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悟空在山上等得片时，有诸天至前相言：“已言于菩萨，知大圣相见，着大圣至潮音洞相见也。”悟空听得，谢过了诸天，就整衣而至前，循竹林之径而与菩萨相见也。悟空至菩萨前言之：“孙悟空特来相见。”菩萨言之：“汝随着金蝉子至西天取经，得至何方？为何至此也？”悟空言之：“告菩萨知，悟空随着师父前至西天取经，至得一方名枯松涧火云洞者，有一妖名圣婴大王，使妖术拿了吾师父去，将食其肉。吾与其战，不想那妖怪使三昧真火，甚是厉害，便吾相请之龙王降雨，亦不能灭。弟子不备其火这般厉害，为其烟气所迷，几至丢了性命，昏在涧内。幸得八戒相救，方能醒转。弟子又着八戒请菩萨相助，不意那妖竟变为菩萨，在中途赚了八戒，就连八戒也拿了。至今吾师父并八戒尚在妖怪洞府中，只恐过不得几刻，将那那妖怪所食矣。弟子至此，请菩萨相助，拿了那妖，放了师父并八戒，好再至西天取经也。”菩萨听了悟空之言，不由得生恼，言之：“这妖甚是可恶也，竟敢变化吾之相者。”言已，菩萨将那所拿着之羊脂玉瓶者，朝着海中掼去，扑通落于海中心，掀起了几多浪花，不见影矣。悟空自言：“不想菩萨也有这般性情，或吾之言过了，惹得菩萨生嗔心，坏了其修道，丢了这羊脂玉瓶。若是送了老孙，岂不是好者？”悟空正自可惜，早见那海之中有一物驮着羊脂玉瓶而出也，只见其，曾助禹王负青泥，隐居水底自有威。安稳已知天地性，藏相却晓鬼神机。缩首自纳无头尾，展足游浪疾似飞。曾为文王卜卦甲，昔背河图伴伏羲。水中遨游似云龙，劈波斩浪急流洄。四方金甲列成阵，五色斑纹有玳瑁。九宫八卦若穿着，千藻万苔遮其背。生作龙王案前薄，死驮佛祖功德碑。此物何名并何姓？人言海中不老龟。只见这个老龟，驮着菩萨之羊脂玉瓶者，自海中上于岸也，伏在菩萨前。
菩萨言于悟空：“汝方所言者何？”悟空言之：“不曾说得什么，只是见着这个海龟，甚是奇也，只意其是看瓶者，若菩萨羊脂玉瓶落于海中，则此龟自可负之而还。”菩萨言于悟空：“可至于那龟背之上，拿羊脂玉瓶来。”悟空前而拿之，觉其甚重，拿之不得，就再使力气，也只似蜻蜓撼柱般，动弹不得。悟空言之：“弟子拿不动。”菩萨言之：“好个悟空，这般力气，怎可降妖捉怪？”悟空言之：“想是菩萨不知，弟子与那妖怪相斗，受了其火烧，筋骨应是受损了，故而拿不得也。”菩萨言之：“非汝知之也，这羊脂玉瓶之中所装者，非是寻常之杨枝甘露，正是四海五湖三江万方之水也。那龙王之雨灭不得三昧真火者，这水自是可灭也。然汝拿之不动，须得着人与汝同前。吾有龙女，其貌甚美，这羊脂玉瓶又为世上难得之宝，只恐汝非善意，骗了去则无可寻者也。”悟空言之：“菩萨差矣，自老孙在两界山下受了菩萨点化，又随着师父前去西天取经，早已无彼之心者。本是沙门中人也，菩萨何这般多心。”菩萨言之：“汝须留下件当物，方可将这瓶与汝。”悟空言之：“老孙身无长物，菩萨可见之，这直裰者，本自菩萨所赠。这金箍棒者，降妖捉怪正须依此。这金箍者，原是菩萨所赐，长在头上拿了不下也。若是菩萨愿拿当物，可念个松箍咒者，将这个金箍取了去可也。”菩萨言之：“好猴头，甚是狡计，拿得了这金紧箍者，则自是逍遥也。吾取之当物者，非他也，只取汝之脑后一毛。”悟空言之：“此三根救命毫毛者，亦菩萨所赠也，怎可当作当物？”菩萨言之：“汝直是一毛不拔，又怎可消灾解难？吾若是善财难舍，只怕是救不得汝师也。”
悟空言之：“且请菩萨发慈悲，救得吾师父者。常听人言，不看僧面看佛面，那三藏法师本是佛家弟子，亦是菩萨驾下之信者，可救之，莫为妖怪害也。”菩萨听其言，移步离了潮音洞者，这正是个，菩萨移步离莲台，逍遥自在上石崖。为因三藏受妖拿，将救唐僧拿妖怪。菩萨离了潮音洞者，与悟空至得大海前，早有诸天在此相待。菩萨言于悟空：“可至此渡海也。”悟空恭敬言之：“可请菩萨先渡海也。”菩萨言之：“汝自可渡。”悟空言之：“若是弟子先渡，须得使个筋斗云者，其势非庄严者，只恐为菩萨所怪者，言吾不敬也。”菩萨遂言于龙女者：“可与莲池中取一瓣莲至。”龙女领命者，果拿了一瓣莲至，奉于菩萨。菩萨将这瓣莲丢于海上，言于悟空：“此莲者可渡汝也，悟空，可上之。”悟空视那莲只有巴掌大小，在海上随水飘浮，左右不定，言于菩萨：“上不得也，菩萨，若是弟子上了这瓣莲者，只恐踩入水中，落在海内也。”菩萨言之：“可自上之，莫多言也。”悟空听得菩萨言，将身跳于这瓣之上者。甚是奇也，在岸上者只见其甚是小也，然悟空跳至其上，方觉其有船般大小，正可载得，且有空者。正是莲舟一瓣载悟空，飘洋过海是此船。菩萨于岸上言于悟空：“已载得，可渡也。”悟空左右视之，只有这瓣莲舟在也，然桨、篙、蓬、桅俱无，遂言之：“载是载得，然不能渡也。有舟无楫，有船无桨，怎可渡得？实是不能渡也。”菩萨言之：“待吾送汝渡这海。”菩萨遂吹了口气，那莲舟就已漂在水上，似风般疾，须臾已渡得这海，至得对岸也。悟空下得莲舟，脚踩实地，自笑而言之：“菩萨早有这般神通，只将老孙呼来喝去。”（未完待续）
悟空在山上等得片时，有诸天至前相言：“已言于菩萨，知大圣相见，着大圣至潮音洞相见也。”悟空听得，谢过了诸天，就整衣而至前，循竹林之径而与菩萨相见也。悟空至菩萨前言之：“孙悟空特来相见。”菩萨言之：“汝随着金蝉子至西天取经，得至何方？为何至此也？”悟空言之：“告菩萨知，悟空随着师父前至西天取经，至得一方名枯松涧火云洞者，有一妖名圣婴大王，使妖术拿了吾师父去，将食其肉。吾与其战，不想那妖怪使三昧真火，甚是厉害，便吾相请之龙王降雨，亦不能灭。弟子不备其火这般厉害，为其烟气所迷，几至丢了性命，昏在涧内。幸得八戒相救，方能醒转。弟子又着八戒请菩萨相助，不意那妖竟变为菩萨，在中途赚了八戒，就连八戒也拿了。至今吾师父并八戒尚在妖怪洞府中，只恐过不得几刻，将那那妖怪所食矣。弟子至此，请菩萨相助，拿了那妖，放了师父并八戒，好再至西天取经也。”菩萨听了悟空之言，不由得生恼，言之：“这妖甚是可恶也，竟敢变化吾之相者。”言已，菩萨将那所拿着之羊脂玉瓶者，朝着海中掼去，扑通落于海中心，掀起了几多浪花，不见影矣。悟空自言：“不想菩萨也有这般性情，或吾之言过了，惹得菩萨生嗔心，坏了其修道，丢了这羊脂玉瓶。若是送了老孙，岂不是好者？”悟空正自可惜，早见那海之中有一物驮着羊脂玉瓶而出也，只见其，曾助禹王负青泥，隐居水底自有威。安稳已知天地性，藏相却晓鬼神机。缩首自纳无头尾，展足游浪疾似飞。曾为文王卜卦甲，昔背河图伴伏羲。水中遨游似云龙，劈波斩浪急流洄。四方金甲列成阵，五色斑纹有玳瑁。九宫八卦若穿着，千藻万苔遮其背。生作龙王案前薄，死驮佛祖功德碑。此物何名并何姓？人言海中不老龟。只见这个老龟，驮着菩萨之羊脂玉瓶者，自海中上于岸也，伏在菩萨前。
菩萨言于悟空：“汝方所言者何？”悟空言之：“不曾说得什么，只是见着这个海龟，甚是奇也，只意其是看瓶者，若菩萨羊脂玉瓶落于海中，则此龟自可负之而还。”菩萨言于悟空：“可至于那龟背之上，拿羊脂玉瓶来。”悟空前而拿之，觉其甚重，拿之不得，就再使力气，也只似蜻蜓撼柱般，动弹不得。悟空言之：“弟子拿不动。”菩萨言之：“好个悟空，这般力气，怎可降妖捉怪？”悟空言之：“想是菩萨不知，弟子与那妖怪相斗，受了其火烧，筋骨应是受损了，故而拿不得也。”菩萨言之：“非汝知之也，这羊脂玉瓶之中所装者，非是寻常之杨枝甘露，正是四海五湖三江万方之水也。那龙王之雨灭不得三昧真火者，这水自是可灭也。然汝拿之不动，须得着人与汝同前。吾有龙女，其貌甚美，这羊脂玉瓶又为世上难得之宝，只恐汝非善意，骗了去则无可寻者也。”悟空言之：“菩萨差矣，自老孙在两界山下受了菩萨点化，又随着师父前去西天取经，早已无彼之心者。本是沙门中人也，菩萨何这般多心。”菩萨言之：“汝须留下件当物，方可将这瓶与汝。”悟空言之：“老孙身无长物，菩萨可见之，这直裰者，本自菩萨所赠。这金箍棒者，降妖捉怪正须依此。这金箍者，原是菩萨所赐，长在头上拿了不下也。若是菩萨愿拿当物，可念个松箍咒者，将这个金箍取了去可也。”菩萨言之：“好猴头，甚是狡计，拿得了这金紧箍者，则自是逍遥也。吾取之当物者，非他也，只取汝之脑后一毛。”悟空言之：“此三根救命毫毛者，亦菩萨所赠也，怎可当作当物？”菩萨言之：“汝直是一毛不拔，又怎可消灾解难？吾若是善财难舍，只怕是救不得汝师也。”
悟空言之：“且请菩萨发慈悲，救得吾师父者。常听人言，不看僧面看佛面，那三藏法师本是佛家弟子，亦是菩萨驾下之信者，可救之，莫为妖怪害也。”菩萨听其言，移步离了潮音洞者，这正是个，菩萨移步离莲台，逍遥自在上石崖。为因三藏受妖拿，将救唐僧拿妖怪。菩萨离了潮音洞者，与悟空至得大海前，早有诸天在此相待。菩萨言于悟空：“可至此渡海也。”悟空恭敬言之：“可请菩萨先渡海也。”菩萨言之：“汝自可渡。”悟空言之：“若是弟子先渡，须得使个筋斗云者，其势非庄严者，只恐为菩萨所怪者，言吾不敬也。”菩萨遂言于龙女者：“可与莲池中取一瓣莲至。”龙女领命者，果拿了一瓣莲至，奉于菩萨。菩萨将这瓣莲丢于海上，言于悟空：“此莲者可渡汝也，悟空，可上之。”悟空视那莲只有巴掌大小，在海上随水飘浮，左右不定，言于菩萨：“上不得也，菩萨，若是弟子上了这瓣莲者，只恐踩入水中，落在海内也。”菩萨言之：“可自上之，莫多言也。”悟空听得菩萨言，将身跳于这瓣之上者。甚是奇也，在岸上者只见其甚是小也，然悟空跳至其上，方觉其有船般大小，正可载得，且有空者。正是莲舟一瓣载悟空，飘洋过海是此船。菩萨于岸上言于悟空：“已载得，可渡也。”悟空左右视之，只有这瓣莲舟在也，然桨、篙、蓬、桅俱无，遂言之：“载是载得，然不能渡也。有舟无楫，有船无桨，怎可渡得？实是不能渡也。”菩萨言之：“待吾送汝渡这海。”菩萨遂吹了口气，那莲舟就已漂在水上，似风般疾，须臾已渡得这海，至得对岸也。悟空下得莲舟，脚踩实地，自笑而言之：“菩萨早有这般神通，只将老孙呼来喝去。”（未完待续）