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，穿戴着粗布衣服，躲躲闪闪的向这边走来。
周围的人议论着：这小子又偷东西了、总是没事找事、这次招惹了两个法师啊。
“真不好意思，我的名字叫克雷尔，是这支商队的领队兼老板。惹麻烦的小子是我收养的，名字叫亚伯。”这人挠着后脑勺说：“如果需要任何赔偿的我愿意承担。”
“没关系，我不是失主或者守卫。我想这些价值不到1银币的小东西也不会有人报案的，失窃的店铺是否会被发现都是问题。”
“这样啊，但还是见笑了。这小子偷东西的毛病是改不掉了。”克雷尔说。
“我想亚伯一定大有来历吧，不是任何一个孤儿院都可以领养到一个兽人。”克利诺斯饶有兴趣的问。
“这孩子的确是不一般，10年前我们在图尔行商。为了避开战区，我们只能选择山林里的小路。那是一个寒冬的深夜，我们在尸体堆里发现了亚伯。当时还是婴儿的亚伯很虚弱，但是没有什么大碍。四周的尸体都是一些打家劫舍的土匪，身上没有任何伤痕，有伤也只是他们喝的大醉时候的摔伤。唯一一个身上有伤的尸体就是亚伯的母亲了，她被用刀砍死。死相就像是土匪在她身上发泄怒气一样，有不少伤口都是在死后造成的。我们赶到的时候事情已经过去了三天，虽然天气寒冷，但是土匪的尸体都散发出无法遮掩的奇臭。”
“你是说在这种情况下，小亚伯不仅活下来了而且没有染疾。”克利诺斯问道。
“何止啊，这小崽子身上一点伤痕都没有留下。而且那些土匪的身上没有乌鸦和苍蝇，就这么放着。当时我们就说，是这小子的妈妈死了，变成怨灵来报复！就怕我们扔下这个小孩不管，回头地上的尸体就是自己了，大家都一致统一收留他。”说着克雷尔自己还有一点后怕。
亚伯听他们并不讨论自己的劣迹和处罚，便暗暗的叹了口气。这两人不是坎塔的代行者，自己也不会进莫瑞塔监狱了。不过回头一想都是克雷尔骗自己说在这里偷东西一定会被关进监狱的，真可恶又被骗了。
“那还真是一个传奇呢。”克利诺斯感叹道。
“只是这小崽子现在越来越难管，总是和你对着干。一开始他偷东西被人家发现总是看着他还小，也没有偷什么值钱的东西，就全当送给小孩子零食了。现在养成这个坏毛病，怎么说都改不掉。还不敢跟他动粗，谁他妈知道那个怨灵还在不在，搞得我现在我都不知道该拿这个小鬼怎么办。”克雷尔看着亚伯苦诉道。
“我倒觉得他看上去是个好孩子。”埃布纳看着亚伯躲避的目光说。
“恕我直言，您应该再仔细看看。”克雷尔对亚伯凶道：“亚伯，今天没有你的晚饭了！回头等我好好收拾你。”
克利诺斯停顿了一下猛的问：“克雷尔先生，你喜欢辩证吗？”
“辩证是个啥？”克雷尔说，在场不少人大概都想问这个问题。
“辩证就是想我们这样咬文嚼字的学者，在一起讨论事物的真相，交流不同的见解，这会对解决问题很有帮助的。当你弄明白自己在面对什么的时候，答案也就不远了。如果可以我很乐意帮你解决亚伯的问题，就是你刚刚说的这小偷小摸的陋习。”克利诺斯说。
在场的所有人都瞠目结舌，似乎家里有一个不听话的孩子是个常见的问题，从没听说过有什么人可以解决它，或者很少有想过去解决它。看起来这些研究魔法的，真的和一般人不一样。
“好啊，如果‘辩证’可以帮我解决这个小子的问题，那么我爱死它了。”虽然克雷尔不是很明白辩证的意思，但是毫不反对解决亚伯的问题。转头对亚伯说：“这次要好好听，两个贤明的法师来教导你，不是天天都会发生的事情。”
“如果你跟克利诺斯一起上学的话，这种事情真的会常常发生。”埃布纳插了句嘴，虽然自己看起来只是对克雷尔话语没有任何冒犯的补充。
“很荣幸和您这么睿智的人一起辩证，那么我就先开始明确辩证的第一个阶段了。你认为亚伯的毛病是什么呢？”就这样克利诺斯开始了常常做的事情，露出了满足的神情。这样的事情总能让克利诺斯兴奋。
旁边的亚伯一脸不屑，自己听过的说教比天上的星星还多。然而都没有什么作用，连自己都不知道什么样的导师或者教训能让自己这个“问题少年”变得身心健康。他们总是一遍遍的说教，无聊到可以把饭里的花椒数清。都是说些废话，怎么听也听不出什么收获。
“当然是小偷小摸的坏毛病了！”克雷尔果断的说。
“没错，偷东西确实是一个不道德、不合情的坏毛病。为了让这个问题更加明确，我们可以回想一下。最开始的时候，亚伯偷东西的情况。”
“为什么要这么做？”克雷尔不明白。
“因为我们需要更加明确我们所面对的问题，而这会很有帮助的。”克利诺斯解释说。
克雷尔回忆了一下说：“就像我说的，我在发现他偷东西的时候。教训了他，并且和他一起去被‘光顾的店面’一一道歉。但是亚伯没偷什么值钱的东西，店主又稀罕兽人小孩就没有追究。没想到这可好，几乎每座我们行商的城市，小镇亚伯总要去偷摸出一些不痛不痒的小东西出来。”
“很好现在我们的问题更加明确了。”克利诺斯说。
“是吗？我怎么没有发现。”
“窃贼是为了不劳而获的财富才去偷盗的吧。”
“这谁都知道。”
“我想我们的亚伯不是为了值钱的东西去偷盗的吧？”
“这……这孩子就是手贱，养成了这个坏毛病，现在想改也改不掉了。”克雷尔说。
“没错，听上去也有道理。一个习以为常的习惯是难以改变的，有时候我们自己的身体都会指领我们去做那些自己都没有意识到的习惯。”克利诺斯说：“我们可以做一个思想实验，意思就是说尽量跟着我的描述想象自己的情景。”
“你们文化人真麻烦，会尽量的。”克雷尔应付的说。
“没关系，这不会很难的。让我们假设你有一个习惯，就是每天早上喝一杯水。这常年的习惯雷打不动，但是一个新来的仆人总是给你倒一杯开水，当你在习惯的时间去喝的时候就会烫伤你。你会很快的改变你的习惯吗？”
“……你的观点是？”克雷尔知道自己肯定不会傻傻的被接连烫伤。
“如果这习惯真的没有益处，而且损害自己的利益。我相信没什么人会固执的坚持。”克利诺斯说。
“你是说亚伯一直偷这些东西，是因为可以得到比挨骂更好的利益？”埃布纳说。
“感谢埃布纳的直白解说，现在我们的问题就明确了。通过这种坏毛病，亚伯可以得到什么？甚至可以值得被劈头盖脸的大骂。”克利诺斯说。
“你是在给亚伯的行为辩解吗？”商队的其他人开始驳斥。
“当然不是，我怎么也不会为一种不道德的犯罪行为去辩护。但是我们希望去解决这个问题不是吗？如果想往常一样，你们给亚伯一阵好骂，之后再克扣一顿晚餐的话。我想这样如果奏效，今天的情况就不会出现了。现在我们抛开传统的对错，来看看这矛盾的根源是什么如果你们允许，我想跳过这些个质疑。让我们拨开一层层的伪装，直面这场矛盾的根源。”克利诺斯心平气和的说。
“偷东西就是犯罪，无论怎么去辩解都是犯罪。”有人说。
“当然了，我也同意这个看法。但这仅仅是看法不是吗？我们对某种事物的理解，促成了这种看法，但是其本身却不是一个站得住脚的事实。凭借我们渺小的感官，我们对于事物的看法也只能不断的改正。假设当我们说‘马’这个字的时候，我们究竟是指这匹马，或者是其他所有的马匹呢？如果是指一匹单独的马，我们又怎么会把其他的马联系在一起呢？因为我们通过常年的经验，了解马这种生物，它从一个固有的名字转变成有一种内在联系的理念。但不代表任何一匹马都会完全符合‘马’的理念，当这种事情发生的时候，我们需要抛开以往的看法和理念，用全新的眼光去看待与众不同的个体。若是着全新的认知普遍的存在，那人们对于‘马’的认识也会完善。这对于今后的人们，可是受益非凡。”克利诺斯说。
“我同意，虽然你说的我不是很明白，不过请继续吧法师先生。”克雷尔声援道，周围的人群也准备听听这个法师的解答。
“如果您同意我先前描述的情况，那么我们的答案也近在咫尺了。”克利诺斯说：“亚伯的这种作为，是为了得到人的尊重和关注。如果你们有读过一些书的话，会发现这是一种常见的需求心理。这些需求层层递进，遍布在我们的生命之中，阻碍我们成为更杰出的个体。”
“尊重和关注？我们哪里没有关注过他了？每次我都认真教导他。”克雷尔反驳说。
“那是在什么时候你会教导亚伯呢？”克利诺斯问。
“当然是他犯错的时候了…………”
似乎辩证的结果已经出来了。一旁的亚伯听得头晕眼花，不过好似很有道理的样子。虽然自己从未审视过自己的心理，但好像他说的又都在理，提不出什么反对的意见。莫非眼前的这个人居然比自己还了解自己，这让亚伯又崇敬又好奇。
克雷尔整理了一下思绪追问道：“如果亚伯这么希望自己被尊重，为什么不做些让我们骄傲的事情？”
“和明事理、问根本的人辩证总是让我开心。既然克雷尔先生如此有求知心，我们不妨继续探讨。只不过妄然刨析一个人的内心总是一种不礼貌、不友好、为人不齿的行径。我希望在征求亚伯的同意之后在继续。”
“我同意！我同意！”亚伯没感觉什么不友好，反倒想听听这个法师还会说些什么。
克利诺斯精神抖擞，身边围观的人群听到这辩证还要继续下去就散了不少。
埃布纳见过不少这种情况，克利诺斯喜欢分析辩证所有东西，应该说对逻辑和真理有一种狂热，抓住机会就可以把人说的天昏地暗。虽说是辩证，但是到最后都成了克利诺斯单方面的说服，这方面能噎住克利诺斯的目前只有埃布纳了。
埃布纳小声对亚伯说：“你不认为这种对你的分析和猜测是一种不尊重吗？”
亚伯想了想说：“不会啊，我感觉很有意思。”
“我有种预感，我们会合得来的。”埃布纳说。
克利诺斯对着克雷尔滔滔不绝的讲述自己的所理解的事情，克雷尔也很欣赏这种文人之间的交谈方式，就是把看似废话的东西都搬到台面上，这就是辩证吧。
这兴头上来克利诺斯早把之前的问题抛之脑后，意味的分享自己的见识。时不时被其他人的反对打断，让克利诺斯更加开心用各种例子去论证解释。好一会克利诺斯才发现，自己无礼的还没有自我介绍。
，穿戴着粗布衣服，躲躲闪闪的向这边走来。
周围的人议论着：这小子又偷东西了、总是没事找事、这次招惹了两个法师啊。
“真不好意思，我的名字叫克雷尔，是这支商队的领队兼老板。惹麻烦的小子是我收养的，名字叫亚伯。”这人挠着后脑勺说：“如果需要任何赔偿的我愿意承担。”
“没关系，我不是失主或者守卫。我想这些价值不到1银币的小东西也不会有人报案的，失窃的店铺是否会被发现都是问题。”
“这样啊，但还是见笑了。这小子偷东西的毛病是改不掉了。”克雷尔说。
“我想亚伯一定大有来历吧，不是任何一个孤儿院都可以领养到一个兽人。”克利诺斯饶有兴趣的问。
“这孩子的确是不一般，10年前我们在图尔行商。为了避开战区，我们只能选择山林里的小路。那是一个寒冬的深夜，我们在尸体堆里发现了亚伯。当时还是婴儿的亚伯很虚弱，但是没有什么大碍。四周的尸体都是一些打家劫舍的土匪，身上没有任何伤痕，有伤也只是他们喝的大醉时候的摔伤。唯一一个身上有伤的尸体就是亚伯的母亲了，她被用刀砍死。死相就像是土匪在她身上发泄怒气一样，有不少伤口都是在死后造成的。我们赶到的时候事情已经过去了三天，虽然天气寒冷，但是土匪的尸体都散发出无法遮掩的奇臭。”
“你是说在这种情况下，小亚伯不仅活下来了而且没有染疾。”克利诺斯问道。
“何止啊，这小崽子身上一点伤痕都没有留下。而且那些土匪的身上没有乌鸦和苍蝇，就这么放着。当时我们就说，是这小子的妈妈死了，变成怨灵来报复！就怕我们扔下这个小孩不管，回头地上的尸体就是自己了，大家都一致统一收留他。”说着克雷尔自己还有一点后怕。
亚伯听他们并不讨论自己的劣迹和处罚，便暗暗的叹了口气。这两人不是坎塔的代行者，自己也不会进莫瑞塔监狱了。不过回头一想都是克雷尔骗自己说在这里偷东西一定会被关进监狱的，真可恶又被骗了。
“那还真是一个传奇呢。”克利诺斯感叹道。
“只是这小崽子现在越来越难管，总是和你对着干。一开始他偷东西被人家发现总是看着他还小，也没有偷什么值钱的东西，就全当送给小孩子零食了。现在养成这个坏毛病，怎么说都改不掉。还不敢跟他动粗，谁他妈知道那个怨灵还在不在，搞得我现在我都不知道该拿这个小鬼怎么办。”克雷尔看着亚伯苦诉道。
“我倒觉得他看上去是个好孩子。”埃布纳看着亚伯躲避的目光说。
“恕我直言，您应该再仔细看看。”克雷尔对亚伯凶道：“亚伯，今天没有你的晚饭了！回头等我好好收拾你。”
克利诺斯停顿了一下猛的问：“克雷尔先生，你喜欢辩证吗？”
“辩证是个啥？”克雷尔说，在场不少人大概都想问这个问题。
“辩证就是想我们这样咬文嚼字的学者，在一起讨论事物的真相，交流不同的见解，这会对解决问题很有帮助的。当你弄明白自己在面对什么的时候，答案也就不远了。如果可以我很乐意帮你解决亚伯的问题，就是你刚刚说的这小偷小摸的陋习。”克利诺斯说。
在场的所有人都瞠目结舌，似乎家里有一个不听话的孩子是个常见的问题，从没听说过有什么人可以解决它，或者很少有想过去解决它。看起来这些研究魔法的，真的和一般人不一样。
“好啊，如果‘辩证’可以帮我解决这个小子的问题，那么我爱死它了。”虽然克雷尔不是很明白辩证的意思，但是毫不反对解决亚伯的问题。转头对亚伯说：“这次要好好听，两个贤明的法师来教导你，不是天天都会发生的事情。”
“如果你跟克利诺斯一起上学的话，这种事情真的会常常发生。”埃布纳插了句嘴，虽然自己看起来只是对克雷尔话语没有任何冒犯的补充。
“很荣幸和您这么睿智的人一起辩证，那么我就先开始明确辩证的第一个阶段了。你认为亚伯的毛病是什么呢？”就这样克利诺斯开始了常常做的事情，露出了满足的神情。这样的事情总能让克利诺斯兴奋。
旁边的亚伯一脸不屑，自己听过的说教比天上的星星还多。然而都没有什么作用，连自己都不知道什么样的导师或者教训能让自己这个“问题少年”变得身心健康。他们总是一遍遍的说教，无聊到可以把饭里的花椒数清。都是说些废话，怎么听也听不出什么收获。
“当然是小偷小摸的坏毛病了！”克雷尔果断的说。
“没错，偷东西确实是一个不道德、不合情的坏毛病。为了让这个问题更加明确，我们可以回想一下。最开始的时候，亚伯偷东西的情况。”
“为什么要这么做？”克雷尔不明白。
“因为我们需要更加明确我们所面对的问题，而这会很有帮助的。”克利诺斯解释说。
克雷尔回忆了一下说：“就像我说的，我在发现他偷东西的时候。教训了他，并且和他一起去被‘光顾的店面’一一道歉。但是亚伯没偷什么值钱的东西，店主又稀罕兽人小孩就没有追究。没想到这可好，几乎每座我们行商的城市，小镇亚伯总要去偷摸出一些不痛不痒的小东西出来。”
“很好现在我们的问题更加明确了。”克利诺斯说。
“是吗？我怎么没有发现。”
“窃贼是为了不劳而获的财富才去偷盗的吧。”
“这谁都知道。”
“我想我们的亚伯不是为了值钱的东西去偷盗的吧？”
“这……这孩子就是手贱，养成了这个坏毛病，现在想改也改不掉了。”克雷尔说。
“没错，听上去也有道理。一个习以为常的习惯是难以改变的，有时候我们自己的身体都会指领我们去做那些自己都没有意识到的习惯。”克利诺斯说：“我们可以做一个思想实验，意思就是说尽量跟着我的描述想象自己的情景。”
“你们文化人真麻烦，会尽量的。”克雷尔应付的说。
“没关系，这不会很难的。让我们假设你有一个习惯，就是每天早上喝一杯水。这常年的习惯雷打不动，但是一个新来的仆人总是给你倒一杯开水，当你在习惯的时间去喝的时候就会烫伤你。你会很快的改变你的习惯吗？”
“……你的观点是？”克雷尔知道自己肯定不会傻傻的被接连烫伤。
“如果这习惯真的没有益处，而且损害自己的利益。我相信没什么人会固执的坚持。”克利诺斯说。
“你是说亚伯一直偷这些东西，是因为可以得到比挨骂更好的利益？”埃布纳说。
“感谢埃布纳的直白解说，现在我们的问题就明确了。通过这种坏毛病，亚伯可以得到什么？甚至可以值得被劈头盖脸的大骂。”克利诺斯说。
“你是在给亚伯的行为辩解吗？”商队的其他人开始驳斥。
“当然不是，我怎么也不会为一种不道德的犯罪行为去辩护。但是我们希望去解决这个问题不是吗？如果想往常一样，你们给亚伯一阵好骂，之后再克扣一顿晚餐的话。我想这样如果奏效，今天的情况就不会出现了。现在我们抛开传统的对错，来看看这矛盾的根源是什么如果你们允许，我想跳过这些个质疑。让我们拨开一层层的伪装，直面这场矛盾的根源。”克利诺斯心平气和的说。
“偷东西就是犯罪，无论怎么去辩解都是犯罪。”有人说。
“当然了，我也同意这个看法。但这仅仅是看法不是吗？我们对某种事物的理解，促成了这种看法，但是其本身却不是一个站得住脚的事实。凭借我们渺小的感官，我们对于事物的看法也只能不断的改正。假设当我们说‘马’这个字的时候，我们究竟是指这匹马，或者是其他所有的马匹呢？如果是指一匹单独的马，我们又怎么会把其他的马联系在一起呢？因为我们通过常年的经验，了解马这种生物，它从一个固有的名字转变成有一种内在联系的理念。但不代表任何一匹马都会完全符合‘马’的理念，当这种事情发生的时候，我们需要抛开以往的看法和理念，用全新的眼光去看待与众不同的个体。若是着全新的认知普遍的存在，那人们对于‘马’的认识也会完善。这对于今后的人们，可是受益非凡。”克利诺斯说。
“我同意，虽然你说的我不是很明白，不过请继续吧法师先生。”克雷尔声援道，周围的人群也准备听听这个法师的解答。
“如果您同意我先前描述的情况，那么我们的答案也近在咫尺了。”克利诺斯说：“亚伯的这种作为，是为了得到人的尊重和关注。如果你们有读过一些书的话，会发现这是一种常见的需求心理。这些需求层层递进，遍布在我们的生命之中，阻碍我们成为更杰出的个体。”
“尊重和关注？我们哪里没有关注过他了？每次我都认真教导他。”克雷尔反驳说。
“那是在什么时候你会教导亚伯呢？”克利诺斯问。
“当然是他犯错的时候了…………”
似乎辩证的结果已经出来了。一旁的亚伯听得头晕眼花，不过好似很有道理的样子。虽然自己从未审视过自己的心理，但好像他说的又都在理，提不出什么反对的意见。莫非眼前的这个人居然比自己还了解自己，这让亚伯又崇敬又好奇。
克雷尔整理了一下思绪追问道：“如果亚伯这么希望自己被尊重，为什么不做些让我们骄傲的事情？”
“和明事理、问根本的人辩证总是让我开心。既然克雷尔先生如此有求知心，我们不妨继续探讨。只不过妄然刨析一个人的内心总是一种不礼貌、不友好、为人不齿的行径。我希望在征求亚伯的同意之后在继续。”
“我同意！我同意！”亚伯没感觉什么不友好，反倒想听听这个法师还会说些什么。
克利诺斯精神抖擞，身边围观的人群听到这辩证还要继续下去就散了不少。
埃布纳见过不少这种情况，克利诺斯喜欢分析辩证所有东西，应该说对逻辑和真理有一种狂热，抓住机会就可以把人说的天昏地暗。虽说是辩证，但是到最后都成了克利诺斯单方面的说服，这方面能噎住克利诺斯的目前只有埃布纳了。
埃布纳小声对亚伯说：“你不认为这种对你的分析和猜测是一种不尊重吗？”
亚伯想了想说：“不会啊，我感觉很有意思。”
“我有种预感，我们会合得来的。”埃布纳说。
克利诺斯对着克雷尔滔滔不绝的讲述自己的所理解的事情，克雷尔也很欣赏这种文人之间的交谈方式，就是把看似废话的东西都搬到台面上，这就是辩证吧。
这兴头上来克利诺斯早把之前的问题抛之脑后，意味的分享自己的见识。时不时被其他人的反对打断，让克利诺斯更加开心用各种例子去论证解释。好一会克利诺斯才发现，自己无礼的还没有自我介绍。