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大仙着两徒到前叩门，并无应者，遂令余徒将门撞开，入而视之，两童犹酣然卧，若无闻也。大仙近前视之，已知其中了术矣。“徒儿，拿水来。”言已，一徒奉水至，水仙将水洒于两童颊上，又将两个手指轻弹，瞌睡虫已弹飞矣，而两童自醒。见师父在前，两童顿时惶恐而拜，言之：“师父已回，徒儿正有事愿禀。”大仙言：“汝莫急，自去清洗，待精神回转，细细言于吾听。”
两童子至院中，汲清水而洗脸，再无倦意，言至殿内，立于大仙前。大仙问之：“何事使汝昏睡？”两童子言：“有师父旧人唐国三藏法师得，携三徒至，吾两个待其甚谨，然不虞其皆为强盗也。吾奉师命拿草还丹两个奉于唐僧，其当面不食，背后纵徒偷窃果实，窃得果实四个，然问又不认。问得急时，其又生恼，不知用了何法，将观中人参果树倾倒，树上再无一果子矣。根出叶落，树亦毁了。”两童子言之，哀哀而泣，神情凄然。
大仙闻之亦恼，言：“汝责之，其甚恼，然只倾果树乎？可有无打汝两个？”两童言：“并无缠斗，只言语相责也，亦不曾打吾。”大仙闻之稍慰其心，言之：“想此事必为唐僧大徒弟孙悟空所为也。此孙悟空者，太乙散仙也，彼有神通并诸多变化，想是汝等责之甚切，其恼而倾吾之宝树也。此事好办，吾必将着其回而当面对质。其四个之面目，汝尚记得否？”两童俱言：“记得。”大仙言：“这便好办，汝两个随吾来。”又令余徒整治干柴大锅，并诸般绳索等器具，只待将唐僧师徒拿住便惩治也。
镇元子大仙带两童子腾云而追，未几已于两童子已于云端见唐僧师徒四个于林中歇息也。镇元子大仙识得确是三藏法师师徒四个，便其于云端停住，按落云头，令两童子先返至观中。大仙化身一道人，拿渔阳简板，穿青布道袍，着两小童于外稍待。只见这大仙，百袖道袍着身，吕公长绦飘巾。塵尾轻晃拿在手，渔阳简板声真。草鞋本是三耳，九阳巾子垂鬓。飘飘似仙风满袖，唱着仙家清音。镇元子大仙化成了个道人模样，来到了林中，见了唐僧师徒四个，就起了个道，问了个礼。
三藏法师忙还了礼，言：“不知道长从何方而来者？实是失瞻。”镇元子大侧言之：“听经方回也，圣僧从何而来者？”三藏法师言：“贫僧自东土大唐而来，前往西天取经，此是吾三徒弟，亦是随吾取经者也。”镇元子大仙又问之：“此山中有观名五庄观者，不知圣僧可曾于此观过？”三藏法师未答，而悟空已代为言之：“不曾过，不曾过，只在山外走，未曾入山歇。”镇元子大仙言之：“汝实泼猴也，汝所为之事吾已尽知之，尚在此混赖也？吾观中之人参果树为汝所倾，果子尽失，枝断根出，树已毁矣。汝又将吾两个童子困于酣眠之中，此事可遮掩乎？汝不还吾树，休想离得此山。”悟空知事不妙，其道人必为五观庄观主镇元子大仙也。
悟空大呼：“师父快走。”其便将棒擎起，照定镇元子大仙打来。大仙将身躲避，悟空稍顿，视其已腾云至半空中矣。悟空亦腾空起而逐之，镇元子大仙不再示现化身，而显真像也。只见镇元子大仙，紫金冠束发髻，无忧氅满清气。双足所着是仙履，腰间丝带来系。童颜本是寻常，神完气足亦是。黑须飘然甚悠闲，只将塵尾相击。悟空擎着棒子照定了镇元子大仙上下左右相击，镇元子大仙气定神闲，只将手中所拿塵尾还之，丝毫不乱。过得两三百合，镇元子大侧将袍袖展起，使了个袖里乾坤手段，风声大作。悟空只觉脚步踉跄，不由自主已入了镇元子大仙袖中。林中三藏法师与八戒、沙僧并龙驹宝马，亦为此激荡乾坤之仙风所吹而腾空落入了镇元子大仙袖中。
师徒四个俱入了镇元子大仙袖中，八戒慌而视之，不知身在何处，言：“此是何方？想是进了个什么袋子不成？”悟空言：“汝视前言，天在外，此是吾等俱入了这大仙袖中也。”八戒言之：“不想这镇元子大仙这般有手段，这却怎生是好？”其意大仙道袍之袖必为布所做也，将耙子一顿乱筑，只想筑得个窟窿也好逃也。只这耙子落在袖上，觉其甚软然亦不为耙所伤，八戒虽有钉耙亦无能为者也。
沙僧扶定三藏法师，于袖中坐稳，不使其跌出摔而伤也，龙驹宝马亦四蹄相攒而卧。悟空颠倒反复，不知在这袖中跌了几交，方立得稳，大仙已袖其四个返五庄观也。其将袖甩而展之，三藏法师师徒四个俱于袖中跌落于观中。已有观中大仙之徒众者，将三藏法师并悟空、沙僧、八戒俱以绳索捆之。又有数徒将龙驹宝马牵出，以草料饲之。
大仙令其徒取鞭来，言：“吾等化外之人，纵惩其过亦不须用刀兵者，只以此鞭之，可也。”一徒拿鞭于水中蘸之，问大侧曰：“先打何者？”大仙言：“唐三藏为师，而教徒不谨，自是其四个之首，可先鞭之。”其徒将鞭上之水甩了甩，声音甚响，三藏法师惧而瑟缩。悟空声大而言之：“可先鞭吾，此前之事皆吾所作也，吾师并不知情，何鞭吾师者？自是鞭吾，并无怨言。”悟空知三藏法师肉体凡胎，禁不得这蘸了水之鞭子鞭之，恐鞭坏了，便是受了其所累也，因此言之。
镇元子大仙笑而言之：“汝这泼猴虽为事乖张，然亦是有担当者，且为师受过，可也。便鞭汝，以代鞭汝之师。徒儿，将这猴子鞭三十，着力鞭之，不可轻饶。”大仙令下，就有其徒将这鞭子举起，照悟空而鞭之。其声甚响，三藏法师不忍闻，而悟空若无知觉者。（未完待续）
大仙着两徒到前叩门，并无应者，遂令余徒将门撞开，入而视之，两童犹酣然卧，若无闻也。大仙近前视之，已知其中了术矣。“徒儿，拿水来。”言已，一徒奉水至，水仙将水洒于两童颊上，又将两个手指轻弹，瞌睡虫已弹飞矣，而两童自醒。见师父在前，两童顿时惶恐而拜，言之：“师父已回，徒儿正有事愿禀。”大仙言：“汝莫急，自去清洗，待精神回转，细细言于吾听。”
两童子至院中，汲清水而洗脸，再无倦意，言至殿内，立于大仙前。大仙问之：“何事使汝昏睡？”两童子言：“有师父旧人唐国三藏法师得，携三徒至，吾两个待其甚谨，然不虞其皆为强盗也。吾奉师命拿草还丹两个奉于唐僧，其当面不食，背后纵徒偷窃果实，窃得果实四个，然问又不认。问得急时，其又生恼，不知用了何法，将观中人参果树倾倒，树上再无一果子矣。根出叶落，树亦毁了。”两童子言之，哀哀而泣，神情凄然。
大仙闻之亦恼，言：“汝责之，其甚恼，然只倾果树乎？可有无打汝两个？”两童言：“并无缠斗，只言语相责也，亦不曾打吾。”大仙闻之稍慰其心，言之：“想此事必为唐僧大徒弟孙悟空所为也。此孙悟空者，太乙散仙也，彼有神通并诸多变化，想是汝等责之甚切，其恼而倾吾之宝树也。此事好办，吾必将着其回而当面对质。其四个之面目，汝尚记得否？”两童俱言：“记得。”大仙言：“这便好办，汝两个随吾来。”又令余徒整治干柴大锅，并诸般绳索等器具，只待将唐僧师徒拿住便惩治也。
镇元子大仙带两童子腾云而追，未几已于两童子已于云端见唐僧师徒四个于林中歇息也。镇元子大仙识得确是三藏法师师徒四个，便其于云端停住，按落云头，令两童子先返至观中。大仙化身一道人，拿渔阳简板，穿青布道袍，着两小童于外稍待。只见这大仙，百袖道袍着身，吕公长绦飘巾。塵尾轻晃拿在手，渔阳简板声真。草鞋本是三耳，九阳巾子垂鬓。飘飘似仙风满袖，唱着仙家清音。镇元子大仙化成了个道人模样，来到了林中，见了唐僧师徒四个，就起了个道，问了个礼。
三藏法师忙还了礼，言：“不知道长从何方而来者？实是失瞻。”镇元子大侧言之：“听经方回也，圣僧从何而来者？”三藏法师言：“贫僧自东土大唐而来，前往西天取经，此是吾三徒弟，亦是随吾取经者也。”镇元子大仙又问之：“此山中有观名五庄观者，不知圣僧可曾于此观过？”三藏法师未答，而悟空已代为言之：“不曾过，不曾过，只在山外走，未曾入山歇。”镇元子大仙言之：“汝实泼猴也，汝所为之事吾已尽知之，尚在此混赖也？吾观中之人参果树为汝所倾，果子尽失，枝断根出，树已毁矣。汝又将吾两个童子困于酣眠之中，此事可遮掩乎？汝不还吾树，休想离得此山。”悟空知事不妙，其道人必为五观庄观主镇元子大仙也。
悟空大呼：“师父快走。”其便将棒擎起，照定镇元子大仙打来。大仙将身躲避，悟空稍顿，视其已腾云至半空中矣。悟空亦腾空起而逐之，镇元子大仙不再示现化身，而显真像也。只见镇元子大仙，紫金冠束发髻，无忧氅满清气。双足所着是仙履，腰间丝带来系。童颜本是寻常，神完气足亦是。黑须飘然甚悠闲，只将塵尾相击。悟空擎着棒子照定了镇元子大仙上下左右相击，镇元子大仙气定神闲，只将手中所拿塵尾还之，丝毫不乱。过得两三百合，镇元子大侧将袍袖展起，使了个袖里乾坤手段，风声大作。悟空只觉脚步踉跄，不由自主已入了镇元子大仙袖中。林中三藏法师与八戒、沙僧并龙驹宝马，亦为此激荡乾坤之仙风所吹而腾空落入了镇元子大仙袖中。
师徒四个俱入了镇元子大仙袖中，八戒慌而视之，不知身在何处，言：“此是何方？想是进了个什么袋子不成？”悟空言：“汝视前言，天在外，此是吾等俱入了这大仙袖中也。”八戒言之：“不想这镇元子大仙这般有手段，这却怎生是好？”其意大仙道袍之袖必为布所做也，将耙子一顿乱筑，只想筑得个窟窿也好逃也。只这耙子落在袖上，觉其甚软然亦不为耙所伤，八戒虽有钉耙亦无能为者也。
沙僧扶定三藏法师，于袖中坐稳，不使其跌出摔而伤也，龙驹宝马亦四蹄相攒而卧。悟空颠倒反复，不知在这袖中跌了几交，方立得稳，大仙已袖其四个返五庄观也。其将袖甩而展之，三藏法师师徒四个俱于袖中跌落于观中。已有观中大仙之徒众者，将三藏法师并悟空、沙僧、八戒俱以绳索捆之。又有数徒将龙驹宝马牵出，以草料饲之。
大仙令其徒取鞭来，言：“吾等化外之人，纵惩其过亦不须用刀兵者，只以此鞭之，可也。”一徒拿鞭于水中蘸之，问大侧曰：“先打何者？”大仙言：“唐三藏为师，而教徒不谨，自是其四个之首，可先鞭之。”其徒将鞭上之水甩了甩，声音甚响，三藏法师惧而瑟缩。悟空声大而言之：“可先鞭吾，此前之事皆吾所作也，吾师并不知情，何鞭吾师者？自是鞭吾，并无怨言。”悟空知三藏法师肉体凡胎，禁不得这蘸了水之鞭子鞭之，恐鞭坏了，便是受了其所累也，因此言之。
镇元子大仙笑而言之：“汝这泼猴虽为事乖张，然亦是有担当者，且为师受过，可也。便鞭汝，以代鞭汝之师。徒儿，将这猴子鞭三十，着力鞭之，不可轻饶。”大仙令下，就有其徒将这鞭子举起，照悟空而鞭之。其声甚响，三藏法师不忍闻，而悟空若无知觉者。（未完待续）