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其为四种形式,分别为行、立、坐、卧。行:可缓步许行,神态自若,安然行炁。立:自然站立,脚同肩宽,双膝微屈。双手自然下垂,放在体侧,或双手相叠,放在脐下。坐,盘坐,双手相叠,放在肚脐,或掐诀。亦可平坐于凳上,手抚两膝。卧,可平躺,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于脐上。或侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于肚脐,两脚一伸一屈,与手相反。”
“而流传至今,最为我们武者所接受的便是“坐”。因为“坐”可提神,手可掐诀运转功法,鼻息可顺畅通气,更容易排出体内浊气。更为重要的是“坐”可观心,可听四方,可防突然。”
古玄说着便闭上了眼睛,双手环于丹田。
而林放更是诧异,因为古玄闭眼的瞬间,便感觉眼前好像没有这个人一般,整个人都变的缥缈起来。
“刚才你们是否觉得我好像消失一般,明明存在,却无法感知到。”
古玄缓缓睁开眼,静静地说道。
不仅仅是林放,哪怕是修炼了数年的学长们都点了点头。
“这便是我要说的第二点,“道家”修炼之法,方才说了“吐息之法”千变万化,但是大道万千,殊途同归,再高级的“吐纳之法”皆是遵循一个道理。那就是炼功之时双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之炁是也。所以微闭者。“
“为何要闭眼修行,刚才老师说了“坐”可防突然,若是睁开眼睛岂不是更容易防范于未然。”
面对林放的提问,古玄没有任何不满,反倒是满意的点了点头。而别的人更是多看了林放一眼,想当初他们为何没有想到能够如此提问,只是按部就班的遵循老师指点。
古玄身边的孟千也是睁开眼睛,深深的看了林放一眼。
古玄笑着解释道:“若是修炼之时,双目睁开更容易滋生杂念,眼前的事物会进入你的脑海,使你分出心神来思考。而全闭容易昏沉入睡,皆是不利。所以,微闭正是最好的修炼状态,两耳屏却外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。眼皮自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。而修炼“吐纳之法”并非仅有修身养性这一功效,当修炼至大成,甚至可以内视自身丹田,闭眼感受所未眼见之事物,这也是为何所有武者将“吐纳”作为武者之根本。”
“那都有谁达到了这样的境界呢?”
好像林放的提问给他们开了先河,有人也忍不住好奇的问到。
“自古以来的名人轶事之中,道家所出的强者不胜枚举。像是战国时期的“庄子”,为道家学派创下不世之功。庄子前辈洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;将其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。甚至佛宗之镇宗之法《易筋经》都从中取道。其《逍遥游》、《齐物论》等皆是为后世道家武者有着不可磨灭的影响。不过后来隐居在了南华山,以至于后世唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。”
古玄说着,眼中尽是钦佩之色,显然如今的修炼之风比之古时着实相差甚远。
“那《南华真经》岂不是最纯正的道家功法?”
李风忍不住插嘴问到。
“不错,《南华真经》有着庄子毕生心得,谁若是得到其经,恐怕成就不可限量!哎,只不过到现在都无人得之,不知遗留在何处。”
古玄不禁感叹道。
林放的不耻下问,仿佛给他的师兄们打开了一道求知大门,剩下的时间里,几乎每个人都将自己心中的疑惑问了出来。
而古玄更是知无不言,听的众人是如痴如醉,对古时候的武者更是羡慕不已。
其为四种形式,分别为行、立、坐、卧。行:可缓步许行,神态自若,安然行炁。立:自然站立,脚同肩宽,双膝微屈。双手自然下垂,放在体侧,或双手相叠,放在脐下。坐,盘坐,双手相叠,放在肚脐,或掐诀。亦可平坐于凳上,手抚两膝。卧,可平躺,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于脐上。或侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于肚脐,两脚一伸一屈,与手相反。”
“而流传至今,最为我们武者所接受的便是“坐”。因为“坐”可提神,手可掐诀运转功法,鼻息可顺畅通气,更容易排出体内浊气。更为重要的是“坐”可观心,可听四方,可防突然。”
古玄说着便闭上了眼睛,双手环于丹田。
而林放更是诧异,因为古玄闭眼的瞬间,便感觉眼前好像没有这个人一般,整个人都变的缥缈起来。
“刚才你们是否觉得我好像消失一般,明明存在,却无法感知到。”
古玄缓缓睁开眼,静静地说道。
不仅仅是林放,哪怕是修炼了数年的学长们都点了点头。
“这便是我要说的第二点,“道家”修炼之法,方才说了“吐息之法”千变万化,但是大道万千,殊途同归,再高级的“吐纳之法”皆是遵循一个道理。那就是炼功之时双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之炁是也。所以微闭者。“
“为何要闭眼修行,刚才老师说了“坐”可防突然,若是睁开眼睛岂不是更容易防范于未然。”
面对林放的提问,古玄没有任何不满,反倒是满意的点了点头。而别的人更是多看了林放一眼,想当初他们为何没有想到能够如此提问,只是按部就班的遵循老师指点。
古玄身边的孟千也是睁开眼睛,深深的看了林放一眼。
古玄笑着解释道:“若是修炼之时,双目睁开更容易滋生杂念,眼前的事物会进入你的脑海,使你分出心神来思考。而全闭容易昏沉入睡,皆是不利。所以,微闭正是最好的修炼状态,两耳屏却外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。眼皮自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。而修炼“吐纳之法”并非仅有修身养性这一功效,当修炼至大成,甚至可以内视自身丹田,闭眼感受所未眼见之事物,这也是为何所有武者将“吐纳”作为武者之根本。”
“那都有谁达到了这样的境界呢?”
好像林放的提问给他们开了先河,有人也忍不住好奇的问到。
“自古以来的名人轶事之中,道家所出的强者不胜枚举。像是战国时期的“庄子”,为道家学派创下不世之功。庄子前辈洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;将其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。甚至佛宗之镇宗之法《易筋经》都从中取道。其《逍遥游》、《齐物论》等皆是为后世道家武者有着不可磨灭的影响。不过后来隐居在了南华山,以至于后世唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。”
古玄说着,眼中尽是钦佩之色,显然如今的修炼之风比之古时着实相差甚远。
“那《南华真经》岂不是最纯正的道家功法?”
李风忍不住插嘴问到。
“不错,《南华真经》有着庄子毕生心得,谁若是得到其经,恐怕成就不可限量!哎,只不过到现在都无人得之,不知遗留在何处。”
古玄不禁感叹道。
林放的不耻下问,仿佛给他的师兄们打开了一道求知大门,剩下的时间里,几乎每个人都将自己心中的疑惑问了出来。
而古玄更是知无不言,听的众人是如痴如醉,对古时候的武者更是羡慕不已。