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农奴经济以及大宋特有的雇工客户制度缝合起来的畸形体。
而且，几乎所有棉田庄园，都集齐了以上三种制度的恶。
它既有着邬堡对部曲的严格控制，也有着吐蕃、党项农奴经济的极限压榨，还有着大宋客户雇工的不粘锅。
为什么这么说？
游师雄是亲自考察也问过那些在棉田庄园里劳作的客户雇工们的。
所以他很清楚，熙河棉田庄园经济的运转规则。
首先，所有客户雇工，都在官府有着登记，他们和棉庄的契书，受到官府保护和承认。
这就意味着，在契约期内，他们无法解除自己和雇主的雇佣关系。
他们必须为雇主工作！
从年头到年尾，很少能有休息、喘息的时间。
平时吃的都是糠麸、豆子和少量的青稞、米面煮的粥，只有在需要进行重体力劳动的时候，才能吃到粗粮做的各种包子，以及少量的骨头熬煮的汤。
在这样高强度的劳动频率下，哪怕是青壮，恐怕也是撑不住的。
一般三五年，就会彻底垮掉。
而熙河的棉庄和这些人签的契书，都是三五年的期限。
二十岁以下签五年，二十岁以上签三年。
换而言之，等到契书期限完成，这些人基本都已不再可以从事重体力劳动。
他们就像是棉庄里的农具。
用个几年，坏了以后就换新的。
而棉庄所需要支付的成本，极为低廉。
一个月几百个铁钱而已！
作为一个读着孔子、孟子仁义之书，在张载言传身教教导下长大的士大夫。
老实说，游师雄真的很难忍受这样的事情！
可偏偏，理智却告诉游师雄。
这个在他眼中万恶的棉田庄园经济，正是维系着现在的熙河路繁荣的基础。
同时，那些棉田庄园，也在拯救着成千上万无辜者的生命！
若没有棉田庄园的存在。
那些饥渴的吐蕃人、羌人、党项人，恐怕早都已经尽成饿殍了！
没办法！
凡事就怕比较！
熙河路的棉田庄园是很糟糕。
但比起青唐吐蕃和西贼的农奴庄园，这些棉田庄园，就是地上的佛国了。
为什么？
因为这里起码能吃饱饭——甭管他们吃的是糠麸、豆子和少量米、面煮的粥还是别的什么东西。
至少，他们能吃上饭了。
而且，也不需要戴枷锁、镣铐，还能有一个住的地方。
最重要的是：每个月还能领到工钱！
拿着这些钱，他们可以买东西，也能攒起来，等将来出去后，去讨个浑家。
游师雄看过棉庄里发薪的时候。
羌人、党项人还有吐蕃人，都围在了庄园的监工面前。
他们热切的从监工们手里接过发给他们的铁钱。
有些人甚至流泪涕泣，跪下来感谢监工，感谢给了他们活路的‘善人’。
没有任何人愿意，再回青唐、党项，去给头领、兀卒或者赞普什么的为奴为婢，如同牲畜一样的活着，挨饿，死去。
于是，游师雄沉默了。
赵卨则笑眯眯的看着他，良久之后，游师雄叹道：“制使，您应该知道，这样的事情是无法长久的。”
赵卨不置可否的笑了起来，道：“景叔也该知道，自三国以来，屯田庄园或者说邬堡庄园，始终是最快恢复元气的办法。”
“故而，这是最适合熙河的办法！”
他当然不会承认，他这个经略安抚制置使，到明年也会是熙河路的大棉田主。
现在，他的族人，已经在熙州、会州、兰州等地开垦出了数千亩的土地，雇了数百雇工，种下了牧草和豆子、青稞等物。
只等明年，就可以种下木棉。
他已经看过了熙河棉田的那些木棉了，他知道的，这是暴利的行业。
一匹吉贝布，现在在汴京城，售价按质量从七八贯到二十贯不等。
一亩棉田，至少可以采摘数十斤棉花，起码能织出十几匹吉贝布。
所以，这哪里是在种木棉？
分明就是在种铜钱！
游师雄无力的低下头去，说道：“诚如制使所言，下官会妥善处理此事的。”
他心里面是清楚的。
熙河路的水深不可测，而且卧虎藏龙！
休说是他这样一个小小的权发遣熙州知州了。
便是赵卨这个经略安抚制置使，哪怕想要改变，恐怕也无能为力！
何况，棉庄里的‘客户雇工’们自己都没有意见。
他们现在都沉浸在能吃饱肚子，能有工钱拿的幸福中。
根本不知道，自己其实只是棉庄的工具，是消耗品的真相。
“恩师啊……”游师雄闭上眼睛，回忆起了当年在横渠读书的时候。
先生张载，坐在上首，问着他和其他同门：“何为儒？”
先生的眼睛，仿佛穿透了时空，从当年的横渠书院看向现在的他。
于是，游师雄的脑子里他的恩师张载那略带关西口音的声音，如同雷霆一样，轰然炸响，让他战栗：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
他当年跟着张载，给横渠乡民们分地，指导他们修建水利，开凿渠道，疏浚河道的事情，也一一在心中浮现。
他是张载的弟子。
也是无比坚信横渠一脉理想，必将实现的士大夫。
但，熙河路的现实，不仅仅正在飞速远离着三代圣人的井田制。
而且，正在飞速坠向深渊。
就像一个无法描述，无法形容，但在日益迫近的怪物。
这里，迟早将变成一个只有利益，而没有仁义的道德地狱！
是的！
游师雄已经有了这样的预感。
熙河路的将来，恐怕将没有仁义的存在空间。
木棉所带来的利益，将主导这里的一切。
不过，游师雄终究是游师雄。
他是一个意志极为坚强的人，所以，他非但没有沮丧。
反而在心中生出了浓浓斗志！
他也很快就给自己找到了奋斗的目标。
或者说，他很早就在心中有了这个目标。
这个目标就是——在熙河路，让关学兴盛！
用恩师的道德文章，来教化熙河的羌氐豪族。
若能成功，便既可以光大恩师的学问，也能解决熙河的问题。
原因很简单。
熙河这里的羌氐豪族，确实是毫无仁义道德。
但这是因为，他们中的大多数人，从未接受过圣人的经义教化。
只要他们能接受圣人的教化，用圣人的道德来要求自己。
熙河的风俗，定可焕然一新。
所以，这是一片沃土！
在他来到熙州的第一天，他就已经知道了这个事情。
整个熙河路，从未有大儒来讲学。
熙河的羌氐豪酋们，大多数也都未读过圣人文章。
(本章完)
农奴经济以及大宋特有的雇工客户制度缝合起来的畸形体。
而且，几乎所有棉田庄园，都集齐了以上三种制度的恶。
它既有着邬堡对部曲的严格控制，也有着吐蕃、党项农奴经济的极限压榨，还有着大宋客户雇工的不粘锅。
为什么这么说？
游师雄是亲自考察也问过那些在棉田庄园里劳作的客户雇工们的。
所以他很清楚，熙河棉田庄园经济的运转规则。
首先，所有客户雇工，都在官府有着登记，他们和棉庄的契书，受到官府保护和承认。
这就意味着，在契约期内，他们无法解除自己和雇主的雇佣关系。
他们必须为雇主工作！
从年头到年尾，很少能有休息、喘息的时间。
平时吃的都是糠麸、豆子和少量的青稞、米面煮的粥，只有在需要进行重体力劳动的时候，才能吃到粗粮做的各种包子，以及少量的骨头熬煮的汤。
在这样高强度的劳动频率下，哪怕是青壮，恐怕也是撑不住的。
一般三五年，就会彻底垮掉。
而熙河的棉庄和这些人签的契书，都是三五年的期限。
二十岁以下签五年，二十岁以上签三年。
换而言之，等到契书期限完成，这些人基本都已不再可以从事重体力劳动。
他们就像是棉庄里的农具。
用个几年，坏了以后就换新的。
而棉庄所需要支付的成本，极为低廉。
一个月几百个铁钱而已！
作为一个读着孔子、孟子仁义之书，在张载言传身教教导下长大的士大夫。
老实说，游师雄真的很难忍受这样的事情！
可偏偏，理智却告诉游师雄。
这个在他眼中万恶的棉田庄园经济，正是维系着现在的熙河路繁荣的基础。
同时，那些棉田庄园，也在拯救着成千上万无辜者的生命！
若没有棉田庄园的存在。
那些饥渴的吐蕃人、羌人、党项人，恐怕早都已经尽成饿殍了！
没办法！
凡事就怕比较！
熙河路的棉田庄园是很糟糕。
但比起青唐吐蕃和西贼的农奴庄园，这些棉田庄园，就是地上的佛国了。
为什么？
因为这里起码能吃饱饭——甭管他们吃的是糠麸、豆子和少量米、面煮的粥还是别的什么东西。
至少，他们能吃上饭了。
而且，也不需要戴枷锁、镣铐，还能有一个住的地方。
最重要的是：每个月还能领到工钱！
拿着这些钱，他们可以买东西，也能攒起来，等将来出去后，去讨个浑家。
游师雄看过棉庄里发薪的时候。
羌人、党项人还有吐蕃人，都围在了庄园的监工面前。
他们热切的从监工们手里接过发给他们的铁钱。
有些人甚至流泪涕泣，跪下来感谢监工，感谢给了他们活路的‘善人’。
没有任何人愿意，再回青唐、党项，去给头领、兀卒或者赞普什么的为奴为婢，如同牲畜一样的活着，挨饿，死去。
于是，游师雄沉默了。
赵卨则笑眯眯的看着他，良久之后，游师雄叹道：“制使，您应该知道，这样的事情是无法长久的。”
赵卨不置可否的笑了起来，道：“景叔也该知道，自三国以来，屯田庄园或者说邬堡庄园，始终是最快恢复元气的办法。”
“故而，这是最适合熙河的办法！”
他当然不会承认，他这个经略安抚制置使，到明年也会是熙河路的大棉田主。
现在，他的族人，已经在熙州、会州、兰州等地开垦出了数千亩的土地，雇了数百雇工，种下了牧草和豆子、青稞等物。
只等明年，就可以种下木棉。
他已经看过了熙河棉田的那些木棉了，他知道的，这是暴利的行业。
一匹吉贝布，现在在汴京城，售价按质量从七八贯到二十贯不等。
一亩棉田，至少可以采摘数十斤棉花，起码能织出十几匹吉贝布。
所以，这哪里是在种木棉？
分明就是在种铜钱！
游师雄无力的低下头去，说道：“诚如制使所言，下官会妥善处理此事的。”
他心里面是清楚的。
熙河路的水深不可测，而且卧虎藏龙！
休说是他这样一个小小的权发遣熙州知州了。
便是赵卨这个经略安抚制置使，哪怕想要改变，恐怕也无能为力！
何况，棉庄里的‘客户雇工’们自己都没有意见。
他们现在都沉浸在能吃饱肚子，能有工钱拿的幸福中。
根本不知道，自己其实只是棉庄的工具，是消耗品的真相。
“恩师啊……”游师雄闭上眼睛，回忆起了当年在横渠读书的时候。
先生张载，坐在上首，问着他和其他同门：“何为儒？”
先生的眼睛，仿佛穿透了时空，从当年的横渠书院看向现在的他。
于是，游师雄的脑子里他的恩师张载那略带关西口音的声音，如同雷霆一样，轰然炸响，让他战栗：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
他当年跟着张载，给横渠乡民们分地，指导他们修建水利，开凿渠道，疏浚河道的事情，也一一在心中浮现。
他是张载的弟子。
也是无比坚信横渠一脉理想，必将实现的士大夫。
但，熙河路的现实，不仅仅正在飞速远离着三代圣人的井田制。
而且，正在飞速坠向深渊。
就像一个无法描述，无法形容，但在日益迫近的怪物。
这里，迟早将变成一个只有利益，而没有仁义的道德地狱！
是的！
游师雄已经有了这样的预感。
熙河路的将来，恐怕将没有仁义的存在空间。
木棉所带来的利益，将主导这里的一切。
不过，游师雄终究是游师雄。
他是一个意志极为坚强的人，所以，他非但没有沮丧。
反而在心中生出了浓浓斗志！
他也很快就给自己找到了奋斗的目标。
或者说，他很早就在心中有了这个目标。
这个目标就是——在熙河路，让关学兴盛！
用恩师的道德文章，来教化熙河的羌氐豪族。
若能成功，便既可以光大恩师的学问，也能解决熙河的问题。
原因很简单。
熙河这里的羌氐豪族，确实是毫无仁义道德。
但这是因为，他们中的大多数人，从未接受过圣人的经义教化。
只要他们能接受圣人的教化，用圣人的道德来要求自己。
熙河的风俗，定可焕然一新。
所以，这是一片沃土！
在他来到熙州的第一天，他就已经知道了这个事情。
整个熙河路，从未有大儒来讲学。
熙河的羌氐豪酋们，大多数也都未读过圣人文章。
(本章完)