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就想知道，长安的情况如何了？
几个败兵自然不敢撒谎，只见一个小头目代表大家说道：“启禀主公，长安已经丢了，军师郭先生已经自杀了，李将军和乐将军已经被公孙续俘虏了，公孙续让我们把军师的尸体，给主公您带回来，就在外面！”
这个败兵小头目说完之后，就低眉顺目，不管说话，更不敢去看曹操，他生怕曹操发怒，把他给砍了。
而曹操听见郭嘉死了，就犹如五雷轰顶一样，程昱，荀，许褚和郭嘉，李典跟乐进，还有夏侯与夏侯渊，还有夏侯家的细作组织，都是曹操的起家班底更是曹家大业的根基。
现在曹操的这些人和根基，都让公孙续给挖了苗，断了根，曹操他能不上火，能不生气吗？
“公孙续，公孙小儿，我与你不共戴天，奉孝啊，你死的太惨了！啊！”曹操冲天咆哮了一句之后，就头痛欲裂，接着就仰头摘到了下去。
“主公！”“主公！”“主公！”
“来人啊，快来人啊！”曹操一昏倒，众人都是惊慌失措，尤其是曹家的几个将领，像曹仁，曹洪，曹纯等人是最着急的。
而曹操召集众人，自然也不用议事了，现场一片混乱，只是为了抢救曹操。
但是，曹操的头风症，一般的郎中也是束手无策的，他们也只能，是让曹操的病症缓解一些罢了，可是今天曹操的病症很严重，已经不是一般的郎中能够处理的了。
既然不是一般的郎中能够救治的，那么就需要寻找神医了，可是神医不是大白菜，就算是有，那也是凤毛麟角的存在，他们多数都是行踪不定，也不好寻找。
而在东安末年，众所周知的神医，只有两个人，一个是神医华佗，另一个就是神医张仲景。
华佗（生于约公元一四五年，卒于公元二零八年），名，字元化，汉末沛国谯（即后世的安徽亳县）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二零八年）。这考证很可疑。因为汉书华佗传之中记载华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。
就想知道，长安的情况如何了？
几个败兵自然不敢撒谎，只见一个小头目代表大家说道：“启禀主公，长安已经丢了，军师郭先生已经自杀了，李将军和乐将军已经被公孙续俘虏了，公孙续让我们把军师的尸体，给主公您带回来，就在外面！”
这个败兵小头目说完之后，就低眉顺目，不管说话，更不敢去看曹操，他生怕曹操发怒，把他给砍了。
而曹操听见郭嘉死了，就犹如五雷轰顶一样，程昱，荀，许褚和郭嘉，李典跟乐进，还有夏侯与夏侯渊，还有夏侯家的细作组织，都是曹操的起家班底更是曹家大业的根基。
现在曹操的这些人和根基，都让公孙续给挖了苗，断了根，曹操他能不上火，能不生气吗？
“公孙续，公孙小儿，我与你不共戴天，奉孝啊，你死的太惨了！啊！”曹操冲天咆哮了一句之后，就头痛欲裂，接着就仰头摘到了下去。
“主公！”“主公！”“主公！”
“来人啊，快来人啊！”曹操一昏倒，众人都是惊慌失措，尤其是曹家的几个将领，像曹仁，曹洪，曹纯等人是最着急的。
而曹操召集众人，自然也不用议事了，现场一片混乱，只是为了抢救曹操。
但是，曹操的头风症，一般的郎中也是束手无策的，他们也只能，是让曹操的病症缓解一些罢了，可是今天曹操的病症很严重，已经不是一般的郎中能够处理的了。
既然不是一般的郎中能够救治的，那么就需要寻找神医了，可是神医不是大白菜，就算是有，那也是凤毛麟角的存在，他们多数都是行踪不定，也不好寻找。
而在东安末年，众所周知的神医，只有两个人，一个是神医华佗，另一个就是神医张仲景。
华佗（生于约公元一四五年，卒于公元二零八年），名，字元化，汉末沛国谯（即后世的安徽亳县）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二零八年）。这考证很可疑。因为汉书华佗传之中记载华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。