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听过一个陈年故事：一商贾在旅途中遇一伙强盗，被洗劫一空，连回乡的盘缠也罄尽，囊中如洗，处在饥肠辘辘之中。
没料到，他遇到的是伙“义盗”什么叫做义盗？就是“劫富济贫”的强盗。古代一盗首教导徒儿们“盗亦有道”；能猜出人家有多少财物者是盗之“圣”；敢带头入室者是盗之“勇”；遇危难不争先恐后逃跑者是盗之“义”；能见机行事、酌情动手者是盗之“智”；分赃均匀，抢劫适可而止者是盗之“仁”这就是他们的“道”
商贾正解裤带把自己系在一棵歪脖子树上“义盗”的头儿寻了回来，大概是觉得抢劫得太没“道”太不仁不义，断了人家活命的欲望。见那商贾上吊，便赶快把他救了下来，劝他不要再寻短见，退还给一些钱给做盘缠回乡做个小买卖。商贾十分感动，心想，盗也讲究“仁义”他称那人做善人。
后来，那“义盗”与商贾又不期而遇，商贾正穷困潦倒，忧郁成疾；“义盗”请郎中为他治病，还拿钱给他的孩子上学。
商贾十分感动，简直把他当大恩人，一而再感谢不杀之恩和救命之恩，感谢给了盘缠回乡之恩，感谢他延请郎中为他治病和资助孩子上学，简直是把“义盗”当成再生父母和衣食恩人。
有一天晚上他做一梦，梦中被他父亲臭骂了一顿，骂他窝囊“认贼作父”他这才幡然醒悟。自己怎么如此糊涂，抢劫我的钱财后对我施点小恩小惠便感恩戴德。
商贾越想越觉得自己不对，祖宗和自己辛辛苦苦一点点积攒下来的钱，被强盗掠夺殆尽后，偶尔救济那一点点竟还感人家的恩。该报案才是啊。
他去官府报了案。可遇一糊涂县太爷，居然对他说，强盗的恩和罪可以相抵，甚至是恩大于罪。
那县太爷振振有词的说：“强盗固然抢劫有罪，也只是一罪而已。人家从树上把你救下来，一恩也；给你钱做盘缠和小本经营的本钱，二恩也；病入膏肓生命垂危时为你延请郎中治病又一次救命，三恩也；拿钱给你的孩子上学，四恩也。罪仅仅一，恩却有四，是一个手指头和四个手指头的关系嘛。”
商贾不服。糊涂县太爷又耐心的说了：“假如是另外的强盗，你早就没命了，哪能跑来我这里对簿公堂：
“于老板哪，假如他不救你，你岂不已经吊死在了歪脖子树下，死无葬身之地；假如人家不给你盘缠，你岂不早早饿死它乡成野鬼游魂；假如人家不延请郎中为你治病，你岂不已经草席裹尸，今天还能击鼓上堂吗？做人要知恩报恩，不能忘恩负义的呀。”
县太爷又开导说：于老板呀，假如当时他被官府抓获砍了脑袋，或者落水或者病死，或者遇上其它的什么不测，今天还能有你一条小命吗？假如你死了，孩子哪里活得成，谁给你家接香火
县太爷伶牙俐齿、口若悬河，说了很多假如，那商贾虽然听县太爷说得头头是道，心里还是不服，便又去知府衙门申诉。
听到大堂的咚咚击鼓声，知府爷马上整冠上堂。他把惊堂木重重连拍三下，懒洋洋的问了情由，然后把县太爷呈上来的卷宗翻了翻，伸了个懒腰打了个哈欠，又连打了几个喷嚏，再喝了几口浓茶便开始慢条斯理的咬文嚼字道：
“知县说的也对，你申诉得也有理，仔细想想嘛，无可无不可；你们公说公有理婆说婆有理，都无可厚非；你的理由无可争辩，他的理由也无可非议，看来嘛条条道理都无懈可击。于老头，这样吧，从大局出发，为国泰民安着想，对你们双方都免予追究。”
知府爷想想，把口气放缓了：“于老板，我做个和事老协调一下行吧？人家过去是强盗，没错，但人家过去就是劫富济贫，帮衬过穷困之人，后来又重新做人了，许多人都叫他善人。卷宗上明明白白写着，他甚至还救过你的急，救过你的命呢，两次救你的命，也算是个不记前嫌的仁义之士，你可不能无情无义，过河拆桥、上楼去梯；于老板呀，看在人家两次救你性命，也该就此罢了，凡事要从具体情况出发嘛，对于强盗也不能笼统对待，不能一棍子打死，要实事求才是。”
知府爷又接着说：“于老板呀，话说回来，如果你当年报案，官府是一定要抓他的，我们抓着了他，那是一定要剁他脑壳的。情况变了嘛，他现在已经是仁义之士，不能治罪了。就这样吧，你们一人罚五十两纹银，官司就如此了结。你现在穷得响叮当，就罚他给你代付那五十两罚银，连你的起诉费用也一并由他出。我再判他给你五十两纹银补贴生活困难”
那商贾还是不服，打算再去巡抚爷处上诉。知府爷赫赫冷笑了两声：“老于叻，我且问你，你朝廷里有人吗？你不知道官道上的玄机，我是知道的。人家现在可是朝廷里有人，他为表姨外甥女婿捐了个官。还是见好就收吧，可别竹篮子打水一场空”
知府爷最后板起面孔又说了一句：“如果你执意上诉，我也无可奈何，无能为力。于老弟呀，我对百姓可是从来无厚无薄，一碗水端平。”
苦于没有盘缠，成了一桩未了公案。几年后，那商贾忧郁而亡，未了公案便也自然了结。
“义盗”再一次不记前嫌，商贾死后的丧葬费仍然是由他掏的银子，商贾的儿子留在他的店里当跑堂。
强盗后来成了开明士绅，博得许多名声。听说那商贾死的时候没有闭上眼睛，后悔当年自己糊涂，没有报案，尤其还曾经谢过强盗。去了黄泉，他遇见了老爷子不知该如何交待哟！
听过一个陈年故事：一商贾在旅途中遇一伙强盗，被洗劫一空，连回乡的盘缠也罄尽，囊中如洗，处在饥肠辘辘之中。
没料到，他遇到的是伙“义盗”什么叫做义盗？就是“劫富济贫”的强盗。古代一盗首教导徒儿们“盗亦有道”；能猜出人家有多少财物者是盗之“圣”；敢带头入室者是盗之“勇”；遇危难不争先恐后逃跑者是盗之“义”；能见机行事、酌情动手者是盗之“智”；分赃均匀，抢劫适可而止者是盗之“仁”这就是他们的“道”
商贾正解裤带把自己系在一棵歪脖子树上“义盗”的头儿寻了回来，大概是觉得抢劫得太没“道”太不仁不义，断了人家活命的欲望。见那商贾上吊，便赶快把他救了下来，劝他不要再寻短见，退还给一些钱给做盘缠回乡做个小买卖。商贾十分感动，心想，盗也讲究“仁义”他称那人做善人。
后来，那“义盗”与商贾又不期而遇，商贾正穷困潦倒，忧郁成疾；“义盗”请郎中为他治病，还拿钱给他的孩子上学。
商贾十分感动，简直把他当大恩人，一而再感谢不杀之恩和救命之恩，感谢给了盘缠回乡之恩，感谢他延请郎中为他治病和资助孩子上学，简直是把“义盗”当成再生父母和衣食恩人。
有一天晚上他做一梦，梦中被他父亲臭骂了一顿，骂他窝囊“认贼作父”他这才幡然醒悟。自己怎么如此糊涂，抢劫我的钱财后对我施点小恩小惠便感恩戴德。
商贾越想越觉得自己不对，祖宗和自己辛辛苦苦一点点积攒下来的钱，被强盗掠夺殆尽后，偶尔救济那一点点竟还感人家的恩。该报案才是啊。
他去官府报了案。可遇一糊涂县太爷，居然对他说，强盗的恩和罪可以相抵，甚至是恩大于罪。
那县太爷振振有词的说：“强盗固然抢劫有罪，也只是一罪而已。人家从树上把你救下来，一恩也；给你钱做盘缠和小本经营的本钱，二恩也；病入膏肓生命垂危时为你延请郎中治病又一次救命，三恩也；拿钱给你的孩子上学，四恩也。罪仅仅一，恩却有四，是一个手指头和四个手指头的关系嘛。”
商贾不服。糊涂县太爷又耐心的说了：“假如是另外的强盗，你早就没命了，哪能跑来我这里对簿公堂：
“于老板哪，假如他不救你，你岂不已经吊死在了歪脖子树下，死无葬身之地；假如人家不给你盘缠，你岂不早早饿死它乡成野鬼游魂；假如人家不延请郎中为你治病，你岂不已经草席裹尸，今天还能击鼓上堂吗？做人要知恩报恩，不能忘恩负义的呀。”
县太爷又开导说：于老板呀，假如当时他被官府抓获砍了脑袋，或者落水或者病死，或者遇上其它的什么不测，今天还能有你一条小命吗？假如你死了，孩子哪里活得成，谁给你家接香火
县太爷伶牙俐齿、口若悬河，说了很多假如，那商贾虽然听县太爷说得头头是道，心里还是不服，便又去知府衙门申诉。
听到大堂的咚咚击鼓声，知府爷马上整冠上堂。他把惊堂木重重连拍三下，懒洋洋的问了情由，然后把县太爷呈上来的卷宗翻了翻，伸了个懒腰打了个哈欠，又连打了几个喷嚏，再喝了几口浓茶便开始慢条斯理的咬文嚼字道：
“知县说的也对，你申诉得也有理，仔细想想嘛，无可无不可；你们公说公有理婆说婆有理，都无可厚非；你的理由无可争辩，他的理由也无可非议，看来嘛条条道理都无懈可击。于老头，这样吧，从大局出发，为国泰民安着想，对你们双方都免予追究。”
知府爷想想，把口气放缓了：“于老板，我做个和事老协调一下行吧？人家过去是强盗，没错，但人家过去就是劫富济贫，帮衬过穷困之人，后来又重新做人了，许多人都叫他善人。卷宗上明明白白写着，他甚至还救过你的急，救过你的命呢，两次救你的命，也算是个不记前嫌的仁义之士，你可不能无情无义，过河拆桥、上楼去梯；于老板呀，看在人家两次救你性命，也该就此罢了，凡事要从具体情况出发嘛，对于强盗也不能笼统对待，不能一棍子打死，要实事求才是。”
知府爷又接着说：“于老板呀，话说回来，如果你当年报案，官府是一定要抓他的，我们抓着了他，那是一定要剁他脑壳的。情况变了嘛，他现在已经是仁义之士，不能治罪了。就这样吧，你们一人罚五十两纹银，官司就如此了结。你现在穷得响叮当，就罚他给你代付那五十两罚银，连你的起诉费用也一并由他出。我再判他给你五十两纹银补贴生活困难”
那商贾还是不服，打算再去巡抚爷处上诉。知府爷赫赫冷笑了两声：“老于叻，我且问你，你朝廷里有人吗？你不知道官道上的玄机，我是知道的。人家现在可是朝廷里有人，他为表姨外甥女婿捐了个官。还是见好就收吧，可别竹篮子打水一场空”
知府爷最后板起面孔又说了一句：“如果你执意上诉，我也无可奈何，无能为力。于老弟呀，我对百姓可是从来无厚无薄，一碗水端平。”
苦于没有盘缠，成了一桩未了公案。几年后，那商贾忧郁而亡，未了公案便也自然了结。
“义盗”再一次不记前嫌，商贾死后的丧葬费仍然是由他掏的银子，商贾的儿子留在他的店里当跑堂。
强盗后来成了开明士绅，博得许多名声。听说那商贾死的时候没有闭上眼睛，后悔当年自己糊涂，没有报案，尤其还曾经谢过强盗。去了黄泉，他遇见了老爷子不知该如何交待哟！