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亡父超度，而法师言："此事本是僧家本分也，自可当之。"
正言之事而有家人上前言："饭食已做得，请食之。"
太保言之三藏法师："请法师用餐。"
三藏法师随太保至房，而见桌上所列者尽是肉也，法师合十而立，并不敢落座。
太保言："敢是法师以招待不至而见罪者？"
法师言："非此事也，贫僧本是出家人，从未食过荤腥，自是不敢破戒。这些肉食虽知太保意诚却是不敢食之。"
太保恍然言："此是我之误也，法师莫怪，我自为法师准备素斋。"
视其锅灶中皆是油腻，观其碗内全是荤腥，三藏法师知纵以此为素斋，亦非为素者也。
遂言："太保不须准备，纵备得贫僧亦不敢食之。"
"然则法师不进斋怎何？"
三藏法师言："贫僧纵两三日不进斋饭，亦不打紧，太保莫虑，此是出家人之常者。"
太保母亲上前言："法师若是信得过我，这素斋由我做。"
"不敢劳老施主。"
"何言劳之，此亦是容易事也。"
太保母遂将锅清洗数次而去其腻者，又滚开水将锅冲之，屡滚屡冲，而锅之腻者已无矣。
又滚开水冲洗碗盆，而荤腥之气不闻者。
将粟米谷物于碗中煮熟，放于碗中，让三藏法师食，法师食之。
食讫，夜色已至。
诸人安歇，而三藏法师自是念经参禅，不知更已深，只觉心已定。
次日，刘家上下准备齐整，待三藏法师为其父超度者，自是无可缺者。法师亦是为刘太保之父而超度，念了数经而又上了香火。
三藏法师仪轨不缺，刘家上下俱是感激不尽。
是晚，刘太保得一梦，见其亡父言，幸得三藏法师为其超度，而得其超脱恶业中，离了地狱而可得转生至长安城外富户家也。
太保闻其父之言，自是欢喜非常。不觉天色已亮，而自是知其是个梦矣。
太保起而言之，则其妇亦言之，其言与太保似，亦是言其公公得法师之力转生富户家也。
太保又言于其母，其母亦言之，曾有梦而见太保之父得转生也，此亦合家梦者皆是也。
太保自是感三藏法师之功德而待之甚厚。
法师言之："此间佛事已了，贫僧亦西前而向天竺，多谢太保款待收留之诚。"
太保言："法师何不在此间多留此时日，此虽是个荒山野岭，却也有着诸般野趣，更是个清幽之所在也。"
法师言："已知太保之意诚，然贫僧而来为取经者，非可在此久待也。"
太保见不能留之，遂送法师出山。山路崎岖而极难上者，太保自是似履平者而三藏法师牵马其后，且走且停。
上至半山而刘太保言："我须下山了，过得此山便是非吾可去得矣，法师可知之。"言已，别了三藏法师，太保则将下山矣。（未完待续）
亡父超度，而法师言："此事本是僧家本分也，自可当之。"
正言之事而有家人上前言："饭食已做得，请食之。"
太保言之三藏法师："请法师用餐。"
三藏法师随太保至房，而见桌上所列者尽是肉也，法师合十而立，并不敢落座。
太保言："敢是法师以招待不至而见罪者？"
法师言："非此事也，贫僧本是出家人，从未食过荤腥，自是不敢破戒。这些肉食虽知太保意诚却是不敢食之。"
太保恍然言："此是我之误也，法师莫怪，我自为法师准备素斋。"
视其锅灶中皆是油腻，观其碗内全是荤腥，三藏法师知纵以此为素斋，亦非为素者也。
遂言："太保不须准备，纵备得贫僧亦不敢食之。"
"然则法师不进斋怎何？"
三藏法师言："贫僧纵两三日不进斋饭，亦不打紧，太保莫虑，此是出家人之常者。"
太保母亲上前言："法师若是信得过我，这素斋由我做。"
"不敢劳老施主。"
"何言劳之，此亦是容易事也。"
太保母遂将锅清洗数次而去其腻者，又滚开水将锅冲之，屡滚屡冲，而锅之腻者已无矣。
又滚开水冲洗碗盆，而荤腥之气不闻者。
将粟米谷物于碗中煮熟，放于碗中，让三藏法师食，法师食之。
食讫，夜色已至。
诸人安歇，而三藏法师自是念经参禅，不知更已深，只觉心已定。
次日，刘家上下准备齐整，待三藏法师为其父超度者，自是无可缺者。法师亦是为刘太保之父而超度，念了数经而又上了香火。
三藏法师仪轨不缺，刘家上下俱是感激不尽。
是晚，刘太保得一梦，见其亡父言，幸得三藏法师为其超度，而得其超脱恶业中，离了地狱而可得转生至长安城外富户家也。
太保闻其父之言，自是欢喜非常。不觉天色已亮，而自是知其是个梦矣。
太保起而言之，则其妇亦言之，其言与太保似，亦是言其公公得法师之力转生富户家也。
太保又言于其母，其母亦言之，曾有梦而见太保之父得转生也，此亦合家梦者皆是也。
太保自是感三藏法师之功德而待之甚厚。
法师言之："此间佛事已了，贫僧亦西前而向天竺，多谢太保款待收留之诚。"
太保言："法师何不在此间多留此时日，此虽是个荒山野岭，却也有着诸般野趣，更是个清幽之所在也。"
法师言："已知太保之意诚，然贫僧而来为取经者，非可在此久待也。"
太保见不能留之，遂送法师出山。山路崎岖而极难上者，太保自是似履平者而三藏法师牵马其后，且走且停。
上至半山而刘太保言："我须下山了，过得此山便是非吾可去得矣，法师可知之。"言已，别了三藏法师，太保则将下山矣。（未完待续）