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sp;“无名老弟这首临江仙，真正是说中了你我兄弟此时心中所思所想，此正是我们的真实写照。现如今，我们可不是‘都付笑谈中’吗。”
独孤无名心中本来想说这《临江仙》不是自己写的，而是明代三大才子之首杨慎（字用修，号升庵）写的，是小说《三国演义》的卷首语。
但仔细一想，现在是明代弘治十六年，即公元1503年，而杨慎是明代弘治元年生人，即公元1488年出生，现在也不过才16岁，还没写出来了。
杨慎写这首词的背景是这样的，明朝正德六年（公元1511年），杨慎获殿试第一。嘉靖三年（公元1524年）因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。杨升庵突然很感慨，于是请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。
所以有“是非成败转头空”、“渔樵”、“古今多少事，都付笑谈中”的人生感慨，这正是他半生的人生写照。不想，竟和刘正风、曲洋被迫隐居海外，有异曲同工之妙。
当下独孤无名只得无奈摇头微笑，二人还以为他只是谦虚而已。其后三人合作，将曲谱完善。
因独孤无名书法也是一绝，毕竟亲身师从四大才子，几年下来，造诣非一般人可比。谱完曲后，即兴挥毫，写下这篇《临江仙?滚滚长江东逝水》。
…………………………
对于刘正风、曲洋来说，只要有音乐，他们估计就别无所求了。但独孤无名不同，他除了音乐、书法外，还尤爱武功。
因此除了和刘曲二人研讨音律之外，独孤无名还特意向曲洋请教了《黑血神针》的暗器法门。
毕竟，单论暗器的手法，独孤无名可不是曲洋的对手，因此决意向他请教。曲洋也不推脱，一一将其中的窍门悉心教导。除了暗器手法，还将黑血神针的毒针制造工艺传授给他。
独孤无名也礼尚往来，将夺命书生剑传给了曲非烟。本来是想传她还原靓靓拳的，可惜这套拳法对内力的控制要求太高，依着曲非烟跳脱的性格，恐怕不适合，反而夺命书生剑比较适合她小魔女的性格。
至于刘正风的武功，都是源自衡山派，独孤无名当然不会让他难做。虽然他喜欢收集各种武学秘籍，但想要衡山派的剑法，他知道有个地方更好。
再长的路途，也有结束的时候。几个月的相处，分别时难免唏嘘，最后化为一句“青山不改，绿水长流”。彼此互道珍重，依依惜别。
………………………………
独孤无名骑着快马，本想直奔华山思过崖，又想起福州离得比较近，又转道先去福州。
从长江口一路南下到福州府，仔细打听，来到向阳巷林家老宅，内力查探之下，发现暂时还没有人监视。
来到佛堂达摩画像处，顺着佛像手指方向，顺利找到那件记录了《辟邪剑法》的袈裟。
翻开一看，果然是八个大字“欲练神功，引刀自宫”。
独孤无名抄录一份之后，又原物放回原处。心想，接下来就看看好戏吧。
sp;“无名老弟这首临江仙，真正是说中了你我兄弟此时心中所思所想，此正是我们的真实写照。现如今，我们可不是‘都付笑谈中’吗。”
独孤无名心中本来想说这《临江仙》不是自己写的，而是明代三大才子之首杨慎（字用修，号升庵）写的，是小说《三国演义》的卷首语。
但仔细一想，现在是明代弘治十六年，即公元1503年，而杨慎是明代弘治元年生人，即公元1488年出生，现在也不过才16岁，还没写出来了。
杨慎写这首词的背景是这样的，明朝正德六年（公元1511年），杨慎获殿试第一。嘉靖三年（公元1524年）因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。杨升庵突然很感慨，于是请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。
所以有“是非成败转头空”、“渔樵”、“古今多少事，都付笑谈中”的人生感慨，这正是他半生的人生写照。不想，竟和刘正风、曲洋被迫隐居海外，有异曲同工之妙。
当下独孤无名只得无奈摇头微笑，二人还以为他只是谦虚而已。其后三人合作，将曲谱完善。
因独孤无名书法也是一绝，毕竟亲身师从四大才子，几年下来，造诣非一般人可比。谱完曲后，即兴挥毫，写下这篇《临江仙?滚滚长江东逝水》。
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对于刘正风、曲洋来说，只要有音乐，他们估计就别无所求了。但独孤无名不同，他除了音乐、书法外，还尤爱武功。
因此除了和刘曲二人研讨音律之外，独孤无名还特意向曲洋请教了《黑血神针》的暗器法门。
毕竟，单论暗器的手法，独孤无名可不是曲洋的对手，因此决意向他请教。曲洋也不推脱，一一将其中的窍门悉心教导。除了暗器手法，还将黑血神针的毒针制造工艺传授给他。
独孤无名也礼尚往来，将夺命书生剑传给了曲非烟。本来是想传她还原靓靓拳的，可惜这套拳法对内力的控制要求太高，依着曲非烟跳脱的性格，恐怕不适合，反而夺命书生剑比较适合她小魔女的性格。
至于刘正风的武功，都是源自衡山派，独孤无名当然不会让他难做。虽然他喜欢收集各种武学秘籍，但想要衡山派的剑法，他知道有个地方更好。
再长的路途，也有结束的时候。几个月的相处，分别时难免唏嘘，最后化为一句“青山不改，绿水长流”。彼此互道珍重，依依惜别。
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独孤无名骑着快马，本想直奔华山思过崖，又想起福州离得比较近，又转道先去福州。
从长江口一路南下到福州府，仔细打听，来到向阳巷林家老宅，内力查探之下，发现暂时还没有人监视。
来到佛堂达摩画像处，顺着佛像手指方向，顺利找到那件记录了《辟邪剑法》的袈裟。
翻开一看，果然是八个大字“欲练神功，引刀自宫”。
独孤无名抄录一份之后，又原物放回原处。心想，接下来就看看好戏吧。