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与文熏娘很像很像。
都是庶出，都是文彦博的孙女，也都是卑微如杂草一般默默生长的女子。
但也都是很坚强的个性。
文熏娘看到赵煦的神色，连忙低下头去。
她其实压根没有见过，那位如今在殿上的‘堂姐’。
她出生之前，对方就已经嫁出去了。
在今天之前，她甚至都不知道，自己有这么一个‘姐姐’。
这就是大家族的庶出女子的命运。
只能拼命求生，只能拼尽一切的保护自己。
祈求自己能长大，然后嫁一个好郎君。
原因？
很简单——当今大宋社会，是一个父死诸子析产别户，同时保护女子财产继承权的社会。
女子出嫁，可是要给嫁妆的。
而且，嫁妆的数量，是有规定的——基本上，一般要达到将来分家的时候，儿子们分到的产业的七成左右。
法律上，还规定了在室女的财产继承份额。
所以，很多家庭，庶出的儿女，是过的很凄惨的。
嫡脉那边会疯狂打压，极尽一切可能的迫害、羞辱。
逼死了最好——这样，将来会少一个分家产的。
某些地方，溺婴成风就是因为这个原因。
而士大夫们，将怀孕的滕妾送人，也有这方面的缘故——滕妾的子女，可都是有继承权的。
不过，很显然，殿上的文氏与赵煦身边的文熏娘，又有很大不相同。
以赵煦的观察来看，文熏娘在心里面，其实是恨毒了她的父亲的，证据就是她从未在赵煦面前提过她的父亲，问起家人，她总是：祖父大人如何如何……
赵煦微笑着，继续说道：“太母、母后可能还不知道吧。”
“殿上的这位夫人，乃是包绶的续弦，其嫁过去时，包绶原配留下了四个年幼的儿女……”
“而夫人视若己出，一视同仁，悉心抚养，可谓贤德！”
此话一出，满殿都是惊叹声。
因为今天来的，都是命妇，也就是宗室、外戚、勋贵、大臣家里的正妻。
这些人最害怕的事情是什么？
自己万一不幸，留下的儿女被人欺负了怎么办？
对她们来说，当然会想要一个像文氏这样的继任者。
便是太皇太后与向太后，看向文氏的眼中，也充满了欣赏。
“善！”太皇太后赞叹着，问道：“文氏……”
“臣妇在……”
“可有诰命？”
“奏知娘娘，臣妇德行浅薄，无功朝廷……”
“汝乃贤德之人，当受诰命表彰！”太皇太后一锤定音。
向太后也道：“娘娘所言甚是。”
对统治阶级而言，怎么忽悠人始终是统治的核心问题。
而文氏和那位永嘉郡君崔氏，在两宫眼中，就是典型的榜样。
通过推崇和褒扬她们，来向其他人，主要是统治集团内部的成员，来传递一种政治信号——你们应该效仿。
文氏受宠若惊连忙跪下来谢恩。
赵煦瞧着，微微抿了抿嘴唇。
虽然，其实他很清楚，文氏嫁给包绶，其实是文彦博的一种权术手段——文氏嫁给包绶在元丰初年，当时吴充为相，旧党正在对新党反攻倒算。
包绶这个包拯的幼子，就成为了一个可以利用的棋子了。
不然，为什么包绶的原配不是文家女，而是一个地方官的女儿呢？
然而，那么大一个包绶，就在那里放着。
为什么偏偏是文彦博愿意嫁孙女给他？
当年包拯在朝中的朋友、知己也不算少啊。
富弼、张方平都和包拯算是朋友了。
他们为什么不嫁孙女？
是没有吗？
还是舍不得，将那么大一笔嫁妆，送到一个看似不可能重新崛起的包家幼子手里呢？
严重一点的话，甚至可以质疑他们——到底有关心过老朋友包拯的儿子吗？
所以，其实文彦博这个老狐狸，还是很有人情味的。
至少在老狐狸中，算是很讲义气的人。
旁的不说，温成张皇后都死了这么多年了。
迄今，张家人都在接受文彦博的经济资助。
正是因为这些事情，赵煦才愿意和文彦博一起玩游戏。
甚至将其推到了一个不属于他的高度。
因为赵煦知道，文彦博这个人，虽然有各种各样的毛病。
喜欢倚老卖老，爱摆谱，满肚子的算计和城府。
但文彦博在政治上的人品，比较过硬。
这个时候粱惟简已经带着永嘉郡君崔氏，到了殿上。
“臣妾拜见太皇太后、皇太后、皇帝陛下。”
崔氏今年已经将近五十岁，但整个人看着却仿佛有六十了。
她微微有些驼背，身上穿着的，也是一件比较旧的命妇章服了，头冠上的饰品更是稀少的可怜。
两宫一看崔氏的打扮和模样，就对赵煦的话信了八九分了。
当即便道：“免礼！”
“来人，给永嘉郡君赐座！”太皇太后吩咐着。
粱惟简立刻就要去办，却被向太后叫住：“且将永嘉郡君与文夫人请到殿前来坐。”
“另外，命人立刻去制作永嘉郡君与文夫人入宫的信物！”
太皇太后点点头：“去办吧！”
对她来说，崔氏和文氏，可能是她今天晚上收到的最好的贺礼了。
这就是两个人形祥瑞。
为什么？
去年官家即位后，地方有司，就疯狂的开始上报朝廷——俺们这里出孝子啦！
树立起了好几个孝子的典范。
同时还拼命的向朝廷推荐神童——俺们这里的某某某，才十来岁就已经会写诗，能通读经义了。
这股风潮，直到官家的聪俊，传遍天下，以幼冲之年，通读春秋、尚书，然后开始参与政事，才慢慢结束。
皇帝都这么牛了。
就不需要再立典型了。
因为朝廷上的皇帝就是典型。
而对两宫而言，抚养、教育孤儿平安长大的寡嫂、贤惠的妻子。
也是同样的道理。
尤其是今天，在太皇太后的寿宴上，出现了两个活着的典范。
这说明了什么？
说明两宫，特别是太皇太后有德啊！
不然，为什么早不出来，晚不出来，偏偏是现在冒出来？
……
在崔氏和文氏的插曲过后。
正常的拜贺流程继续。
一个时辰后，到了晚上的戌时（九点），命妇们的拜贺流程才终于全部结束。
后苑大燕，也正是开始。
赵煦等到，众人吃的差不多了。
便站起身来，对着太皇太后拜道：“今日，乃是太母圣节，也是太母与母后，保佑拥护孙臣的第五百一十九天（赵煦是元丰八年三月初五即位，今天是七月二十三，元祐元年有个闰二月），孙臣感念太母、母后慈爱、拥护之恩，于是命专一制造军器局沈括，悉心造一纺车，命曰：太母车，以献太母，以表孙臣孝心，以谢太母恩情于万一。”
“孙臣乞请太母亲览‘太母车’，并以此物，赐今日来贺命妇，好使天下人皆知，太母乃有史以来，最为贤德、慈圣之太母！“
“同时，也叫命妇们，将这太母车，传与四方，叫天下人皆知，孙臣对太母的孝心，也叫四方皆知，我朝太母，慈圣仁厚，实乃千古第一太母。”
现代留学十年，赵煦说话的艺术算是历练出来了。
特别是他认真学习了，雍正的说话方式，于是当他在庆宁宫醒来，他就已经彻底甩掉了皇帝的架子了。
他虽然不至于和雍正一样，在给大臣的批示里肉麻的表示：朕对卿的爱，实在是无以言表……
卿是国家的祥瑞，是朕的左膀右臂。
朕太爱卿了，以至于不知道该如何褒扬于卿。
但也总是在给大臣们的批语里，关心他们的身体，问候他们的家人。
宰执和待制以及三衙的遥郡以上武臣，每逢生辰，都有礼物，甚至赐给御笔勉励。
反正好话又不要钱，赏赐什么的，其实支出也不大，对吧！
而太皇太后，还是第一次，直面赵煦的肉麻攻势。
顿时就溃不成军，当时就喜极而泣，起身扶起赵煦：“好孩子！老身的好孙儿！”
“真真是佛祖保佑，赐给老身这样一个孝顺的孙儿。”
(本章完)
与文熏娘很像很像。
都是庶出，都是文彦博的孙女，也都是卑微如杂草一般默默生长的女子。
但也都是很坚强的个性。
文熏娘看到赵煦的神色，连忙低下头去。
她其实压根没有见过，那位如今在殿上的‘堂姐’。
她出生之前，对方就已经嫁出去了。
在今天之前，她甚至都不知道，自己有这么一个‘姐姐’。
这就是大家族的庶出女子的命运。
只能拼命求生，只能拼尽一切的保护自己。
祈求自己能长大，然后嫁一个好郎君。
原因？
很简单——当今大宋社会，是一个父死诸子析产别户，同时保护女子财产继承权的社会。
女子出嫁，可是要给嫁妆的。
而且，嫁妆的数量，是有规定的——基本上，一般要达到将来分家的时候，儿子们分到的产业的七成左右。
法律上，还规定了在室女的财产继承份额。
所以，很多家庭，庶出的儿女，是过的很凄惨的。
嫡脉那边会疯狂打压，极尽一切可能的迫害、羞辱。
逼死了最好——这样，将来会少一个分家产的。
某些地方，溺婴成风就是因为这个原因。
而士大夫们，将怀孕的滕妾送人，也有这方面的缘故——滕妾的子女，可都是有继承权的。
不过，很显然，殿上的文氏与赵煦身边的文熏娘，又有很大不相同。
以赵煦的观察来看，文熏娘在心里面，其实是恨毒了她的父亲的，证据就是她从未在赵煦面前提过她的父亲，问起家人，她总是：祖父大人如何如何……
赵煦微笑着，继续说道：“太母、母后可能还不知道吧。”
“殿上的这位夫人，乃是包绶的续弦，其嫁过去时，包绶原配留下了四个年幼的儿女……”
“而夫人视若己出，一视同仁，悉心抚养，可谓贤德！”
此话一出，满殿都是惊叹声。
因为今天来的，都是命妇，也就是宗室、外戚、勋贵、大臣家里的正妻。
这些人最害怕的事情是什么？
自己万一不幸，留下的儿女被人欺负了怎么办？
对她们来说，当然会想要一个像文氏这样的继任者。
便是太皇太后与向太后，看向文氏的眼中，也充满了欣赏。
“善！”太皇太后赞叹着，问道：“文氏……”
“臣妇在……”
“可有诰命？”
“奏知娘娘，臣妇德行浅薄，无功朝廷……”
“汝乃贤德之人，当受诰命表彰！”太皇太后一锤定音。
向太后也道：“娘娘所言甚是。”
对统治阶级而言，怎么忽悠人始终是统治的核心问题。
而文氏和那位永嘉郡君崔氏，在两宫眼中，就是典型的榜样。
通过推崇和褒扬她们，来向其他人，主要是统治集团内部的成员，来传递一种政治信号——你们应该效仿。
文氏受宠若惊连忙跪下来谢恩。
赵煦瞧着，微微抿了抿嘴唇。
虽然，其实他很清楚，文氏嫁给包绶，其实是文彦博的一种权术手段——文氏嫁给包绶在元丰初年，当时吴充为相，旧党正在对新党反攻倒算。
包绶这个包拯的幼子，就成为了一个可以利用的棋子了。
不然，为什么包绶的原配不是文家女，而是一个地方官的女儿呢？
然而，那么大一个包绶，就在那里放着。
为什么偏偏是文彦博愿意嫁孙女给他？
当年包拯在朝中的朋友、知己也不算少啊。
富弼、张方平都和包拯算是朋友了。
他们为什么不嫁孙女？
是没有吗？
还是舍不得，将那么大一笔嫁妆，送到一个看似不可能重新崛起的包家幼子手里呢？
严重一点的话，甚至可以质疑他们——到底有关心过老朋友包拯的儿子吗？
所以，其实文彦博这个老狐狸，还是很有人情味的。
至少在老狐狸中，算是很讲义气的人。
旁的不说，温成张皇后都死了这么多年了。
迄今，张家人都在接受文彦博的经济资助。
正是因为这些事情，赵煦才愿意和文彦博一起玩游戏。
甚至将其推到了一个不属于他的高度。
因为赵煦知道，文彦博这个人，虽然有各种各样的毛病。
喜欢倚老卖老，爱摆谱，满肚子的算计和城府。
但文彦博在政治上的人品，比较过硬。
这个时候粱惟简已经带着永嘉郡君崔氏，到了殿上。
“臣妾拜见太皇太后、皇太后、皇帝陛下。”
崔氏今年已经将近五十岁，但整个人看着却仿佛有六十了。
她微微有些驼背，身上穿着的，也是一件比较旧的命妇章服了，头冠上的饰品更是稀少的可怜。
两宫一看崔氏的打扮和模样，就对赵煦的话信了八九分了。
当即便道：“免礼！”
“来人，给永嘉郡君赐座！”太皇太后吩咐着。
粱惟简立刻就要去办，却被向太后叫住：“且将永嘉郡君与文夫人请到殿前来坐。”
“另外，命人立刻去制作永嘉郡君与文夫人入宫的信物！”
太皇太后点点头：“去办吧！”
对她来说，崔氏和文氏，可能是她今天晚上收到的最好的贺礼了。
这就是两个人形祥瑞。
为什么？
去年官家即位后，地方有司，就疯狂的开始上报朝廷——俺们这里出孝子啦！
树立起了好几个孝子的典范。
同时还拼命的向朝廷推荐神童——俺们这里的某某某，才十来岁就已经会写诗，能通读经义了。
这股风潮，直到官家的聪俊，传遍天下，以幼冲之年，通读春秋、尚书，然后开始参与政事，才慢慢结束。
皇帝都这么牛了。
就不需要再立典型了。
因为朝廷上的皇帝就是典型。
而对两宫而言，抚养、教育孤儿平安长大的寡嫂、贤惠的妻子。
也是同样的道理。
尤其是今天，在太皇太后的寿宴上，出现了两个活着的典范。
这说明了什么？
说明两宫，特别是太皇太后有德啊！
不然，为什么早不出来，晚不出来，偏偏是现在冒出来？
……
在崔氏和文氏的插曲过后。
正常的拜贺流程继续。
一个时辰后，到了晚上的戌时（九点），命妇们的拜贺流程才终于全部结束。
后苑大燕，也正是开始。
赵煦等到，众人吃的差不多了。
便站起身来，对着太皇太后拜道：“今日，乃是太母圣节，也是太母与母后，保佑拥护孙臣的第五百一十九天（赵煦是元丰八年三月初五即位，今天是七月二十三，元祐元年有个闰二月），孙臣感念太母、母后慈爱、拥护之恩，于是命专一制造军器局沈括，悉心造一纺车，命曰：太母车，以献太母，以表孙臣孝心，以谢太母恩情于万一。”
“孙臣乞请太母亲览‘太母车’，并以此物，赐今日来贺命妇，好使天下人皆知，太母乃有史以来，最为贤德、慈圣之太母！“
“同时，也叫命妇们，将这太母车，传与四方，叫天下人皆知，孙臣对太母的孝心，也叫四方皆知，我朝太母，慈圣仁厚，实乃千古第一太母。”
现代留学十年，赵煦说话的艺术算是历练出来了。
特别是他认真学习了，雍正的说话方式，于是当他在庆宁宫醒来，他就已经彻底甩掉了皇帝的架子了。
他虽然不至于和雍正一样，在给大臣的批示里肉麻的表示：朕对卿的爱，实在是无以言表……
卿是国家的祥瑞，是朕的左膀右臂。
朕太爱卿了，以至于不知道该如何褒扬于卿。
但也总是在给大臣们的批语里，关心他们的身体，问候他们的家人。
宰执和待制以及三衙的遥郡以上武臣，每逢生辰，都有礼物，甚至赐给御笔勉励。
反正好话又不要钱，赏赐什么的，其实支出也不大，对吧！
而太皇太后，还是第一次，直面赵煦的肉麻攻势。
顿时就溃不成军，当时就喜极而泣，起身扶起赵煦：“好孩子！老身的好孙儿！”
“真真是佛祖保佑，赐给老身这样一个孝顺的孙儿。”
(本章完)