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师徒四个前西取真经者，正是饥餐渴饮，披霜顶风，更有几番露湿衣衫不觉苦，霜打两肩无愁颜。八戒挑着担，沙僧牵着马，悟空擎起金箍棒，翻山涉水在前开路。正前之刻，而悟空又早见前有一山相阻者。三藏法师在龙驹宝马上亦见之，言之：“悟空呀，前又有山矣，想此山上只恐又有妖所藏，有怪在伏者是也。徒弟，此这般可怎生是好？”悟空言之：“师父想是为前山之妖所吓者，一朝为蛇咬，今又怕井绳也。惊弓之鸟，夫复言勇乎？师父莫怕，只可将心神定了，纵有妖魔又何惧者？”八戒言之：“猴哥只恁多知见也，说来听者好似个说话人般之是之者也。若不知者，只言汝是个说话人，非是曾在天上为弼马瘟，作得了齐天大圣也。”悟空言之：“呆子莫耍笑，只以世人皆似尔之馕糠乎？”三藏法师言之：“徒弟呀，想吾离得了大唐，历夏越冬，见秋逢春，只有四五载矣，为何还未至西天者？想是西天未能至者乎？”悟空言之：“师父莫急也，莫言只是四五载，只此尚未出得大门矣。”八戒言之：“师兄说得好玩笑话，这世人上有这般大之大门乎？”悟空言之：“自是有这般大门，未出得大门，尚在堂内也。”沙僧笑而言之：“这堂实也好大也，只是过梁何在？不知何方可买者是也。”悟空笑之：“沙师弟不知也，吾只以天为脊瓦，日月为窗，三山五岳顶梁柱，四海八荒当院子，天地正是厅院也。”八戒言之：“只此这般言之，吾也只好在自家转转罢了，出不得此院也，转够了便回去罢。”师徒四个俱笑，复又前去，向着那山而前。
未几，师徒四个则已到得这个山之前矣，只见这个山者，实是个大山也，可见之，正是嵯峨好个山，顶接青霄树笼烟。青云崖上，常听猿啼可断肠；笼翠竹林，每见鹤飞若飘然。山中魑魅水边啸，渔者心惊；岭上妖狐林边坐，樵子胆寒。好山，可见八面笼翠，崔巍峻险。松展绿荫立途侧，藤带枯枝挂崖畔。激流飞湍，雾起迎面冷气袭；呼啸山林，风来吹至骨觉寒。鸟鸣山中声悦耳，虎剪鞭尾跳崖涧。成群野麋聚丛外，食果衔叶；数个山獐集石下，似嬉似玩。崖峻壑深，居者多是豺狼；山险林幽，远望并无人烟。这山看似非是善，师徒见之有愁颜。三藏法师见这个山实是个险者，言于悟空而言之者：“徒弟，想为师也，曾在寺中起大盟，唐王相送出京城。途者所遇三棱子，路上逢者马兜铃。山遥路远多荆芥，岭峻崖险有茯苓。只为防者个竹沥，不知茴香何可迎？”悟空知三藏法师急于至西天到得佛祖前而得之真经也，又知这三藏法师者实是见险而心生怯也。悟空言之：“师父也，可听徒弟之言者是也。俗言水到渠自有，功至果自成。放心至西前，勿须自心忧也。”三藏法师听悟空之言者，而稍觉心中不忧者是也。师徒四个且言且前，只见前有夕阳西下，倦鸟飞林，正是之个晚将至而暮色至也。这正是个，十万路远无宿头，九天隐约现星斗。八荒途者皆已渺，七千城里官衙收。六部五司公事散，四海三山晚不游。两声梆声巡夜客，一轮明月照神州。三藏法师正愁这天色已晚，无可歇者，又见前者山中，似有楼台亭阁者皆是也。只见这个山凹，层层楼台重重影，叠叠殿阁巍巍相。
三藏法师见这个山中之楼台甚是严整者，只意此是个山中之庵观寺院者是也。三藏法师言于悟空：“徒弟呀，前者是个山中之庵观乎？若是出家人所修之所在者，则自是可在此歇宿而又可食得斋饭也。”八戒听有斋饭可食，伸颈立足张而望之，问之：“何在？斋饭何在？”悟空言之：“师父于马上可见之，汝则见不得也。师父莫急，待徒弟前去打探得清楚，这个山中之楼台殿阁者，是何者也。”三藏法师言之：“悟空须仔细也。”悟空言之：“师父勿忧，徒弟自知也。”这悟空腾起了云而至这楼阁之前，只见正前方者正是有个山门者是也。只见这个山门者，青砖所砌红粉涂，两边门上金钉亮。殿阁重重山中起，楼台巍巍仙家仿。前有楼阁塑万佛，后有宝殿如来相。大雄宝殿氛威严，前有楼台迎朝阳。浮屠不知有几层，云霭缭绕透祥光。殿内三佛视众生，心有慈悲度万方。台住文殊僧朝拜，院内众居伽蓝房。喜乐所生弥勒殿，大慈相近是厅堂。看山楼上瑞气现，步虚阁外紫霓祥。松可迎客当关植，竹摇风生清气扬。禅堂打坐无闲言，悟道明心在方丈。幽雅清闲得安乐，自在逍遥无俗忙。接引可听菩萨训，消灾祛难地藏王。昙现刹那有灵明，圣音台上可听讲。说法在坛聆者悟，贝叶青青自然长。这正谓林藏宝刹严，山隐梵宫庄。光透暮色半山染，灯煌夜空一寺亮。悟空看得了个多刻，复转而言于三藏法师者：“师父，此正是个寺院者是也，吾等可前而宿歇者是也。”三藏法师拔转马头，悟空在前带路，八戒并沙僧自后随之，师徒四个朝这个山中之寺院者前而至也。方至得这个寺前，悟空问之：“师父，不知这个寺者，是个何寺者也？”三藏法师言之：“为师尚未进得这个寺院，未曾见得其山门上所书之字也，何便知此是何者之寺也？”悟空言之：“师父也，汝自小便是读得许多书也，自是知晓这山门之上所书者是何字也。”三藏法师言之：“悟空此言实也是无理者也，为师不似汝之有火眼金睛也，似这夜色苍茫，为师将以何视之？吾实是不知这山门之上所写者是何字也。且这字上又为灰垢所蒙者，纵有灯火亦不能见之也。”（未完待续）
师徒四个前西取真经者，正是饥餐渴饮，披霜顶风，更有几番露湿衣衫不觉苦，霜打两肩无愁颜。八戒挑着担，沙僧牵着马，悟空擎起金箍棒，翻山涉水在前开路。正前之刻，而悟空又早见前有一山相阻者。三藏法师在龙驹宝马上亦见之，言之：“悟空呀，前又有山矣，想此山上只恐又有妖所藏，有怪在伏者是也。徒弟，此这般可怎生是好？”悟空言之：“师父想是为前山之妖所吓者，一朝为蛇咬，今又怕井绳也。惊弓之鸟，夫复言勇乎？师父莫怕，只可将心神定了，纵有妖魔又何惧者？”八戒言之：“猴哥只恁多知见也，说来听者好似个说话人般之是之者也。若不知者，只言汝是个说话人，非是曾在天上为弼马瘟，作得了齐天大圣也。”悟空言之：“呆子莫耍笑，只以世人皆似尔之馕糠乎？”三藏法师言之：“徒弟呀，想吾离得了大唐，历夏越冬，见秋逢春，只有四五载矣，为何还未至西天者？想是西天未能至者乎？”悟空言之：“师父莫急也，莫言只是四五载，只此尚未出得大门矣。”八戒言之：“师兄说得好玩笑话，这世人上有这般大之大门乎？”悟空言之：“自是有这般大门，未出得大门，尚在堂内也。”沙僧笑而言之：“这堂实也好大也，只是过梁何在？不知何方可买者是也。”悟空笑之：“沙师弟不知也，吾只以天为脊瓦，日月为窗，三山五岳顶梁柱，四海八荒当院子，天地正是厅院也。”八戒言之：“只此这般言之，吾也只好在自家转转罢了，出不得此院也，转够了便回去罢。”师徒四个俱笑，复又前去，向着那山而前。
未几，师徒四个则已到得这个山之前矣，只见这个山者，实是个大山也，可见之，正是嵯峨好个山，顶接青霄树笼烟。青云崖上，常听猿啼可断肠；笼翠竹林，每见鹤飞若飘然。山中魑魅水边啸，渔者心惊；岭上妖狐林边坐，樵子胆寒。好山，可见八面笼翠，崔巍峻险。松展绿荫立途侧，藤带枯枝挂崖畔。激流飞湍，雾起迎面冷气袭；呼啸山林，风来吹至骨觉寒。鸟鸣山中声悦耳，虎剪鞭尾跳崖涧。成群野麋聚丛外，食果衔叶；数个山獐集石下，似嬉似玩。崖峻壑深，居者多是豺狼；山险林幽，远望并无人烟。这山看似非是善，师徒见之有愁颜。三藏法师见这个山实是个险者，言于悟空而言之者：“徒弟，想为师也，曾在寺中起大盟，唐王相送出京城。途者所遇三棱子，路上逢者马兜铃。山遥路远多荆芥，岭峻崖险有茯苓。只为防者个竹沥，不知茴香何可迎？”悟空知三藏法师急于至西天到得佛祖前而得之真经也，又知这三藏法师者实是见险而心生怯也。悟空言之：“师父也，可听徒弟之言者是也。俗言水到渠自有，功至果自成。放心至西前，勿须自心忧也。”三藏法师听悟空之言者，而稍觉心中不忧者是也。师徒四个且言且前，只见前有夕阳西下，倦鸟飞林，正是之个晚将至而暮色至也。这正是个，十万路远无宿头，九天隐约现星斗。八荒途者皆已渺，七千城里官衙收。六部五司公事散，四海三山晚不游。两声梆声巡夜客，一轮明月照神州。三藏法师正愁这天色已晚，无可歇者，又见前者山中，似有楼台亭阁者皆是也。只见这个山凹，层层楼台重重影，叠叠殿阁巍巍相。
三藏法师见这个山中之楼台甚是严整者，只意此是个山中之庵观寺院者是也。三藏法师言于悟空：“徒弟呀，前者是个山中之庵观乎？若是出家人所修之所在者，则自是可在此歇宿而又可食得斋饭也。”八戒听有斋饭可食，伸颈立足张而望之，问之：“何在？斋饭何在？”悟空言之：“师父于马上可见之，汝则见不得也。师父莫急，待徒弟前去打探得清楚，这个山中之楼台殿阁者，是何者也。”三藏法师言之：“悟空须仔细也。”悟空言之：“师父勿忧，徒弟自知也。”这悟空腾起了云而至这楼阁之前，只见正前方者正是有个山门者是也。只见这个山门者，青砖所砌红粉涂，两边门上金钉亮。殿阁重重山中起，楼台巍巍仙家仿。前有楼阁塑万佛，后有宝殿如来相。大雄宝殿氛威严，前有楼台迎朝阳。浮屠不知有几层，云霭缭绕透祥光。殿内三佛视众生，心有慈悲度万方。台住文殊僧朝拜，院内众居伽蓝房。喜乐所生弥勒殿，大慈相近是厅堂。看山楼上瑞气现，步虚阁外紫霓祥。松可迎客当关植，竹摇风生清气扬。禅堂打坐无闲言，悟道明心在方丈。幽雅清闲得安乐，自在逍遥无俗忙。接引可听菩萨训，消灾祛难地藏王。昙现刹那有灵明，圣音台上可听讲。说法在坛聆者悟，贝叶青青自然长。这正谓林藏宝刹严，山隐梵宫庄。光透暮色半山染，灯煌夜空一寺亮。悟空看得了个多刻，复转而言于三藏法师者：“师父，此正是个寺院者是也，吾等可前而宿歇者是也。”三藏法师拔转马头，悟空在前带路，八戒并沙僧自后随之，师徒四个朝这个山中之寺院者前而至也。方至得这个寺前，悟空问之：“师父，不知这个寺者，是个何寺者也？”三藏法师言之：“为师尚未进得这个寺院，未曾见得其山门上所书之字也，何便知此是何者之寺也？”悟空言之：“师父也，汝自小便是读得许多书也，自是知晓这山门之上所书者是何字也。”三藏法师言之：“悟空此言实也是无理者也，为师不似汝之有火眼金睛也，似这夜色苍茫，为师将以何视之？吾实是不知这山门之上所写者是何字也。且这字上又为灰垢所蒙者，纵有灯火亦不能见之也。”（未完待续）