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笔趣阁 www.biquge3.cc,艾戈文集无错无删减全文免费阅读!

    大凡常人,都喜欢听好话,所谓“三句好话当钱用”那怕是恭维之词,听者也会欣欣然。记得早年开出租车时,甚是寂寞,但凡客人上来,总想说说话,舒缓一下心情。于是,便拣些好听的,或者按相书的说法,把客人夸奖一番。于是,客人高兴,自己心情也好。后来发现一个规律,凡是听了我好话的,大都出手大方,下车时会多付个十块八块的。有些女客,不仅多付钱,还施以柔情,留下电话,嘱以后多联系。我把此事给朋友讲了,都说我在骗人钱财,且有出卖色相之嫌。我大呼冤枉,用智慧赚钱,取之有道,何骗之有?比如给人看相,我照着戏文,说他“天庭饱满,地角方圆,有人龙之貌。”其实他相貌平平,如果我“实事求是“了,他不仅不会多给银子,恐怕大家心情也都弄坏了。还有一例,说的是乾隆末年,台湾林爽文起义,乾隆爷召集文武群臣朝会,宣布御驾亲征。和珅阻拦说:“皇上万万使不得,区区几个毛贼,还要皇上亲征,难道我大清朝没人了吗?您统治的几十年里,轻徭薄赋、太平盛世,但是,你的恩德台湾人却不知道。什么原因?乃派驻官员不力,未能将您的仁德远播。依奴才之见,做两手准备,一是继续用兵;二是派得力官员,把您的仁德带到台湾去。”一席话说的乾隆喜滋滋的。其实,乾隆并不真的想去,不过是激将一下大臣而已。和珅的话也不疼不痒,更解决不了实际问题,但听起来就是舒坦,乾隆一肚子的不快也就烟消云散了。试想,一个皇帝都是如此喜欢听好话,莫说平民百姓了。

    看来,喜欢听好话不是某一个人的习惯,有点象人类的共性。至少我还没有看到某人被人恶语相向,能够坦然待之的,倒是在“圣经”故事里看过这样的描述,有信徒问,有人打了我左脸怎么办?基督让信徒和颜悦色的把右脸给他,请他继续打。如此的胸襟恐怕只有上帝才具备,这打应该比恶语来的凶猛,基督竟然叫信徒和颜悦色,上帝大概也看出人类有喜欢听好话的偏好,所以做出如此的举动,来教化人类。那么人类为什么如此喜欢听好话呢?人的天性中可否有喜欢听好话的成分?不妨看看皇帝的新装,两个骗子装模作样的给皇帝穿上所谓的衣服,赤身裸体的参加大典,大臣官员们极尽恭维之能事,皇帝虽有怀疑,但在好话声中和虚伪心理的作用下,也糊涂起来。倒是一个小孩“童言无忌”大胆的说出了皇帝没穿衣服。从这个故事可以看出,孩童并不善于说好话与听好话,想必那个孩子的父亲一定狠狠的打了孩子,甚至会骂孩子胡说,孩子一定很委屈,只得顺着大人的意思,说皇帝穿的衣服好看,于是,父亲给了他一块奶糖。这个孩子将来一定很善于说好话,因为这次教训,给他留下了深刻的印象。人类的这种取悦于人的做法,大概缘于我们幼年的教育,孩子如果说一声阿姨好,大人便会拍拍头或亲一下脸蛋、或得到一点吃食。久而久之,便有了说好话会有好处的印象,反之,也学着大人的样子说好话给人听,便处处受到欢迎。人类喜欢听好话、说好话,便使这个世界变的不那么真实起来,人类在相互赞美声中,掩盖了许多真实的想法,于是,谎言便流行开来。毛泽东发现了这个问题的严重性,提出了“实事求是”的口号,希望先在党内推行,再全国、再世界。这里所说的“实事求是”就是说真话、说老实话、敢于真实的表达自己的看法。但是,能够“闻过则喜”的人毕竟很少“实事求是”的做事情,操作起来的确很困难,于是有人想出“婉转”一法,就是正事反说,本来要批评你,先把你表扬一通,在表扬里面夹着批评。如此,即满足了人类喜欢听好话的习惯,也达到了某种效果,不失为一妙着。你若真的要“实事求是”恐怕树敌过多,难以立足。如此看来“实事求是”在一个组织、团体、政党里面推行倒是很有可能,因为他们有纪律和信仰来约束其成员。如果推行到整个社会,恐怕就一定很困难了。

    现在看来“实事求是”的口号,太富于理想色彩。试想,一个社会若能达到那种境界,该是怎样一片净土?事实上,在有人群的社会里“实事求是”只能作为一个原则,要求大家去做。如果真的实现了,整个人类社会该会变的怎样呢?其实,谎言的存在也是有必要的,它起码可以凸显出真诚和坦白的珍贵,犹如一个事情的两个方面,相互依存的,这恐怕是哲学范畴的命题了,本文无力解答。我们依然崇尚“实事求是”但不要求每个人都“实事求是”有部分人能做到就可以了。

    2005-10-19

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