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笔趣阁 www.biquge3.cc,大明国师无错无删减全文免费阅读!

者身上的吸血虫,吸饱了血便有时间有精力开始琢磨新的思维。”

    “便如同春秋时期铁犁牛耕的出现,让‘士’崛起的同时,也带来了百家争鸣。”

    “同时,即便这种思维并不是由生产者本身提出的,但却最终会改善生产者的处境。”

    朱高炽看着聪明绝顶到,顺着姜星火的理论就能自己悟道的道衍,接过话来。

    “所以道衍大师觉得,就像是上次铁犁牛耕导致的制造力进步,使得生产者地位提高、出现利于生产者的思维一样。下一次制造力进步所演化的世界,同样会发生这两点,而都是吸血虫统治的世界,但对于生产者来说这便是完全不同的世界了。”

    “不错!”道衍点头赞许,“便如同蛇修五百年走蛟,蛟修一千年化龙的道理一样。”

    “可人与人禀赋不同,如果强行一概而论。”

    “到时候,只怕会发生更多的冲突吧!”

    朱高炽的话语铿锵有力,句句在理,令众人无法反驳。

    第54章我已开悟,立地成佛!

    道衍沉默了片刻,回答了朱高炽关于“公平”的问题。

    “殿下,你说的这些,老衲自然清楚。”

    “不过经过这几日的面壁,老衲认为,这个世界上本没有什么绝对的公平。”

    “每个人都有着自己独特的天赋,或许是好或许是坏,但不论哪种,都是上天给予的馈赠。”

    “老衲希望的是,这份馈赠不仅可以让普通百姓受用,并且也能帮助到其他人。”

    “真正的公平,是给每个人寻找并发挥自己独特天赋的机会,在自己最擅长的领域生产价值,而非是像如今的大明这样,当兵的就要世代当兵,做工匠的就要世代做工匠,养马的就要世代养马.”

    “当然,前期肯定存在着困难,甚至是巨大的阻碍,但老衲相信,大同世界总有办法解决这些困扰。”

    朱高炽点了点头,示意他认同了这个解释,或者说,最起码他觉得道衍关于人与人之间公平的这个解释是有道理的。

    可在另一旁坐着的朱棣还是对“吸血虫”这个称呼很不爽,他继续问道。

    “哪又如何证明没有‘吸血虫’的世界,会成为大同世界呢?”

    “须知道,人性本来就是贪婪的。”

    “如果人类能够控制自己的贪欲,那么这样的大同世界固然是极美好的。”

    “可惜事与愿违啊,只要有足够诱惑的条件,那么即便是再坚强的心志,亦难免被蛊惑。”

    “更别说,在巨大的诱惑之前,任何人都会失去公心,做出自私的决定。”

    “这种情况之下,不再次诞生大师口中我们这些‘吸血虫’的存在,怎么可能呢?”

    朱棣的话语逻辑严谨,句句直指问题核心。

    道衍闻言,深深地蹙紧了眉头。

    道衍沉吟片刻后,缓缓地说道:“如何解决人心贪婪这点,老衲面壁多日,依旧推演不出来。”

    朱高炽反而舒了口气,微笑起来说道:“这就对了,大师您既然不知道怎样才算是‘真正’做到这点,那么又何必去追求这些遥远到看不清的未来呢?只要保持现状便好啊。”

    朱棣听到这里,心中已经暗自松了口气,脸上的神情也放松了许多。

    虽然朱棣嘴上不饶人,但他的心里却是一万个不愿意陪伴他多年的老朋友就这么钻牛角尖钻疯了。

    而且朱高炽的回答十分漂亮——你不知道怎么做到,所以别去强求了;既然如此,还谈什么‘真实’和‘虚幻’?只要保持现在这种状态,不要去胡思乱想就可以了吧?

    见道衍也没想明白,所以朱高炽便抓住机会,立刻反将了一军。

    他顿时觉得轻松舒畅无比。

    道衍听罢,却眉头继续皱起,半响都没再言语。

    朱高炽趁热打铁,拱手拜道:“大师,大同世界遥不可期,不如认真做好大明当下应该做的事情,我们也只有更加努力,才有可能改变现状”

    “不对!”

    朱棣猛然伸手止住了朱高炽的话头。

    此时的道衍虽然平静下来,但破烂的黑色袈裟和他三角眼里透射的幽森寒光,却昭示着道衍,依旧处于疯狂的前兆。

    看着神色异常冷静,而又隐隐透露出近乎狂热的疯狂感觉的道衍,朱棣忽然觉得眼前的老和尚有些陌生。

    道衍忽然闭上了眼睛,他的口中却依旧念念有词,似乎在推演什么。

    而推演到极难处,道衍更是面色变得苍白无比,五官都有些扭曲起来,同时一直在微微颤抖的身体似乎都开始摇摇欲坠。

    “只差一点!只差一点!”

    事实上,道衍作为这个时代最富有智慧的人,他几乎达到了人类在当下物质和精神的顶端,道衍可以拥有一切珍贵的物品,学习一切秘藏的知识。

    姜星火这套能让他看到未来的理论,对道衍的吸引力来说,简直就像是吸引飞蛾的那堆篝火。

    如果姜星火在此处,他大约是能给逆练神功到走火入魔的道衍一点提示的。

    那便是不会有永恒的抽象人性存在,而现在道衍等人所谈及的人性只是当下一个以数千年为单位的具体历史阶段的抽象人性,这是时代给予人们的。

    而从唯物角度出发,就不可能认为人性产生社会,而是社会产生人性;从辩证角度,就会看到人性随着时代和制造力不同而产生的变化、发展和联系。

    当然了,道衍这种极度聪明且自负的人,在寻求不到答案的时候,下意识地会往自己最熟悉、最依赖的路径里钻。

    宗教。

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