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三藏法师并八戒、沙僧在城中馆舍内休息，八戒欲在城中寻些美食食之，与沙僧言之，而避三藏法师也。八戒言：“沙师弟，观此国中实富庶者众，必有美食佳肴，吾欲寻之，汝将从之否？”沙僧言之：“此国中确属富饶之邦也，然方至此城，师父在歇，吾两个实不该离此而至市也。”八戒又言，沙僧只是不从，八戒遂息了此心。
三藏法师在此馆舍之中休息一夜，此日拿通关文牒至宝象国皇宫外求见国王。有守门之吏通传，黄门近侍言于国王，称有大唐上邦之僧人玄奘法师者，至此奉通关文牒，求见国王。宝象国国王传三藏法师入见，黄门通传，三藏法师遂进皇宫见国王。国王坐在金銮宝座之上，见三藏法师气度雍容，款款而至阶陛之下，心自喜之，暗思此三藏法师者，果大邦上国人物也，气度不凡，实称圣僧之名者。三藏法师至驾前，礼而呼万岁，举止端庄，气度优雅，非止宝象国王赞之，便两班众文武官员，亦暗自称许，甚嘉玄奘法师容止。
三藏法师礼毕，立于阶下。宝象国国王问之：“上国圣僧，至吾邦何事也？”三藏法师恭敬而言之：“小僧来自唐国，受唐国陛下之命去往西天大雷音寺拜佛求经。适经贵邦，有通关文牒须倒换，故而贸然相访，有扰圣驾，乞罪。”宝象国王言于近侍：“圣僧言有通关文牒者，可拿于寡人看也。”近侍下阶，至三藏法师前，拿通关文牒拿之，奉于宝象国王。
宝象国王于龙案上将通关文牒展开，见上有文字，是大唐有司所写也，上有着：“南赡部洲大唐国天子奉天承运通关文书：因思朕以祖先功德，受承大位，奉天抚民，惟谨惟慎，夙夜自惕。前有泾河龙王者，受谴于天，将上斩龙之台，或入幽司之狱。入梦而求，视事言助。然天数不可违，人力难遽救。斩龙剑下，荡悠悠而至泉台；寢宫殿外，恨切切只言索命。朕因其事，受冥王之邀入阴司，得判官之力离异界。遂许作法会超幽孤魂，起道场度枉死鬼。诚感上苍，意动西天。菩萨驾临，金身示现。指灵山有真经三藏，拔玄奘为见佛一人。朕承菩萨旨，发此文牒，着玄奘法师至西天大雷寺求取真经。途经上邦，文书可视，所历大国，文牒通关。善缘不灭，佛子天祐。大唐贞关一十三年，秋吉日，御前文牒。（唐王宝印并有司之印凡九。）
宝象国国王见了这通关文牒，又见唐王宝印并大唐有司之印，知不假者，令臣下取御印来，在这三藏法师所奉之通关文牒上，盖上了宝印，并令近侍付于三藏法师。宝印已钤，三藏法师此桩心事已了，又忆起百花羞公主之托，言之：“贫僧有定书一封于国王陛下。”宝象国国王闻言而异，言：“是何家书？圣僧从何得之？”三藏法师言之：“贫僧前从宛子山波月洞过，遇一女子，其言其是国王陛下三公主也，现在波月洞中。十三年前，摄其去者，洞中之黄袍怪是也。其托贫僧将一封家书送于国王，现有书在贫僧袖中。”国王听之，意甚急切而言之：“此必寡人之小女也。十三年前，于赏月之时，小女忽而失踪，再无音讯。虽寻遍国中，并不见之。宫中近侍受鞭责者不知凡几，城中百姓盘问了更是无数。不想其竟在山中为妖所拘也。圣僧，其书何在？”言之，宝象国王不禁泪下。
三藏法师于袖中将书出之，送于国王。宝象国国王见信而泣，几不能视，只觉手发软，眼发酸，将书递于近侍，着其念之。近侍拆书而念：“不孝女百花羞伏首顿拜大德父王万岁龙凤殿驾下，并内宫母后昭阳宫驾前，入文武众聊台次：不孝幸生膝下，万念抚长之恩。惟求悦怡天颜，事亲至谨。然一十三年前，月夜良宵，中秋佳节，宫中尽是欢声，城里皆为笑语。大摆宴筵，赏月饮酒，欢歌笑言，普天同庆。不虞突生不测，遽致灾殃。清霄盛会乐不尽，黄袍妖氛恶无极。蓝脸金睛现，黄风黑雾至。将女带至宛子山，拘留波月洞。遂强占为妻，霸配夫人。为其所困实无奈，被彼看守不能脱。一十三年过，两个妖儿生。曾想洞中触壁亡，只恐父母无信；又愿山外脱身走，但恨妖怪有备。不期遇唐朝圣僧，竟然被妖怪拘拿。大胆脱之以传书；特意放之来送信。惟此寸纸，以表寸心。祈父王早发兵将，至宛子山波月洞将妖怪拿之，救小女出也。深感厚恩，尤是期盼。草草言之，不尽其意。不孝女百花羞顿首拜再拜。”
宝象国国王听近侍将书信念已，不禁垂泪泣下甚悲。文武俱伤情，后宫亦垂泪。殿上殿下，宫里宫外，皆是凄惨之意。国王救女心切，言于众文武曰：“殿上众卿，将何计以救寡人之女也？”连问数声，而无有应之者。国王长叹，言：“众卿果无策乎？忍看小女为妖怪所困而不得脱乎？”殿上文官武将，知此事非寻常者，并无人应之也。有一臣下出班，伏而进言：“陛下，非臣等不敢应者，实此事非寻常之事可比也。想那妖怪，云里来雾里云之徒也，刀枪不能加之，弓箭不能伤之。纵吾等派兵剿之，皆凡人之兵卒，于事无益，反为其伤。此有唐朝之圣僧者，方外人也，于此降魔伏妖之术，想或曾习之。道高龙虎伏，德重鬼神钦。又言，来说是非者，就是是非人。若请此唐朝之圣僧出手，或公主有救也，伏惟乞陛下裁之。”
宝象国国王闻言猛醒，转而问三藏法师言：“想圣僧自大唐上邦而至，熟读佛经典籍，自有降妖之术。若圣僧果能降得这怪，救得寡人之小女回宫，则吾与汝结为兄弟，共享此国，，何如？”（未完待续）
三藏法师并八戒、沙僧在城中馆舍内休息，八戒欲在城中寻些美食食之，与沙僧言之，而避三藏法师也。八戒言：“沙师弟，观此国中实富庶者众，必有美食佳肴，吾欲寻之，汝将从之否？”沙僧言之：“此国中确属富饶之邦也，然方至此城，师父在歇，吾两个实不该离此而至市也。”八戒又言，沙僧只是不从，八戒遂息了此心。
三藏法师在此馆舍之中休息一夜，此日拿通关文牒至宝象国皇宫外求见国王。有守门之吏通传，黄门近侍言于国王，称有大唐上邦之僧人玄奘法师者，至此奉通关文牒，求见国王。宝象国国王传三藏法师入见，黄门通传，三藏法师遂进皇宫见国王。国王坐在金銮宝座之上，见三藏法师气度雍容，款款而至阶陛之下，心自喜之，暗思此三藏法师者，果大邦上国人物也，气度不凡，实称圣僧之名者。三藏法师至驾前，礼而呼万岁，举止端庄，气度优雅，非止宝象国王赞之，便两班众文武官员，亦暗自称许，甚嘉玄奘法师容止。
三藏法师礼毕，立于阶下。宝象国国王问之：“上国圣僧，至吾邦何事也？”三藏法师恭敬而言之：“小僧来自唐国，受唐国陛下之命去往西天大雷音寺拜佛求经。适经贵邦，有通关文牒须倒换，故而贸然相访，有扰圣驾，乞罪。”宝象国王言于近侍：“圣僧言有通关文牒者，可拿于寡人看也。”近侍下阶，至三藏法师前，拿通关文牒拿之，奉于宝象国王。
宝象国王于龙案上将通关文牒展开，见上有文字，是大唐有司所写也，上有着：“南赡部洲大唐国天子奉天承运通关文书：因思朕以祖先功德，受承大位，奉天抚民，惟谨惟慎，夙夜自惕。前有泾河龙王者，受谴于天，将上斩龙之台，或入幽司之狱。入梦而求，视事言助。然天数不可违，人力难遽救。斩龙剑下，荡悠悠而至泉台；寢宫殿外，恨切切只言索命。朕因其事，受冥王之邀入阴司，得判官之力离异界。遂许作法会超幽孤魂，起道场度枉死鬼。诚感上苍，意动西天。菩萨驾临，金身示现。指灵山有真经三藏，拔玄奘为见佛一人。朕承菩萨旨，发此文牒，着玄奘法师至西天大雷寺求取真经。途经上邦，文书可视，所历大国，文牒通关。善缘不灭，佛子天祐。大唐贞关一十三年，秋吉日，御前文牒。（唐王宝印并有司之印凡九。）
宝象国国王见了这通关文牒，又见唐王宝印并大唐有司之印，知不假者，令臣下取御印来，在这三藏法师所奉之通关文牒上，盖上了宝印，并令近侍付于三藏法师。宝印已钤，三藏法师此桩心事已了，又忆起百花羞公主之托，言之：“贫僧有定书一封于国王陛下。”宝象国国王闻言而异，言：“是何家书？圣僧从何得之？”三藏法师言之：“贫僧前从宛子山波月洞过，遇一女子，其言其是国王陛下三公主也，现在波月洞中。十三年前，摄其去者，洞中之黄袍怪是也。其托贫僧将一封家书送于国王，现有书在贫僧袖中。”国王听之，意甚急切而言之：“此必寡人之小女也。十三年前，于赏月之时，小女忽而失踪，再无音讯。虽寻遍国中，并不见之。宫中近侍受鞭责者不知凡几，城中百姓盘问了更是无数。不想其竟在山中为妖所拘也。圣僧，其书何在？”言之，宝象国王不禁泪下。
三藏法师于袖中将书出之，送于国王。宝象国国王见信而泣，几不能视，只觉手发软，眼发酸，将书递于近侍，着其念之。近侍拆书而念：“不孝女百花羞伏首顿拜大德父王万岁龙凤殿驾下，并内宫母后昭阳宫驾前，入文武众聊台次：不孝幸生膝下，万念抚长之恩。惟求悦怡天颜，事亲至谨。然一十三年前，月夜良宵，中秋佳节，宫中尽是欢声，城里皆为笑语。大摆宴筵，赏月饮酒，欢歌笑言，普天同庆。不虞突生不测，遽致灾殃。清霄盛会乐不尽，黄袍妖氛恶无极。蓝脸金睛现，黄风黑雾至。将女带至宛子山，拘留波月洞。遂强占为妻，霸配夫人。为其所困实无奈，被彼看守不能脱。一十三年过，两个妖儿生。曾想洞中触壁亡，只恐父母无信；又愿山外脱身走，但恨妖怪有备。不期遇唐朝圣僧，竟然被妖怪拘拿。大胆脱之以传书；特意放之来送信。惟此寸纸，以表寸心。祈父王早发兵将，至宛子山波月洞将妖怪拿之，救小女出也。深感厚恩，尤是期盼。草草言之，不尽其意。不孝女百花羞顿首拜再拜。”
宝象国国王听近侍将书信念已，不禁垂泪泣下甚悲。文武俱伤情，后宫亦垂泪。殿上殿下，宫里宫外，皆是凄惨之意。国王救女心切，言于众文武曰：“殿上众卿，将何计以救寡人之女也？”连问数声，而无有应之者。国王长叹，言：“众卿果无策乎？忍看小女为妖怪所困而不得脱乎？”殿上文官武将，知此事非寻常者，并无人应之也。有一臣下出班，伏而进言：“陛下，非臣等不敢应者，实此事非寻常之事可比也。想那妖怪，云里来雾里云之徒也，刀枪不能加之，弓箭不能伤之。纵吾等派兵剿之，皆凡人之兵卒，于事无益，反为其伤。此有唐朝之圣僧者，方外人也，于此降魔伏妖之术，想或曾习之。道高龙虎伏，德重鬼神钦。又言，来说是非者，就是是非人。若请此唐朝之圣僧出手，或公主有救也，伏惟乞陛下裁之。”
宝象国国王闻言猛醒，转而问三藏法师言：“想圣僧自大唐上邦而至，熟读佛经典籍，自有降妖之术。若圣僧果能降得这怪，救得寡人之小女回宫，则吾与汝结为兄弟，共享此国，，何如？”（未完待续）