第六十七章：医学课题 (1/2)

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    “什么巫术？”许永生不明所以的问道。

    嬴阴嫚站起来说道：“我也不是很确定，但是这样子和我再书中看到的南疆巫术很像。”

    南疆巫术，听起来很邪门啊！许永生暗自想到。

    “算了，反正现在那些女子也救出来了，这个左使也死了。事情就暂且搁置一边吧，先回家休息休息，忙碌了一晚都还没有休息呢！”

    “好！”嬴阴嫚点头道。

    两人各自回府。

    许永生正正睡到第二天，才醒过来。

    “妈也，年纪大了啊！身体吃不消啊！”

    许永生打算练武之余得养养身，反正现在自己也有着条件了。

    想到养身这件事，许永生就想起了前不久在北湖山答应那些医师的事情了，那就是组建医学院。

    “去将甄管家叫来！”

    “诺！”一个侍女躬身退下。

    “老爷！”一会儿的功夫，甄管家就来到了许永生的身边。

    许永生将找出来的哪一张留有那些医师的纸张递给甄管家，道：“去按照这上面的信息联系那些医师，愿意来的就通知明天一早在帝师府见，不愿意来的也不勉强；然后安排人在帝师府腾出一间大房子。”

    “诺！”甄管家拿着纸张出去了。

    许永生摸出手机，查询起关于医术的内容。

    在人类阶级社会早期，在医学发达之前，由于生产力发展所限，人们对自然的科学认识不足，抗争手段又十分有限，因而对于各种疾患不得不主要乞求神灵的帮助，因此这一时期是巫医占统治地位与巫术盛行的历史阶段。但巫医并不是专职的医生，仍属于“巫”的范畴。

    在长期的祈祷祭祀活动中，巫中的一部分人吸取人民群众中的某些医药经验和知识，以能和鬼神相通的姿态，用迷信的方式为人治病，给医疗活动披上了神秘的外衣，造成了医巫相混的假象，这部分巫即所谓的巫医，是早期医生的先驱。

    到了秦朝，医生社会地位虽难与早期巫医相比，但医学毕竟走上了独立发展的道路，摆脱了巫术的束缚，医生不必再像巫医那样遮遮掩掩而是可以光明正大地从事医疗活动，进行经验总结，并加以理论提高。

    由于各诸侯国为自己统治需要，积极招贤纳士，招揽各类人才，医生在当时作为士的一个阶层，也受到各国君主的礼遇，活动是比较自由的，如扁鹊周游列国，曾到齐、赵、虢、秦、周等国行医，并根据各地群众需要而做不同专科的医生；秦国医生医缓与医和曾分别到晋国为晋景公、晋平公诊治疾病。

    由于这一时期诸侯割据政治上处于分裂的局面，文化上诸子蜂起、百家争鸣，有着浓厚的学术民主氛围，医生的自由流动，一方面可以使各国百姓在患疾病时能够得到最大限度的救治，同时因战争频仍，疾疫流行，也为到各交战国的医生提供了施展才华的宽广... -->>

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