容15匹马并行，如罗马大道，路边商铺林立，还有类似威尼斯的水城，北京则是当时世界上最大的城市。中国住宅犹如庄园，长城雄伟，建筑水平高超。农业发达，盛产丝绸、天鹅绒，纺织水平精湛。1582年西班牙国王喜获中国床单，织法之巧妙令菲利浦二世惊叹不止。很多西班牙能工巧匠都来观赏、借鉴。瓷器很便宜。欧洲人原来以为瓷器是用粉碎的贝壳做的。最精致的瓷器是贡品，薄如玻璃。商业发达，而且同行的手工业作坊集中于一个街区。军队有步兵，有骑兵，也有战舰，4天内可征集600艘。门多萨还进一步阐述了中国造船的艌缝技术，由于填缝使用的添加剂十分合理，不但防水还可防虫，使中国船只使用寿命比欧洲长两倍。中国士兵在数量上多于欧洲，在器械上处于均势地位。中国有独特的教育体系。各类图书十分丰富。中国人富于文明和教养。门多萨特别指出，在中国人所有的发明中，最令葡萄牙人和其他西方人震惊的是中国人也有火炮，而且在欧洲人之前已经使用火炮了。
欧洲人一向以印刷术的应用而自豪，“然而中国人早在德国人谷腾堡（Joan Gutenbergo）发明印刷术500年前已经用印刷术印制图书了。”门多萨认为印刷术是经俄罗斯莫斯科大公国传入德国的。但他也不否认另一种可能性，即中国图书经海路（红海）传到欧洲，从而启发了谷腾堡。
欧洲人对明朝那个时期火炮技术认识极不相同，拉达认为中国火炮陈旧，制造粗糙。而另一位船长阿尔蒂埃达（Artieda）在致西班牙国王书中却写道：“……中国人使用着与我们同样的武器。他们的大炮十分精良，炮筒比我们铸造的更精致，更坚固。”关于明朝那个时期的火炮，我们可以用郑成功曾在泉洲发现一门明朝嘉靖年间（1521年—1567年）制造的“发熕”来作参考，其“重千斤，弹重二十四斤，远至四五里”，嘉靖年间正是《中华大帝国史》所描述的中国明朝时期，从“发熕”的射程和弹丸重量来看，绝不亚于同期的西方火炮。以1815年英国海军的24磅炮或32磅炮为例，射角4度时，射程为1350米，射角抬高到8度，射程为2250米。这种射程并不算远，1350米仅有2.7里，2250米也不过4.5里，“发熕”的“弹重二十四斤”，相当于26.45磅，从威力上来看比24磅炮的弹丸厉害。虽然所谓“发熕”“远至四五里”的射程不见得是发射的“弹重二十四斤”的炮弹（古书记载习惯语言精炼，多取最大值，所以24斤是最大的弹丸，但“远至四五里”却并非一定是24斤弹丸的射程），但是这个水平已经很不错了，毕竟英国海军的24磅炮或32磅炮是1815年的水平，比明朝嘉靖年间已经迟了整整248年！
曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。他在中国呆了22年之多，跨越了万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡的前夜，但他所记载的中国绝不是清朝御用文人笔下，在明廷极端黑暗腐败的高压统治下人民生活在水深火热、极端痛苦的场景。相反，那时候的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如果把他笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清朝的使者马嘎尔尼记载下满清统治的中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明得多，各方面都优越得多！他写道：
“他们的住房因设计良好而便于住宿，整洁舒适”。
“他们种植许多蔬菜，供百姓常年食用”。... -->>
刚刚码完字，看到了新的书评，老鬼开心的点开，心中甚至不开怀。
第一条书友说老鬼写的是历史，不是电视剧。老鬼无奈，只能说，老鬼写的是历史架空小说，是小说，既不是历史也不是电视剧。虽然老鬼常年在宫中行走（太监了一两本书，大概吧），但是老鬼可万万不敢和司马大爷相提并论，写历史，老鬼可没那个能耐。
第二条，书友说老鬼在挑拨五十六个民族的和谐，问老鬼是不是满人得罪老鬼了。
老鬼只能说，千万别给老鬼带这么大的帽子，其实老鬼活了三十年，还从来没见过一个满族人，况且老鬼书中也曾提到过，现在中国的满族人，是不是满人都要加个疑问号，老鬼再重新说一遍，当年新中国户籍制度落实之时，许多满人害怕被清算（实际上只是被迫害妄想症），不敢说自己是满人，只能匿名改姓，说自己是汉人。还有许多汉人贪图国家对少数民族的优待政策，将自己的汉人身份改成了满人，弄了个不伦不类的满人名字。
加上数十年来的混居，通婚，满汉已经无法区分，满汉一家，在新中国这个时代才是真正的实现。
老鬼书中所写的，乃是基于真实的清朝满清历史，而非刻意诋毁，老鬼只是将历史上的黑暗的一面拎出来，暴露在阳光底下，或许这让许多人不快，但是曾经的耻辱我们不应逃避，而是应该牢记在心中。
记得曾经有位普通的老人说过，我们可以原谅，但是不会去忘记。
至于满人得罪老鬼，得罪说不上，就是看着恶心而已。起因就是每次看到一群傻叉穿着旗袍，编着大辫子，在我汉人建立的皇宫之中，玩什么祭祖，祭天，拜托，紫禁城乃是我汉人的紫禁城，满人的祖宗在关外，不再北京。
难道说，我用强盗的手段，抢了你的家，那么从此以后，你的家，你的财产就是我的了吗？
第三条，“中国历史有几十个朝代。远的就不说了，就说明清两个朝代哪个活的更舒服，我个人觉得明朝活的更苦一些。明朝未期大部分汉人都是自相残杀在内斗。清朝在建立王朝的初期大一统的时候自然要清扫一些不合群的人物。每个王朝都一样，清朝末年有4亿人口。历史上哪个朝代有清朝这么多人口？清朝都灭亡是因为闭关锁国。”
关于这条，无知不是你的错，站出来自以为是的宣告你的无知就是你的错了。
清朝和明朝哪个生活的更舒服，对此咱们来看一下历史。
中国每一代王朝都有美化自己的习惯，我们姑且不堪，来看一看当时来中国进行贸易，传播宗教的当时的外国人的记载。
在明朝时期，曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。记载“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”
葡萄牙传教士加斯帕尔.达.克鲁斯于1548年从欧洲来到印度果阿，开始了他的东方传教生涯。1556年他曾造访中国。在他的《中国志》中，关于中国的造船水平，克鲁斯着重介绍了中国船队的庞大规模，甚至比喻说，中国皇帝能够用船在中国与马六甲之间搭起一座桥梁，并对中国船只的类型以及龙骨水车的应用做了说明。这有力的反驳了许多大肆宣扬明朝禁海对贸易的影响，而即便在禁海期间，中国的大航海时代也蓬勃发展，和清朝“禁海、毁船、禁船、迁界”完全扼杀航海是两个概念。
明朝的禁海于1567年解除了，可在此之前，私掠贸易船队规模不小。嘉靖年间的王直、徐海、吴平、曾一本、林道乾、林凤等人的舰队，是具有“商业―舰队”复合体的特征的。克鲁斯于1556年访问中国时留下的记录充分的说明明朝海禁的力度远没有清朝“禁海、毁船、禁船、迁界”完全扼杀航海的程度，明朝的禁海只是针对海盗的戒备。
1585年门多萨所著《中华大帝国史》出版，该书是16世纪有关中国自然环境、历史、文化风俗、礼仪、宗教信仰以及政治、经济等概况最全面、最详尽的一部著述，也是《利玛窦中国札记》发表以前，在欧洲最有影响的一部专论中国的百科全书。书中记录了中国幅员辽阔，有15个省（南、北二直隶，13承宣布政使司），每省的大小都相当于一个欧洲国家，道路系统完备，官道可容15匹马并行，如罗马大道，路边商铺林立，还有类似威尼斯的水城，北京则是当时世界上最大的城市。中国住宅犹如庄园，长城雄伟，建筑水平高超。农业发达，盛产丝绸、天鹅绒，纺织水平精湛。1582年西班牙国王喜获中国床单，织法之巧妙令菲利浦二世惊叹不止。很多西班牙能工巧匠都来观赏、借鉴。瓷器很便宜。欧洲人原来以为瓷器是用粉碎的贝壳做的。最精致的瓷器是贡品，薄如玻璃。商业发达，而且同行的手工业作坊集中于一个街区。军队有步兵，有骑兵，也有战舰，4天内可征集600艘。门多萨还进一步阐述了中国造船的艌缝技术，由于填缝使用的添加剂十分合理，不但防水还可防虫，使中国船只使用寿命比欧洲长两倍。中国士兵在数量上多于欧洲，在器械上处于均势地位。中国有独特的教育体系。各类图书十分丰富。中国人富于文明和教养。门多萨特别指出，在中国人所有的发明中，最令葡萄牙人和其他西方人震惊的是中国人也有火炮，而且在欧洲人之前已经使用火炮了。
欧洲人一向以印刷术的应用而自豪，“然而中国人早在德国人谷腾堡（Joan Gutenbergo）发明印刷术500年前已经用印刷术印制图书了。”门多萨认为印刷术是经俄罗斯莫斯科大公国传入德国的。但他也不否认另一种可能性，即中国图书经海路（红海）传到欧洲，从而启发了谷腾堡。
欧洲人对明朝那个时期火炮技术认识极不相同，拉达认为中国火炮陈旧，制造粗糙。而另一位船长阿尔蒂埃达（Artieda）在致西班牙国王书中却写道：“……中国人使用着与我们同样的武器。他们的大炮十分精良，炮筒比我们铸造的更精致，更坚固。”关于明朝那个时期的火炮，我们可以用郑成功曾在泉洲发现一门明朝嘉靖年间（1521年—1567年）制造的“发熕”来作参考，其“重千斤，弹重二十四斤，远至四五里”，嘉靖年间正是《中华大帝国史》所描述的中国明朝时期，从“发熕”的射程和弹丸重量来看，绝不亚于同期的西方火炮。以1815年英国海军的24磅炮或32磅炮为例，射角4度时，射程为1350米，射角抬高到8度，射程为2250米。这种射程并不算远，1350米仅有2.7里，2250米也不过4.5里，“发熕”的“弹重二十四斤”，相当于26.45磅，从威力上来看比24磅炮的弹丸厉害。虽然所谓“发熕”“远至四五里”的射程不见得是发射的“弹重二十四斤”的炮弹（古书记载习惯语言精炼，多取最大值，所以24斤是最大的弹丸，但“远至四五里”却并非一定是24斤弹丸的射程），但是这个水平已经很不错了，毕竟英国海军的24磅炮或32磅炮是1815年的水平，比明朝嘉靖年间已经迟了整整248年！
曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。他在中国呆了22年之多，跨越了万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡的前夜，但他所记载的中国绝不是清朝御用文人笔下，在明廷极端黑暗腐败的高压统治下人民生活在水深火热、极端痛苦的场景。相反，那时候的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如果把他笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清朝的使者马嘎尔尼记载下满清统治的中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明得多，各方面都优越得多！他写道：
“他们的住房因设计良好而便于住宿，整洁舒适”。
“他们种植许多蔬菜，供百姓常年食用”。... -->>
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