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三藏法师只是不言，但垂首瞑目听尔。骂够多时，两道童气喘而稍歇。三藏法师又言之：“实不知两仙童所为何事？可言之，吾若有过必将请之，若吾无过亦何伤也？”一道童言之：“汝尚在此妆样也，吾两者赠汝而不食，反背吾而偷食之，此果沙门中之为乎？汝名是师，实为盗首，窃吾仙家之宝，何敢言无过？”三藏法师问之：“所窃者何？”一道童言：“前赠之仙宝草还丹也。”三藏法师者：“实不曾食，纵视之亦心惊，亦何敢偷食也？汝冤枉吾矣。”一道童言：“汝徒自言之，岂非受汝之指使乎？”三藏法师言：“此事吾实不知，若言吾徒为之，可唤而问之。”两道童俱言：“唤之。”
三藏法师就唤之：“徒弟们前来，为师有话问者。”悟空与八戒并沙僧三个在厨内，听得师父唤其，又闻两道童詈骂之声不绝，隐隐有“草还丹”之名者，知其事已发。沙僧言：“此必是唤吾等对质也，想是此事已走漏了风声矣。”悟空言：“引虽仙宝，亦是饮食，若说出去，有贪馋之名，甚不好听。吾自不认，汝等亦莫认之。”八戒言：“喏，不相认也，吾亦不认，只可昧了。”三个商量已，出厨而至殿。
三藏法师问之：“此两仙童言有草还丹者，为汝等偷食之，可有此事欤？”八戒言：“师父所说者何？汝唤吾等，意讯斋饭可食否，不想为此事也。此事吾实不知，问他两个可也。”三藏法师又问悟空：“草还丹者，人参果也，其看似个未满三朝之婴儿也，汝知之否？”悟空言：“此事何须问吾？”两仙童指其而言：“其言而笑，必是彼偷食也。”悟空言：“吾此笑脸天生就成，纵大闹天宫时亦是这般模样。汝观内丢了果子，不许吾笑乎？以此指之，何谬之甚！”
三藏法师又言：“悟空汝莫恼，此事若果是汝等所为，赔了其就是。”两道童言：“何赔者？纵有钱亦无处买也。”三藏法师言：“仁义二字值千金，若果食了，便赔礼亦属当然。悟空，汝实言之，此果食也未食？”悟空听三藏法师之言，遂言之：“此果确是吾三个食之。非干吾事者，是八戒听其两个言有人参果者，奉于师父食而师父辞不敢食，其遂自食之。八戒意其事，此果若师不食，自当分吾三个食之，而其自食之，八戒意甚不平，遂言于吾，并请吾再取三个分而食之。吾遂于园中取三个果子，已分食矣，就是此者，还待怎么？”
悟空言已，两个道童言：“汝言谎也，此果汝等实食四个，而言三个，何诳吾两个也？”悟空言：“实是三个，多一个也无。”道童言：“实是四个，非是三个，汝何欺也。”悟空为其言所激而恼，已忘曾有果落于树下，直言是三个，非食四个。八戒言之：“猴哥竟已先食一果，欺得吾狠，果是个偏手者也。”悟空嗤之，八戒方不敢嚷。两童观其内讧，又知其确曾偷果而食，愤而骂之，言辞不堪听。沙僧并八戒皱眉而听，无言以抗之，三藏法师垂首无语，若入定者，悟空听得心内火起，躁而不能忍。
其暗自思之，受得这般狠骂，不若将其果树拔而毁之，方出得这口气也。悟空立定，将毫毛一吹而成其身，真身化清风而离殿内，直到后园中。至人参果树前，悟空擎棒而击之，树叶粗叶纷落。其不解气，又将树干连根拔出而倒于园内草上。树上所余者二十二个草还丹，遇金箍棒之击而俱落，又遇园中之草下所隐之土而俱没矣，无可寻者。见其树已毁，果已无可寻者，悟空自言：“似这般两相偿矣，大家好看。”其遂又化清风而至殿内，将毫毛收回，真身复立于殿中。
两童骂够多时，见其师徒四人无一还者，心中之愤稍解，转出殿去。一童言：“此四个僧人听吾骂而不还，亦属有修为者也。”另一童言：“或吾两个骂错矣？或是枝叶相遮之，而果实在叶后，吾等未见也。不若再数之，若果数错了，实吾冤枉其师徒也。”另一童以之为然，俱至后园视果。
方入园，两童俱惊呆不能言。见果树已顷，枝叶多所折，果子一个无。枒分枝断根露出，仙家已无草还丹。一道童见此景而骨软筋酥，跌于草茵毯上，一道童瞠目结舌，骇极而不能言。这也正是，三藏师徒至仙山，童遵师命送仙丹。不想个中又生事，叶落根枯丹不见。良久，两道童方能言，无他，亦只是在言：“似这般可怎生是好？若师父回转时，将以何言之？”其恐其师责而无计施，颠倒语言，魂飞魄散，对视而愁者。两个相扶想，一童言之：“此事已非吾两个所能料者，除却吾师不能处也。吾与汝不若思一计，将其师徒留在观内，等师父自弥罗宫内转回，视其事，可否？”另一童言：“此言甚妙，然计将安出？”一童言：“吾两个言容转恭，与其师徒四个言之，方是数错了，果子实不曾少，再奉茶果以待之，使其不疑也。待其懈之，将其锁于房内，其不得出，自是无虞其逃。待师父回而放其出，由师父处之，方可稍赎吾两个之过，若何？”另一童闻言许言，言：“此计可也，就便为之。”两个道童遂整装而出，又作出礼让之貌，至殿内见三藏法师并悟空等三个。
三藏法师见其去而复还，不知其将何为者，八戒与沙僧亦是心中有忧疑之意，悟空瞠目视之暗自戒备。不想见这两个道童至藏法师前，恭身而礼，言之：“圣僧见谅，是吾等错了也。园中果子实不曾丢，只因枝叶繁密，数而未确，至使吾两个错怪了汝等。罪过，罪过，赔礼圣僧。”另一童亦言之：“莫怪，莫怪，给圣僧师徒赔礼了。”（未完待续）
三藏法师只是不言，但垂首瞑目听尔。骂够多时，两道童气喘而稍歇。三藏法师又言之：“实不知两仙童所为何事？可言之，吾若有过必将请之，若吾无过亦何伤也？”一道童言之：“汝尚在此妆样也，吾两者赠汝而不食，反背吾而偷食之，此果沙门中之为乎？汝名是师，实为盗首，窃吾仙家之宝，何敢言无过？”三藏法师问之：“所窃者何？”一道童言：“前赠之仙宝草还丹也。”三藏法师者：“实不曾食，纵视之亦心惊，亦何敢偷食也？汝冤枉吾矣。”一道童言：“汝徒自言之，岂非受汝之指使乎？”三藏法师言：“此事吾实不知，若言吾徒为之，可唤而问之。”两道童俱言：“唤之。”
三藏法师就唤之：“徒弟们前来，为师有话问者。”悟空与八戒并沙僧三个在厨内，听得师父唤其，又闻两道童詈骂之声不绝，隐隐有“草还丹”之名者，知其事已发。沙僧言：“此必是唤吾等对质也，想是此事已走漏了风声矣。”悟空言：“引虽仙宝，亦是饮食，若说出去，有贪馋之名，甚不好听。吾自不认，汝等亦莫认之。”八戒言：“喏，不相认也，吾亦不认，只可昧了。”三个商量已，出厨而至殿。
三藏法师问之：“此两仙童言有草还丹者，为汝等偷食之，可有此事欤？”八戒言：“师父所说者何？汝唤吾等，意讯斋饭可食否，不想为此事也。此事吾实不知，问他两个可也。”三藏法师又问悟空：“草还丹者，人参果也，其看似个未满三朝之婴儿也，汝知之否？”悟空言：“此事何须问吾？”两仙童指其而言：“其言而笑，必是彼偷食也。”悟空言：“吾此笑脸天生就成，纵大闹天宫时亦是这般模样。汝观内丢了果子，不许吾笑乎？以此指之，何谬之甚！”
三藏法师又言：“悟空汝莫恼，此事若果是汝等所为，赔了其就是。”两道童言：“何赔者？纵有钱亦无处买也。”三藏法师言：“仁义二字值千金，若果食了，便赔礼亦属当然。悟空，汝实言之，此果食也未食？”悟空听三藏法师之言，遂言之：“此果确是吾三个食之。非干吾事者，是八戒听其两个言有人参果者，奉于师父食而师父辞不敢食，其遂自食之。八戒意其事，此果若师不食，自当分吾三个食之，而其自食之，八戒意甚不平，遂言于吾，并请吾再取三个分而食之。吾遂于园中取三个果子，已分食矣，就是此者，还待怎么？”
悟空言已，两个道童言：“汝言谎也，此果汝等实食四个，而言三个，何诳吾两个也？”悟空言：“实是三个，多一个也无。”道童言：“实是四个，非是三个，汝何欺也。”悟空为其言所激而恼，已忘曾有果落于树下，直言是三个，非食四个。八戒言之：“猴哥竟已先食一果，欺得吾狠，果是个偏手者也。”悟空嗤之，八戒方不敢嚷。两童观其内讧，又知其确曾偷果而食，愤而骂之，言辞不堪听。沙僧并八戒皱眉而听，无言以抗之，三藏法师垂首无语，若入定者，悟空听得心内火起，躁而不能忍。
其暗自思之，受得这般狠骂，不若将其果树拔而毁之，方出得这口气也。悟空立定，将毫毛一吹而成其身，真身化清风而离殿内，直到后园中。至人参果树前，悟空擎棒而击之，树叶粗叶纷落。其不解气，又将树干连根拔出而倒于园内草上。树上所余者二十二个草还丹，遇金箍棒之击而俱落，又遇园中之草下所隐之土而俱没矣，无可寻者。见其树已毁，果已无可寻者，悟空自言：“似这般两相偿矣，大家好看。”其遂又化清风而至殿内，将毫毛收回，真身复立于殿中。
两童骂够多时，见其师徒四人无一还者，心中之愤稍解，转出殿去。一童言：“此四个僧人听吾骂而不还，亦属有修为者也。”另一童言：“或吾两个骂错矣？或是枝叶相遮之，而果实在叶后，吾等未见也。不若再数之，若果数错了，实吾冤枉其师徒也。”另一童以之为然，俱至后园视果。
方入园，两童俱惊呆不能言。见果树已顷，枝叶多所折，果子一个无。枒分枝断根露出，仙家已无草还丹。一道童见此景而骨软筋酥，跌于草茵毯上，一道童瞠目结舌，骇极而不能言。这也正是，三藏师徒至仙山，童遵师命送仙丹。不想个中又生事，叶落根枯丹不见。良久，两道童方能言，无他，亦只是在言：“似这般可怎生是好？若师父回转时，将以何言之？”其恐其师责而无计施，颠倒语言，魂飞魄散，对视而愁者。两个相扶想，一童言之：“此事已非吾两个所能料者，除却吾师不能处也。吾与汝不若思一计，将其师徒留在观内，等师父自弥罗宫内转回，视其事，可否？”另一童言：“此言甚妙，然计将安出？”一童言：“吾两个言容转恭，与其师徒四个言之，方是数错了，果子实不曾少，再奉茶果以待之，使其不疑也。待其懈之，将其锁于房内，其不得出，自是无虞其逃。待师父回而放其出，由师父处之，方可稍赎吾两个之过，若何？”另一童闻言许言，言：“此计可也，就便为之。”两个道童遂整装而出，又作出礼让之貌，至殿内见三藏法师并悟空等三个。
三藏法师见其去而复还，不知其将何为者，八戒与沙僧亦是心中有忧疑之意，悟空瞠目视之暗自戒备。不想见这两个道童至藏法师前，恭身而礼，言之：“圣僧见谅，是吾等错了也。园中果子实不曾丢，只因枝叶繁密，数而未确，至使吾两个错怪了汝等。罪过，罪过，赔礼圣僧。”另一童亦言之：“莫怪，莫怪，给圣僧师徒赔礼了。”（未完待续）