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三藏法师问之：“匣内只有玉珪也，何言两宝者？”悟空言之：“徒弟自可进得这匣子中，将身化为三寸之人，与太子见。”三藏法师问之：“若是太子问起怎样与其言者？”悟空言之：“可与其言，此便是个宝也。此名名唤作人立货，可前知五百年，后知五百年，中间也知五百也，共是可知一千五百年是也。若是这太子将老孙放出者，则自可与之前其前事者是也。若是这个太子对此之宝有兴致者，则自可与之言也，只言前事，且言吾等本是僧家，此是助正也，也可为其复其父王之仇也。若是太子不信个，师父可自再拿其玉珪与其见之。只是师父，这太子想也年幼，若是不认得，还须师父多为其言之。”三藏法师闻而言之：“悟空似此之言者，甚是个之妙者是之也。若是这般者，为师自是可为之是者也。”这三藏法师将悟空之言记心，天色将晓，师徒两个只待天晓便为此者也。然则天晓而未晓，日现而还隐。三藏法师自是期得天晓，只愿吹散满天星，唤得扶桑日也。天晓，悟空将至这国中视其事者，言于八戒并沙僧也：“两师弟者可在此稍待也，莫扰了这寺中僧人者。待得老孙与师父功成，则方可离得这寺也。”八戒并沙僧两个具言：“师兄莫虑，自是不离得这寺也。”
悟空起了个云，便在空中视之，只见在四十里外果是有个城池者是也。只见这个城池，虽是个大邦者，然则并无瑞气祥光而只有妖雾缭绕而怨气漠漠，视之果是个有妖之所在也。这悟空在空中视之，自言，若是真王升在国中，自有祥光瑞气重。只因妖占夺其邦，使得怨气满此城。这悟空视之，感叹之是也，正感叹间，忽听得火鸣炮响，城门开也，早有几队兵士出城列阵，中军阵中拥出一员少年来，正是这国王者之太子者也。悟空视之，果是甚是严者是也。这正是个，带队出得城，马踏着草丛。旌旗现烈日，列阵迎骤风。鼓声鼍也响，枪标对之冲。鹰在臂上架，刀在腰间横。兵士甚威武，将士民骁勇。粘竿排着也，火炮响咚咚。这个有长箭，那个带大弓。张网在山下，山下则有绳。声势震天者，貔貅并貔熊。虎狼听之躲，兔獐不敢冲。狡狐计无者，麋也急逃命。飞鸟不得飞，鱼龙更是惊。这正是占了山岭又占河，拿了野兽拿鱼龙。这许多个军者至得城外者也，看着这个架势者甚是个有声势者是之者也。又见那个正中军者，正是个有小将军者是也。只见这个小将军者，头上戴着盔，又是穿着甲，肚上有着锦绣图，更是有着十八札。青锋剑者显寒光，坐下正是黄骠马。这正是个，本来是太子，有着帝王命。出城来围猎，显出是真容。这悟空看着这个小将者果是个有着不凡之况者是也，自是知其本是太子者也。悟空只想上前相认，然又恐这个太子不识之者是也。好悟空，变化着，成了个小兔子者是也，忽从草丛之中者蹿者是也。这太子带着众人正在围猎，不意突见有兔子至马前过者，太子拿弓搭箭而射之，不想未曾射得之也。这太子见一箭未中，又射一箭，悟空自是装者中箭者，踉跄者前逃也。这太子急纵马而追。悟空只在前者引也，若是太子马慢，这兔子便也慢也，若是太子马疾，这兔子也疾也。不知不觉者已至了宝林者正是也。悟空将那箭插在宝林寺门上，而化阵风进了寺内，径直面见三藏法师，言之：“师父，老孙已引得那太子至者，正在寺外也，可依计而为之者正是之也。”三藏法师急整肃而端庄坐也。悟空则又化身者，进了这个紫金匣之内者藏之者正是之者是也。
不言悟空在这紫金匣中藏身者，只言这太子追而至宝林寺也，前不见者，又见这个箭只在宝林寺门上插着，甚是奇也。其遂拔箭而视之，疑这寺中有妖魅也。正见这个宝林寺在，其本熟悉也。本应这个宝林寺者，是个敕造之僧院也，太子昔曾与国王至此，识得这个寺也。这太子自言，因过僧院逢僧话，又得浮生半日闲，正是之谓也，可与这个寺中之僧人者见而言谈之者是也。太子进得这寺中，已有僧人上来迎接。后面护驾之军马者数千，亦至得寺也，将这寺团团围住，唬得寺中众僧并僧官不敢多言。太子至寺中，众僧并僧官接待甚谨，惟至禅堂之所在者，见禅堂之门大开，而三藏法师端坐念经，并不理会。这太子便恼，言之：“何方僧人者，不知本太子之半朝銮驾至此者，而犹自坐不起，不知迎者，甚是有罪也。来人者，可将此僧人者拿下也。”就有许多护驾之从者上而前之，拿三藏法师者。悟空只恐三藏法师为这太子之从者拿而伤，遂言于护驾之神祇六丁六甲并护法伽蓝，四值功曹，五方揭谛者，悟空言之：“汝等听好了，若是吾师父为这众兵士所拿者，便是伤了一根毫毛，将问罪也。可护之，莫使其拿之者是也。”这六丁六甲并五方揭谛，四值功曹并护法伽蓝，上前将这个三藏法师护定了，太子之从者便拿不得也。这些从者到得三藏法师前，只见其在眼前，然则拿而不得也，不得碰其衣角，连光头也摸不得。直似有个墙在其前者，视之而近不得之是者也。这太子便恼而喝之：“何方妖僧者，敢使此法以欺吾也。使此隐身法，戏耍本太子，何罪也。”三藏法师言之：“贫僧非妖僧者是也，本是大唐之三藏法师者是也。贫僧自东土大唐而来，将往西天拜佛求经者，至此宝林寺者而歇也。不想太子至此，实是不知也。”这太子便言之：“听言大唐是国之富者，僧人自大唐至此者，可有宝贝乎？”（未完待续）
三藏法师问之：“匣内只有玉珪也，何言两宝者？”悟空言之：“徒弟自可进得这匣子中，将身化为三寸之人，与太子见。”三藏法师问之：“若是太子问起怎样与其言者？”悟空言之：“可与其言，此便是个宝也。此名名唤作人立货，可前知五百年，后知五百年，中间也知五百也，共是可知一千五百年是也。若是这太子将老孙放出者，则自可与之前其前事者是也。若是这个太子对此之宝有兴致者，则自可与之言也，只言前事，且言吾等本是僧家，此是助正也，也可为其复其父王之仇也。若是太子不信个，师父可自再拿其玉珪与其见之。只是师父，这太子想也年幼，若是不认得，还须师父多为其言之。”三藏法师闻而言之：“悟空似此之言者，甚是个之妙者是之也。若是这般者，为师自是可为之是者也。”这三藏法师将悟空之言记心，天色将晓，师徒两个只待天晓便为此者也。然则天晓而未晓，日现而还隐。三藏法师自是期得天晓，只愿吹散满天星，唤得扶桑日也。天晓，悟空将至这国中视其事者，言于八戒并沙僧也：“两师弟者可在此稍待也，莫扰了这寺中僧人者。待得老孙与师父功成，则方可离得这寺也。”八戒并沙僧两个具言：“师兄莫虑，自是不离得这寺也。”
悟空起了个云，便在空中视之，只见在四十里外果是有个城池者是也。只见这个城池，虽是个大邦者，然则并无瑞气祥光而只有妖雾缭绕而怨气漠漠，视之果是个有妖之所在也。这悟空在空中视之，自言，若是真王升在国中，自有祥光瑞气重。只因妖占夺其邦，使得怨气满此城。这悟空视之，感叹之是也，正感叹间，忽听得火鸣炮响，城门开也，早有几队兵士出城列阵，中军阵中拥出一员少年来，正是这国王者之太子者也。悟空视之，果是甚是严者是也。这正是个，带队出得城，马踏着草丛。旌旗现烈日，列阵迎骤风。鼓声鼍也响，枪标对之冲。鹰在臂上架，刀在腰间横。兵士甚威武，将士民骁勇。粘竿排着也，火炮响咚咚。这个有长箭，那个带大弓。张网在山下，山下则有绳。声势震天者，貔貅并貔熊。虎狼听之躲，兔獐不敢冲。狡狐计无者，麋也急逃命。飞鸟不得飞，鱼龙更是惊。这正是占了山岭又占河，拿了野兽拿鱼龙。这许多个军者至得城外者也，看着这个架势者甚是个有声势者是之者也。又见那个正中军者，正是个有小将军者是也。只见这个小将军者，头上戴着盔，又是穿着甲，肚上有着锦绣图，更是有着十八札。青锋剑者显寒光，坐下正是黄骠马。这正是个，本来是太子，有着帝王命。出城来围猎，显出是真容。这悟空看着这个小将者果是个有着不凡之况者是也，自是知其本是太子者也。悟空只想上前相认，然又恐这个太子不识之者是也。好悟空，变化着，成了个小兔子者是也，忽从草丛之中者蹿者是也。这太子带着众人正在围猎，不意突见有兔子至马前过者，太子拿弓搭箭而射之，不想未曾射得之也。这太子见一箭未中，又射一箭，悟空自是装者中箭者，踉跄者前逃也。这太子急纵马而追。悟空只在前者引也，若是太子马慢，这兔子便也慢也，若是太子马疾，这兔子也疾也。不知不觉者已至了宝林者正是也。悟空将那箭插在宝林寺门上，而化阵风进了寺内，径直面见三藏法师，言之：“师父，老孙已引得那太子至者，正在寺外也，可依计而为之者正是之也。”三藏法师急整肃而端庄坐也。悟空则又化身者，进了这个紫金匣之内者藏之者正是之者是也。
不言悟空在这紫金匣中藏身者，只言这太子追而至宝林寺也，前不见者，又见这个箭只在宝林寺门上插着，甚是奇也。其遂拔箭而视之，疑这寺中有妖魅也。正见这个宝林寺在，其本熟悉也。本应这个宝林寺者，是个敕造之僧院也，太子昔曾与国王至此，识得这个寺也。这太子自言，因过僧院逢僧话，又得浮生半日闲，正是之谓也，可与这个寺中之僧人者见而言谈之者是也。太子进得这寺中，已有僧人上来迎接。后面护驾之军马者数千，亦至得寺也，将这寺团团围住，唬得寺中众僧并僧官不敢多言。太子至寺中，众僧并僧官接待甚谨，惟至禅堂之所在者，见禅堂之门大开，而三藏法师端坐念经，并不理会。这太子便恼，言之：“何方僧人者，不知本太子之半朝銮驾至此者，而犹自坐不起，不知迎者，甚是有罪也。来人者，可将此僧人者拿下也。”就有许多护驾之从者上而前之，拿三藏法师者。悟空只恐三藏法师为这太子之从者拿而伤，遂言于护驾之神祇六丁六甲并护法伽蓝，四值功曹，五方揭谛者，悟空言之：“汝等听好了，若是吾师父为这众兵士所拿者，便是伤了一根毫毛，将问罪也。可护之，莫使其拿之者是也。”这六丁六甲并五方揭谛，四值功曹并护法伽蓝，上前将这个三藏法师护定了，太子之从者便拿不得也。这些从者到得三藏法师前，只见其在眼前，然则拿而不得也，不得碰其衣角，连光头也摸不得。直似有个墙在其前者，视之而近不得之是者也。这太子便恼而喝之：“何方妖僧者，敢使此法以欺吾也。使此隐身法，戏耍本太子，何罪也。”三藏法师言之：“贫僧非妖僧者是也，本是大唐之三藏法师者是也。贫僧自东土大唐而来，将往西天拜佛求经者，至此宝林寺者而歇也。不想太子至此，实是不知也。”这太子便言之：“听言大唐是国之富者，僧人自大唐至此者，可有宝贝乎？”（未完待续）