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肃王傲然的抬起头，这才发现，站在眼前的正是那位方孝孺。
方孝孺如今是翰林侍讲，平日里为皇长孙朱允炆讲经。但是他还兼着汉中教授之职，隔一段时间，就要来国子监给众儒生讲学。
而由于方孝孺是大儒宋濂的门生，又聪明好学、博闻强记，所以被很多学子推崇。
此刻他看到一排排学子认真学习，只有肃王朱拓趴在桌子上呼呼大睡，极为扎眼。
于是忍不住出言训斥。
“身为皇子，更应该以身作则，每日好好学习、做功课，这样才不负陛下所托。”
方孝孺皱着眉呵斥道：“而不是凭借你的身份，在课堂上任意妄为，扰乱课堂！不尊重师者，何以成材？”
朱拓好整以暇，咧嘴笑道：“我以为是谁在大放厥词，原来是方侍讲啊，久仰久仰。其实我并非是不好好学习，只是觉得方侍讲说的学问啊，还不如养猪呢。”
“你！”
方孝孺脸顿时涨成了猪肝色，指着朱拓道：“上一次你那是诡辩，根本就不是辩论！老夫一时着了你的道，所以才被你辩倒。”
朱拓呵呵笑，说实在的，他要是遇到其他文人，可能还稍稍慎重一点。
但是方孝孺……自己对他可是太熟悉了。
简单来说，他的性子是正直且迂腐。
他有着读书人的气节，秉持着仁义王道，在朱棣起兵成功后，他拒不投降，甚至在被朱棣逼着写登基诏书时，他却大骂燕贼篡位，结果惹怒了朱棣，被朱棣诛了十族，被杀者达到了八百多人。
但是，他也有迂腐的一面，在朱允炆继位后，方孝孺提倡学习周礼，恢复周朝时期的井田制，在面对朱棣大军时，方孝孺也没有起到任何积极的作用。
所以说，朱拓在面对方孝孺时，根本就不担心。
“说实在的，方侍讲说的那些大道理，都是老生常谈，对于本王来讲，没有任何益处。所以本王困了，就趴在桌子上睡一会儿。”
“肃王，你可以不尊重老夫，但是你不能不尊重古人的学问。”
方孝孺表情很严肃，认真道：“古人的书籍乃是智慧的结晶，每一次研读，都会令人受益匪浅。唐太宗曾言，以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴衰。”
“我并不是不尊重古人的学问。”
朱拓针锋相对，大声道：“我只是觉得，像方侍讲这样，一味照搬前人经典，没有任何创新，甚至还想恢复周礼和周朝的井田制，拿前朝的规矩来治理本朝的百姓，这不是贻笑大方吗？”
方孝孺呵斥道：“此乃天下公理，就算过了千年，也是值得借鉴的！”
“道理不是这样的！”
朱拓冷哼一声，继续道：“道非唯一，大道万千，所有的事情都不是一成不变的，是在向前发展的。世间万物变化的规律，是客观自然的，不以人的意志为转移的。”
“人要遵守自然的规律，制定相应的条例。而不是像你这种腐儒这样，抱残守缺，毫无进取之心！”
朱拓这话说的不可谓不重。
相当于直接开骂方孝孺没脑子。
方孝孺此时的神情更加严肃了，因为朱拓的理论严重挑战了他的信仰。
上一次在朝堂辩论，事发突然，他一时没反应过来，所以被朱拓辩倒。
但是，他方孝孺博览群书，师从大儒宋濂，被无数人视为楷模，怎么可能败给朱拓这个不学无术的稚子，他呵斥道：“大道只有唯一，周朝是无数人心中的模板，容不得你玷污！”
朱拓道：“那孔子一生为周礼奔波，却没有任何成效，临终前却说礼崩乐坏呢？”
“还有这天下无数的文人，想要恢复周朝的制度，也都是失败了呢？说到底，周朝的制度只适合周朝，人如果不能跟着时代的潮流发展，那么就会被时代的潮流抛弃，懂了吗？”
古代的大儒先贤认为，这世界上存在唯一真理的。这个唯一的真理，就是世间最根本的法则。
所以千百年以来，无数读书人前仆后继，就是为了寻到那唯一的真理！
可是寻找实在太难了，无数大儒先贤像个无头苍蝇般苦苦求索，也没找出个所以然，反倒是不少人因此而疯掉。
后来南宋的朱熹横空出世，为儒士们指出了“格物致知”的金光大道，然后程朱理学的另一位大佬程颐，又给出了具体解释说“今日格一物，明日又格一物，霍然贯通，终知天理。”
这下好了，天下的读书人有了明确的道路，不再像无头苍蝇般的乱窜，年复一年的格来格去。
秦汉时期的儒者，那可是上马能砍人，下马能读书的。
而到了明清时期呢，这些儒者手无缚鸡之力，看见刀剑，盯着好一会儿，就仿佛学会了刀法和剑法。盯着竹子三天三夜，仿佛就能明白竹子是如何生长的。
整日夸夸其谈，不切实际。
“为什么周礼会消亡？”
方孝孺低声重复一遍。
朱拓的话，提出了一个他从没想过的观点——这世界上的事物都有一定的规律，人要做的是尊重自然规律，而不是去改变自然规律。
那如何尊重自然规律呢？
朱拓给出的观点是实践出真知。
不管这观点如何荒谬，但是方孝孺认真思索这个观点，顿时发现，朱拓这思想有可取之处，甚至比格物致知的观点更上一层楼。<... -->>
肃王傲然的抬起头，这才发现，站在眼前的正是那位方孝孺。
方孝孺如今是翰林侍讲，平日里为皇长孙朱允炆讲经。但是他还兼着汉中教授之职，隔一段时间，就要来国子监给众儒生讲学。
而由于方孝孺是大儒宋濂的门生，又聪明好学、博闻强记，所以被很多学子推崇。
此刻他看到一排排学子认真学习，只有肃王朱拓趴在桌子上呼呼大睡，极为扎眼。
于是忍不住出言训斥。
“身为皇子，更应该以身作则，每日好好学习、做功课，这样才不负陛下所托。”
方孝孺皱着眉呵斥道：“而不是凭借你的身份，在课堂上任意妄为，扰乱课堂！不尊重师者，何以成材？”
朱拓好整以暇，咧嘴笑道：“我以为是谁在大放厥词，原来是方侍讲啊，久仰久仰。其实我并非是不好好学习，只是觉得方侍讲说的学问啊，还不如养猪呢。”
“你！”
方孝孺脸顿时涨成了猪肝色，指着朱拓道：“上一次你那是诡辩，根本就不是辩论！老夫一时着了你的道，所以才被你辩倒。”
朱拓呵呵笑，说实在的，他要是遇到其他文人，可能还稍稍慎重一点。
但是方孝孺……自己对他可是太熟悉了。
简单来说，他的性子是正直且迂腐。
他有着读书人的气节，秉持着仁义王道，在朱棣起兵成功后，他拒不投降，甚至在被朱棣逼着写登基诏书时，他却大骂燕贼篡位，结果惹怒了朱棣，被朱棣诛了十族，被杀者达到了八百多人。
但是，他也有迂腐的一面，在朱允炆继位后，方孝孺提倡学习周礼，恢复周朝时期的井田制，在面对朱棣大军时，方孝孺也没有起到任何积极的作用。
所以说，朱拓在面对方孝孺时，根本就不担心。
“说实在的，方侍讲说的那些大道理，都是老生常谈，对于本王来讲，没有任何益处。所以本王困了，就趴在桌子上睡一会儿。”
“肃王，你可以不尊重老夫，但是你不能不尊重古人的学问。”
方孝孺表情很严肃，认真道：“古人的书籍乃是智慧的结晶，每一次研读，都会令人受益匪浅。唐太宗曾言，以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴衰。”
“我并不是不尊重古人的学问。”
朱拓针锋相对，大声道：“我只是觉得，像方侍讲这样，一味照搬前人经典，没有任何创新，甚至还想恢复周礼和周朝的井田制，拿前朝的规矩来治理本朝的百姓，这不是贻笑大方吗？”
方孝孺呵斥道：“此乃天下公理，就算过了千年，也是值得借鉴的！”
“道理不是这样的！”
朱拓冷哼一声，继续道：“道非唯一，大道万千，所有的事情都不是一成不变的，是在向前发展的。世间万物变化的规律，是客观自然的，不以人的意志为转移的。”
“人要遵守自然的规律，制定相应的条例。而不是像你这种腐儒这样，抱残守缺，毫无进取之心！”
朱拓这话说的不可谓不重。
相当于直接开骂方孝孺没脑子。
方孝孺此时的神情更加严肃了，因为朱拓的理论严重挑战了他的信仰。
上一次在朝堂辩论，事发突然，他一时没反应过来，所以被朱拓辩倒。
但是，他方孝孺博览群书，师从大儒宋濂，被无数人视为楷模，怎么可能败给朱拓这个不学无术的稚子，他呵斥道：“大道只有唯一，周朝是无数人心中的模板，容不得你玷污！”
朱拓道：“那孔子一生为周礼奔波，却没有任何成效，临终前却说礼崩乐坏呢？”
“还有这天下无数的文人，想要恢复周朝的制度，也都是失败了呢？说到底，周朝的制度只适合周朝，人如果不能跟着时代的潮流发展，那么就会被时代的潮流抛弃，懂了吗？”
古代的大儒先贤认为，这世界上存在唯一真理的。这个唯一的真理，就是世间最根本的法则。
所以千百年以来，无数读书人前仆后继，就是为了寻到那唯一的真理！
可是寻找实在太难了，无数大儒先贤像个无头苍蝇般苦苦求索，也没找出个所以然，反倒是不少人因此而疯掉。
后来南宋的朱熹横空出世，为儒士们指出了“格物致知”的金光大道，然后程朱理学的另一位大佬程颐，又给出了具体解释说“今日格一物，明日又格一物，霍然贯通，终知天理。”
这下好了，天下的读书人有了明确的道路，不再像无头苍蝇般的乱窜，年复一年的格来格去。
秦汉时期的儒者，那可是上马能砍人，下马能读书的。
而到了明清时期呢，这些儒者手无缚鸡之力，看见刀剑，盯着好一会儿，就仿佛学会了刀法和剑法。盯着竹子三天三夜，仿佛就能明白竹子是如何生长的。
整日夸夸其谈，不切实际。
“为什么周礼会消亡？”
方孝孺低声重复一遍。
朱拓的话，提出了一个他从没想过的观点——这世界上的事物都有一定的规律，人要做的是尊重自然规律，而不是去改变自然规律。
那如何尊重自然规律呢？
朱拓给出的观点是实践出真知。
不管这观点如何荒谬，但是方孝孺认真思索这个观点，顿时发现，朱拓这思想有可取之处，甚至比格物致知的观点更上一层楼。<... -->>
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