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懂了山的灵动，读懂了水的性格，读懂了小镇的灵魂，读懂了人的躁动。
作者对乡野细小事物并非视而不见。在第二辑往事履痕中，作者把柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐、梧桐树、日全食、牵牛花、板栗树等细小事物看得比作者生命还重，这体现了作者深深的底层情结。作者曾在基层教书多年，对基层的体验、对基层的感悟大不同于城里人。这些柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐在作者眼里，并非单一而单纯的静物，而似他每天面授的一个个学生，它们也有语言、也有行动、也有性格。他在内心与它们对话，他对每一个细物都了如指掌，烂熟于心。无论它们长得美与丑、高与矮，他都去赞誉、去褒奖、去怀念。就像作者所说：“一段情，一句话，一首歌。永远亮丽在真实的生活里，无比地鲜活。”柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐、梧桐树、日全食、牵牛花、板栗树在作者的眼眸里，都是活蹦乱跳的动体，在作者的心里犹如一个个欢蹦乱跳的孩子。作者在牵牛花的信仰中描写道：“人非花，花如人。牵牛花总是把最美丽的容颜献给勤奋早起的人们，永远向着太阳默默开放。”“牵牛花有闻鸡起舞者的坚韧，日日不懈，又是朝阳忠实的追随者。”人真的不是花，很少有人有牵牛花那般坚韧执着的信仰。如果人能从花的内涵和品质中感悟一些真谛，那人的精神就会注入人殷红的血液里，人的精神就会如长城般悠远而刚强，永不垮塌。
作者生在山野，长在山野，工作在山野，对山野的一颗小草、一滴晨露、一片晚霞都情有独钟，对乡野的一缕月光、一片雪花、一瓣花香都饱含无限深情。在山居笔记一辑里，作者在小楼里倾听春雨诉说，在孤独中感知寂寞之美，在中秋佳节放飞缠绵思绪，在花木丛中聆听鲜花呢喃，在离别场景体验别离愁肠，在大街小巷感受小镇的心脏律动深居在乡野，不光是鸟语花香，也有愁绪满肠；不光是绿水青山，也有雪花离伤。作者在山居的日子里，既饱受了蝉噪掏空盛夏的无可奈何，也目睹了修路工人的高远梦想；既抒发了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的旷达与洒脱，也感叹了“劝君更尽一杯酒，天下谁人不识君”的困惑与迷茫。可以说，作者在山居的日子里，一切皆能体验的生活他都体验了，一切皆能感知的事物他都感知了，这才是生活的真实，才是生活的原汁原味。石磨、吊井、篱笆，这些只有乡间才有的“老古董”已多年被城市渐渐遗忘在“爱情的角落”但在作者笔下仍是那么闪耀光芒，仍是那么富有韵味，仍是那么乡风十足。看见这些字眼，就会唤起我们灵魂深处的悸动，追忆儿时童真的情趣，想念家乡那一方亲人。
作者说：“守望乡村就是守望宁静，那是来自心灵深处的纯净，是一种高远的境界，拓展人生丰厚的内涵。”自然乡土里，可以午夜听蛙，可以夏夜欣赏蟋蟀弹唱，可以站在酉水河畔看酉水缓缓而流，可以钻进雪落深山观赏雪落初霁，可以在春日畅想山花烂漫，可以在房前采摘满架扁豆花。只有执着地守望乡村，才能守住心灵深处的那片纯净，也才能保住最原始的乡音乡土和原汁原味。作家谭岩说：“读书随处净土，闭门即是深山。”当你读罢诗意栖居掩卷而思时，你便会领悟到和作者同等的感受。
懂了山的灵动，读懂了水的性格，读懂了小镇的灵魂，读懂了人的躁动。
作者对乡野细小事物并非视而不见。在第二辑往事履痕中，作者把柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐、梧桐树、日全食、牵牛花、板栗树等细小事物看得比作者生命还重，这体现了作者深深的底层情结。作者曾在基层教书多年，对基层的体验、对基层的感悟大不同于城里人。这些柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐在作者眼里，并非单一而单纯的静物，而似他每天面授的一个个学生，它们也有语言、也有行动、也有性格。他在内心与它们对话，他对每一个细物都了如指掌，烂熟于心。无论它们长得美与丑、高与矮，他都去赞誉、去褒奖、去怀念。就像作者所说：“一段情，一句话，一首歌。永远亮丽在真实的生活里，无比地鲜活。”柿子树、香椿树、烤玉米、辣豆腐、梧桐树、日全食、牵牛花、板栗树在作者的眼眸里，都是活蹦乱跳的动体，在作者的心里犹如一个个欢蹦乱跳的孩子。作者在牵牛花的信仰中描写道：“人非花，花如人。牵牛花总是把最美丽的容颜献给勤奋早起的人们，永远向着太阳默默开放。”“牵牛花有闻鸡起舞者的坚韧，日日不懈，又是朝阳忠实的追随者。”人真的不是花，很少有人有牵牛花那般坚韧执着的信仰。如果人能从花的内涵和品质中感悟一些真谛，那人的精神就会注入人殷红的血液里，人的精神就会如长城般悠远而刚强，永不垮塌。
作者生在山野，长在山野，工作在山野，对山野的一颗小草、一滴晨露、一片晚霞都情有独钟，对乡野的一缕月光、一片雪花、一瓣花香都饱含无限深情。在山居笔记一辑里，作者在小楼里倾听春雨诉说，在孤独中感知寂寞之美，在中秋佳节放飞缠绵思绪，在花木丛中聆听鲜花呢喃，在离别场景体验别离愁肠，在大街小巷感受小镇的心脏律动深居在乡野，不光是鸟语花香，也有愁绪满肠；不光是绿水青山，也有雪花离伤。作者在山居的日子里，既饱受了蝉噪掏空盛夏的无可奈何，也目睹了修路工人的高远梦想；既抒发了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的旷达与洒脱，也感叹了“劝君更尽一杯酒，天下谁人不识君”的困惑与迷茫。可以说，作者在山居的日子里，一切皆能体验的生活他都体验了，一切皆能感知的事物他都感知了，这才是生活的真实，才是生活的原汁原味。石磨、吊井、篱笆，这些只有乡间才有的“老古董”已多年被城市渐渐遗忘在“爱情的角落”但在作者笔下仍是那么闪耀光芒，仍是那么富有韵味，仍是那么乡风十足。看见这些字眼，就会唤起我们灵魂深处的悸动，追忆儿时童真的情趣，想念家乡那一方亲人。
作者说：“守望乡村就是守望宁静，那是来自心灵深处的纯净，是一种高远的境界，拓展人生丰厚的内涵。”自然乡土里，可以午夜听蛙，可以夏夜欣赏蟋蟀弹唱，可以站在酉水河畔看酉水缓缓而流，可以钻进雪落深山观赏雪落初霁，可以在春日畅想山花烂漫，可以在房前采摘满架扁豆花。只有执着地守望乡村，才能守住心灵深处的那片纯净，也才能保住最原始的乡音乡土和原汁原味。作家谭岩说：“读书随处净土，闭门即是深山。”当你读罢诗意栖居掩卷而思时，你便会领悟到和作者同等的感受。