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耶稣基督在二千年前就阐明了一个深刻的道理：“像爱自己一样爱周围的人。”可是大多数人还没有意识到自爱的可能性和重要性，更重要的是只有爱自己才能爱别人。只有容纳自己才能容纳这个世界。承认自己平凡，是一种大智、大勇、大智慧。我们发现在生活中很多貌不惊人的人却做出了惊人的成绩，而有的人聪明伶俐却成绩平平呢？
其实上帝并不偏爱任何一个人，每个认识生来都拥有自己的财富，有的人却对此视而不见。把自己的财富糟蹋了。有的人不喜欢自己的外貌，有的人不喜欢自己的性格，有的人不喜欢的出身，有的人希望自己变成别人。佛陀告诉弟子，大地上长着各种各样的花，他们类别不同，象棋各异，清馨的莲花一定不会把自己变成雍容华贵的牡丹，山坡上的小野黄花，也不必羡慕院子里妖艳的玫瑰。每一种花都是独一无二的，每一个人也是这样，无论自己是什么，就坦然地接纳自己。这样才能绽放出独特的芳香。每一个人毕竟是自己的花朵，妒忌和羡慕别人是愚蠢的，虽然你也许有缺陷，但你却有足够的潜力去生活得更好。美国著名的盲女作家海轮凯勒是最不幸的，一生下来六个月就和光明和声音绝缘，可是她却用自己独特的心灵的世界去成就了自己事业和完善自己的生命，用心灵和智慧聆听世界的美妙。
也许你不是高大的松树，但可以成为一棵好的灌木，你不一定是天空中的大鹏，但可以成为一只可爱的小鸟，你不一定是山林里的动物之王，但可以是一只可爱的小松鼠其实大鹏和小鸟并没有区别，因为它们都用飞翔来赞美生命。
人的一切彷徨与痛苦是由于不接纳自己，一切的空虚和烦恼也是因为无法肯定自己。当一个人被外界的名利和虚荣所诱惑的时候，就会迷失自我，会被挫折和荣誉所激怒，被物欲所挫败。人最忌讳的是没有认清自己，盲目地拿自己和别人作比较，否定了自己，获得的是无尽的烦恼。禅者认为，人类只有肯定自己，才能摆脱一切的诱惑，才能依照自己的根性因缘去生活，去奉献，才能过上成功而有意义的生活。
在庄子大宗师里有一篇动人的故事。子祀和子舆是哈朋友，有一天，子舆生病，子祀去探望他，见面时，子舆竟对子祀说：“伟大的造物者啊，竟把我变成驼背模样。背上生了五个疮口，而脸上因佝偻而低伏到肚脐，两肩隆起，高过头顶，脖颈骨则朝天突起。”子祀问他是比是讨厌这种病，子舆悠闲地说：“不，我为什么要讨厌它呢？假使我的左臂变成一只鸡，我便用它在夜里报晓；假使我的右臂变成弹弓，便用它去打斑鸠来烤了吃；假使我的尾椎骨变成车轮，我的精神变成了马，我便可以乘着它遨游，无需另备马车了。再说吧，得是时机，失是顺应，安于时机而顺应变化，哀乐自然不侵入心中来。这就是自古以来的解脱。那些不能自我解脱的人，就要被外物所奴役束缚了。物不能胜天，这是不易的理则，当我改变不了它的时候，我为什么要讨厌它呢？”
庄子讲的这个故事真正道出了生活的智慧。人必须接纳自己，依照自己的本质好好地生活，不盲目地羡慕和比较，光明和成功的一面不就展现在眼前了吗？对自己的生命，乃至对一切有情众生的接纳和欣赏，就会倍加珍惜生命，就能拥有愉快的心境了。
容纳自己就是向自己敞开胸怀，使自己能感受周围和自身的一切；自爱就是愿意接受自己所做的一切，自爱就是直面自己，与自己进行沟通，就是你对自己来说是很重要的，只有这样才能得到幸福。它导致自我评价能力很弱或不存在一个不自爱的人很难做到驾驭自己的人生，他无法享受生活。人是不能相互比较的，一比较就会堕落。当一个人迷失在追求和别人一样的生活中，时时需要别人的夸耀和掌声时，内心却是苍白和空虚的。我们拥有的宝贵生命是为了生活，无论上天赐予我们悲伤或痛苦，快乐或幸福，顺境或逆境，我们都要感谢生命的赐予，坦然地接受，这便是生命的智慧。
耶稣基督在二千年前就阐明了一个深刻的道理：“像爱自己一样爱周围的人。”可是大多数人还没有意识到自爱的可能性和重要性，更重要的是只有爱自己才能爱别人。只有容纳自己才能容纳这个世界。承认自己平凡，是一种大智、大勇、大智慧。我们发现在生活中很多貌不惊人的人却做出了惊人的成绩，而有的人聪明伶俐却成绩平平呢？
其实上帝并不偏爱任何一个人，每个认识生来都拥有自己的财富，有的人却对此视而不见。把自己的财富糟蹋了。有的人不喜欢自己的外貌，有的人不喜欢自己的性格，有的人不喜欢的出身，有的人希望自己变成别人。佛陀告诉弟子，大地上长着各种各样的花，他们类别不同，象棋各异，清馨的莲花一定不会把自己变成雍容华贵的牡丹，山坡上的小野黄花，也不必羡慕院子里妖艳的玫瑰。每一种花都是独一无二的，每一个人也是这样，无论自己是什么，就坦然地接纳自己。这样才能绽放出独特的芳香。每一个人毕竟是自己的花朵，妒忌和羡慕别人是愚蠢的，虽然你也许有缺陷，但你却有足够的潜力去生活得更好。美国著名的盲女作家海轮凯勒是最不幸的，一生下来六个月就和光明和声音绝缘，可是她却用自己独特的心灵的世界去成就了自己事业和完善自己的生命，用心灵和智慧聆听世界的美妙。
也许你不是高大的松树，但可以成为一棵好的灌木，你不一定是天空中的大鹏，但可以成为一只可爱的小鸟，你不一定是山林里的动物之王，但可以是一只可爱的小松鼠其实大鹏和小鸟并没有区别，因为它们都用飞翔来赞美生命。
人的一切彷徨与痛苦是由于不接纳自己，一切的空虚和烦恼也是因为无法肯定自己。当一个人被外界的名利和虚荣所诱惑的时候，就会迷失自我，会被挫折和荣誉所激怒，被物欲所挫败。人最忌讳的是没有认清自己，盲目地拿自己和别人作比较，否定了自己，获得的是无尽的烦恼。禅者认为，人类只有肯定自己，才能摆脱一切的诱惑，才能依照自己的根性因缘去生活，去奉献，才能过上成功而有意义的生活。
在庄子大宗师里有一篇动人的故事。子祀和子舆是哈朋友，有一天，子舆生病，子祀去探望他，见面时，子舆竟对子祀说：“伟大的造物者啊，竟把我变成驼背模样。背上生了五个疮口，而脸上因佝偻而低伏到肚脐，两肩隆起，高过头顶，脖颈骨则朝天突起。”子祀问他是比是讨厌这种病，子舆悠闲地说：“不，我为什么要讨厌它呢？假使我的左臂变成一只鸡，我便用它在夜里报晓；假使我的右臂变成弹弓，便用它去打斑鸠来烤了吃；假使我的尾椎骨变成车轮，我的精神变成了马，我便可以乘着它遨游，无需另备马车了。再说吧，得是时机，失是顺应，安于时机而顺应变化，哀乐自然不侵入心中来。这就是自古以来的解脱。那些不能自我解脱的人，就要被外物所奴役束缚了。物不能胜天，这是不易的理则，当我改变不了它的时候，我为什么要讨厌它呢？”
庄子讲的这个故事真正道出了生活的智慧。人必须接纳自己，依照自己的本质好好地生活，不盲目地羡慕和比较，光明和成功的一面不就展现在眼前了吗？对自己的生命，乃至对一切有情众生的接纳和欣赏，就会倍加珍惜生命，就能拥有愉快的心境了。
容纳自己就是向自己敞开胸怀，使自己能感受周围和自身的一切；自爱就是愿意接受自己所做的一切，自爱就是直面自己，与自己进行沟通，就是你对自己来说是很重要的，只有这样才能得到幸福。它导致自我评价能力很弱或不存在一个不自爱的人很难做到驾驭自己的人生，他无法享受生活。人是不能相互比较的，一比较就会堕落。当一个人迷失在追求和别人一样的生活中，时时需要别人的夸耀和掌声时，内心却是苍白和空虚的。我们拥有的宝贵生命是为了生活，无论上天赐予我们悲伤或痛苦，快乐或幸福，顺境或逆境，我们都要感谢生命的赐予，坦然地接受，这便是生命的智慧。