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三年前，一个朋友说，他女儿放学回家，对他说：“爸爸爸爸我爱你，就像老鼠爱大米！”逗得全家哄堂大笑。仔细一想，父母可不就是大米？为了儿女无私地奉献出自己的一切；儿女可不就是老鼠？悄悄地偷走父母的青春、财产乃至生命，还时不时惹父母生气。朋友为女儿有这样的语言天赋高兴得连亲她三下。可女儿说，班里同学都这么说。那时他女儿上小学三年级。我当时听了也是很会心地笑了的。看来这又是一个无人认领专利的群众发明了。
没想到在三年之后，这个天才的比喻竟然成了一首爱情歌的名字，竟然能在一夜之间从网上红遍了网下，红遍了大江南北，长城内外。可是，当歌手深情地唱着“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”其中包含的谐谑意味已经荡然无存，让人禁不住去琢磨语言深处的东西。可是，我怎么越琢磨越不是味？
首先，关于大米的来源。大米是别人的。老鼠不会自己种大米。大米怎么来？只有一个字：偷。夜深人静的时候，老鼠从洞里出来，鬼鬼祟祟地侦察一番后，确定没有危险，这才蹑手蹑脚地来到大米袋子前。明明袋口大开，甚至昨晚它咬的洞还在，它就是不从此下口，却偏要重找一个好地方，用它那尖利的牙齿一挑，弄出一个洞来，然后才嘎嘣嘎嘣大嚼起来。如果吃饱了还没动静，它一高兴，有可能顺袋而上，在米袋里练习练习挖洞，然后就地方便一下，也是常有的事。我想，即使最善良的主人此时此刻看到此情此景，也一定会有掘地三尺、然后将其碎尸万段的革命豪情的，犹如老美对拉登。这是我的亲身体验。那么，男人女人，哪位愿意作这样委琐龌龊的老鼠？又有哪位愿意作被这样的老鼠爱的大米？
其次，关于爱的方式。也就是说，老鼠怎么样爱大米？这个答案很简单，也就一个字：吃。老鼠对于大米，除了能使其最终成为食物外，再无任何意义，而这个意义的实现对大米本身无任何益处；大米对于老鼠，是主要食物之一，能满足其基本生理需要，维持其生存。但这种意义需要在大米的异己化过程中才能实现。换成通俗的说法，就是大米被吃进老鼠肚里，这才成为食物；完成作为食物的价值后，被排出体外——它已经不再是白花花的大米，而是黑乎乎的了。这时，它对于老鼠的意义，仅仅是一种有可能促进下一代大米产生的因素。试想，老鼠会怎么对它呢？那么，男人女人，有谁愿意作这样的只满足生理需要、被一次性消费的大米？也许有人愿意偶尔作一次这样的老鼠，但他会称这种老鼠对大米的爱为爱情吗？他会仅仅满足于这样的爱情吗？
后来朋友的女儿告诉我，学校出现了新版本的歌谣：“xxxx我爱你，就像老鼠爱大米——一口一口咬死你！”多么形象而又准确地显示出这种“爱情”的本质！
第三，关于大米的可代替性。老鼠是杂食性动物。可以说，凡人吃的它都吃，人不吃的它也吃。只是老鼠药对它没多大吸引力，不知是人笨，还是它太聪明。粮食，蔬菜，瓜果，甚至肉类，没有它不喜欢的。即就粮食来说，大米，小麦，玉米，大豆，高梁，都可以单独或者共同成为它赖以生存的主要食物。其间的差异只不过取决于这只老鼠的生存环境——是北方还是南方，是山区还是平原，是家生还是野生——而已。就老鼠来说，它不会有选择的意愿，逮着什么吃什么。就大米来说，它只能被选择，或者不被选择，没有任何主动性可言。那么，男人女人，有谁愿意作这样受环境左右的老鼠？又有谁愿意作只能被选择或者完全被他者代替的大米？
所以，可以得出结论，老鼠对大米的“爱情”只不过是一种基于生理需要的满足的、自私的、不平等的、三心二意的欲望而已。冠之以“爱情”实在是对这个世间最真挚，最纯洁，最珍贵的词语的亵渎！
在中国人眼里，老鼠向来都不是什么好东西。在中国文学的源头诗经中即有硕鼠相鼠等有名的篇章。我敢说，老鼠如果是人，即使是最无耻的人，被那样含讥带讽一数落一顿，也会脸如桃花一般，躲到没人的地方，千呼万唤不出来了。“老鼠过街，人人喊打”更是地球人都知道的名言。也许，这种状况在下一代身上会得到改观。在汤姆和杰瑞、唐老鸭和米老鼠、舒克和贝塔等动画片里，老鼠已经变成了善良、友爱、勤劳、比猫聪明或者说狡猾n倍的可爱小精灵了。但“爱大米”的老鼠似乎与此无关。
三年前，一个朋友说，他女儿放学回家，对他说：“爸爸爸爸我爱你，就像老鼠爱大米！”逗得全家哄堂大笑。仔细一想，父母可不就是大米？为了儿女无私地奉献出自己的一切；儿女可不就是老鼠？悄悄地偷走父母的青春、财产乃至生命，还时不时惹父母生气。朋友为女儿有这样的语言天赋高兴得连亲她三下。可女儿说，班里同学都这么说。那时他女儿上小学三年级。我当时听了也是很会心地笑了的。看来这又是一个无人认领专利的群众发明了。
没想到在三年之后，这个天才的比喻竟然成了一首爱情歌的名字，竟然能在一夜之间从网上红遍了网下，红遍了大江南北，长城内外。可是，当歌手深情地唱着“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”其中包含的谐谑意味已经荡然无存，让人禁不住去琢磨语言深处的东西。可是，我怎么越琢磨越不是味？
首先，关于大米的来源。大米是别人的。老鼠不会自己种大米。大米怎么来？只有一个字：偷。夜深人静的时候，老鼠从洞里出来，鬼鬼祟祟地侦察一番后，确定没有危险，这才蹑手蹑脚地来到大米袋子前。明明袋口大开，甚至昨晚它咬的洞还在，它就是不从此下口，却偏要重找一个好地方，用它那尖利的牙齿一挑，弄出一个洞来，然后才嘎嘣嘎嘣大嚼起来。如果吃饱了还没动静，它一高兴，有可能顺袋而上，在米袋里练习练习挖洞，然后就地方便一下，也是常有的事。我想，即使最善良的主人此时此刻看到此情此景，也一定会有掘地三尺、然后将其碎尸万段的革命豪情的，犹如老美对拉登。这是我的亲身体验。那么，男人女人，哪位愿意作这样委琐龌龊的老鼠？又有哪位愿意作被这样的老鼠爱的大米？
其次，关于爱的方式。也就是说，老鼠怎么样爱大米？这个答案很简单，也就一个字：吃。老鼠对于大米，除了能使其最终成为食物外，再无任何意义，而这个意义的实现对大米本身无任何益处；大米对于老鼠，是主要食物之一，能满足其基本生理需要，维持其生存。但这种意义需要在大米的异己化过程中才能实现。换成通俗的说法，就是大米被吃进老鼠肚里，这才成为食物；完成作为食物的价值后，被排出体外——它已经不再是白花花的大米，而是黑乎乎的了。这时，它对于老鼠的意义，仅仅是一种有可能促进下一代大米产生的因素。试想，老鼠会怎么对它呢？那么，男人女人，有谁愿意作这样的只满足生理需要、被一次性消费的大米？也许有人愿意偶尔作一次这样的老鼠，但他会称这种老鼠对大米的爱为爱情吗？他会仅仅满足于这样的爱情吗？
后来朋友的女儿告诉我，学校出现了新版本的歌谣：“xxxx我爱你，就像老鼠爱大米——一口一口咬死你！”多么形象而又准确地显示出这种“爱情”的本质！
第三，关于大米的可代替性。老鼠是杂食性动物。可以说，凡人吃的它都吃，人不吃的它也吃。只是老鼠药对它没多大吸引力，不知是人笨，还是它太聪明。粮食，蔬菜，瓜果，甚至肉类，没有它不喜欢的。即就粮食来说，大米，小麦，玉米，大豆，高梁，都可以单独或者共同成为它赖以生存的主要食物。其间的差异只不过取决于这只老鼠的生存环境——是北方还是南方，是山区还是平原，是家生还是野生——而已。就老鼠来说，它不会有选择的意愿，逮着什么吃什么。就大米来说，它只能被选择，或者不被选择，没有任何主动性可言。那么，男人女人，有谁愿意作这样受环境左右的老鼠？又有谁愿意作只能被选择或者完全被他者代替的大米？
所以，可以得出结论，老鼠对大米的“爱情”只不过是一种基于生理需要的满足的、自私的、不平等的、三心二意的欲望而已。冠之以“爱情”实在是对这个世间最真挚，最纯洁，最珍贵的词语的亵渎！
在中国人眼里，老鼠向来都不是什么好东西。在中国文学的源头诗经中即有硕鼠相鼠等有名的篇章。我敢说，老鼠如果是人，即使是最无耻的人，被那样含讥带讽一数落一顿，也会脸如桃花一般，躲到没人的地方，千呼万唤不出来了。“老鼠过街，人人喊打”更是地球人都知道的名言。也许，这种状况在下一代身上会得到改观。在汤姆和杰瑞、唐老鸭和米老鼠、舒克和贝塔等动画片里，老鼠已经变成了善良、友爱、勤劳、比猫聪明或者说狡猾n倍的可爱小精灵了。但“爱大米”的老鼠似乎与此无关。