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    玄奘登台讲法,妙理意深,有得意者咸点头,不明旨者则茫然。菩萨与木叉杂于台下众僧中,听得讲者妙而落于小乘。

    玄奘知听者不有解,解其意谨而严,细而朴,通而彻,众至此方知其意,明其法。

    菩萨亦以其为通者,甚慰。

    此法会本太宗所举度枉死城中者,玄奘所讲有《受生度亡经》,此经听者有众僧,民,菩萨,木叉,亦有因此经起而超出枉死城中者,至化生寺听经甚虔。

    《安邦天宝箓》者,有化灾去祸安邦定国之益也。玄奘讲之太宗听之,称其意而悦。

    又有《劝修功卷》一本,讲者度世人于佛理,拯愚痴出诸恶。有至化生寺听经之民者,闻此经而皆有所感,向善之心起,作恶之念弃。此亦玄奘化生之功德也。非益于民而益于国,且积功德于其身者,诚是之谓也。

    菩萨知玄奘诚为大德圣僧,然所讲者皆小乘佛法而非大乘佛法,有意度其至西天佛祖取得大乘经卷在藏。

    菩萨出于众,言:"法师所讲其精妙,意理亦圆通,然于小乘中寻者浑俗和光而已也,此非佛法之可度众生者。"

    玄奘言:"不知老法师所言,更有何经典宝藏?"

    菩萨言:"西天如来佛祖处,有佛法三藏皆为大乘经者。若通晓其经,可度亡者超脱天界,可令世间之苦难者离诸灾殃,亦可修得无量寿身,且可通晓无来无去旨。"

    玄奘闻之,喜而起身离座至菩萨前而言:"老师父所言此三藏经卷在西天如来佛祖处,似弟子者可去得否?"

    菩萨言:"汝心诚自可去,然山遥路远妖魔为祟,山精作怪,汝岂不惧乎?"

    玄奘言:"妖魔精怪岂足为惧,佛法欲得何嫌路遥,乞老师父指明前行之路。"

    "灵山圣境,西天极乐,大西天天竺国大雷音寺者便是去处也,汝若去则自去。若得三藏经卷传诸此南赡部洲界,则汝自可修得正果金身,此亦不待言也。"

    玄奘叩谢,取经之意甚诚。

    二者言谈为台下众僧听得,众多以此疥癞僧人为作怪者,而独唐王太宗知其非凡俗之辈。

    太宗至台上言:"老法师所言者,若果其实,诚为天下万姓之福也,何其幸哉。"

    菩萨言:"唐家天子所言极是,佛祖俗将此经卷传于南赡部洲之界,化恶而积善,去祸而受福。若其将此经取而传之,大唐江山亦受庇佑,此亦大唐天子之福者。"

    "朕亦愿之。法师亦圣者也,敢请法师于台上解释经典,讨论诸义以开众之慧明其心,可否?"

    菩萨与木叉闻言,升至台上,众僧百姓兼且天子玄奘俱目视其二者。

    菩萨与木叉现出原身而云端,菩萨言:"玄奘可去西天如来佛祖处取经,将此三藏大乘经卷传于南赡部洲中。"

    玄奘心惊而复喜,虔诚拜言:"弟子谨遵菩萨所指,定将此三藏大乘经卷传于此间世界。"

    太宗与众僧、百姓见菩萨与木叉立于云端,现出原身,... -->>

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