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讲到爱的执著，遂想到苏东坡的悼亡词江城子夜记梦。当时苏东坡在山东密州做官，妻子死了十多年了，坟在四川彭山县，相隔数千里，思念成梦，凝成此不朽的诗篇。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”
是说，妻子死了十年了，生死双方隔绝，什么都不得而知。虽不刻意去想，自然也是忘不了的。孤坟千里，凄凉无处说，即使相见了，也难以认得，风尘满面，鬓发也白了。夜里做梦回到了家乡，看到妻子在小窗前正梳妆，两人相对无言，止不住的泪千行。可以想象得到，每年断肠处，就是松树岗的坟地上。
全词体现了作者对亡妻永不能忘怀的执著感情。
执著的爱，是美好的，历来为人们所肯定和歌颂，孔雀东南飞长诗，就是一例。
内容写的是，汉末建安年间，刘兰芝焦仲卿成婚后，互敬互爱，感情深挚。不料偏执顽固的焦母看不上儿妻，百般挑剔，威逼儿子焦仲卿休妻。焦仲卿迫于母命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家。分手时两人盟誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定黄泉下相见，最后在太守儿子迎亲的那天，双双殉情。
当然，二人的殉情在当时是出于无奈，表现了对黑恶势力的反抗，人们能够理解和同情。但，一般情况下，殉情，并不值得肯定。特别是，一些出于一己的私心而痴迷的恋情，殉情了，更多的令人唾弃。
最近有报道说，广州云峰粤剧团、62岁的团长白云峰师傅，患肝癌死了。他的得意门生、23岁的女青年花旦演员何海莹小姐，在出殡的前一天，在师傅家割腕上吊而死。遗书中说“我走得很开心，因为可以马上见到峰哥了，祝大家幸福，希望可以满足我最后一个愿望，让我和峰哥合葬在一起。”
据说，阿莹最后一次演出时，临时更换了一个自选曲目，名为今生缘尽待来生。茶楼当时鸦雀无声，曲音未终，唱者已经泪流满面。”显然，是个多情的人，最终殉情了。
年轻的生命是不要了，可是，她的痴情和殉情值得同情吗？
首先，人们会看到，她肯定是个不光彩的第三者；其次，她的殉情，实出于无知和愚昧。她天真地以为，她的一死，便“可以马上见到她的峰哥了”这可能吗？头脑竟如此的愚昧而简单，令人吃惊。
没有人对她的殉情寄予同情。她让人“满足她最后一个愿望，让我和峰哥合葬在一起”这个遗嘱也没人理会。
爱，是人间最美好的感情。执著的爱，是理智的、高尚的，应予以充分肯定；痴情的爱，更多的痴迷，而缺乏理智。至于因痴情而殉情，就更应予以鄙视和唾弃了。
讲到爱的执著，遂想到苏东坡的悼亡词江城子夜记梦。当时苏东坡在山东密州做官，妻子死了十多年了，坟在四川彭山县，相隔数千里，思念成梦，凝成此不朽的诗篇。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”
是说，妻子死了十年了，生死双方隔绝，什么都不得而知。虽不刻意去想，自然也是忘不了的。孤坟千里，凄凉无处说，即使相见了，也难以认得，风尘满面，鬓发也白了。夜里做梦回到了家乡，看到妻子在小窗前正梳妆，两人相对无言，止不住的泪千行。可以想象得到，每年断肠处，就是松树岗的坟地上。
全词体现了作者对亡妻永不能忘怀的执著感情。
执著的爱，是美好的，历来为人们所肯定和歌颂，孔雀东南飞长诗，就是一例。
内容写的是，汉末建安年间，刘兰芝焦仲卿成婚后，互敬互爱，感情深挚。不料偏执顽固的焦母看不上儿妻，百般挑剔，威逼儿子焦仲卿休妻。焦仲卿迫于母命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家。分手时两人盟誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定黄泉下相见，最后在太守儿子迎亲的那天，双双殉情。
当然，二人的殉情在当时是出于无奈，表现了对黑恶势力的反抗，人们能够理解和同情。但，一般情况下，殉情，并不值得肯定。特别是，一些出于一己的私心而痴迷的恋情，殉情了，更多的令人唾弃。
最近有报道说，广州云峰粤剧团、62岁的团长白云峰师傅，患肝癌死了。他的得意门生、23岁的女青年花旦演员何海莹小姐，在出殡的前一天，在师傅家割腕上吊而死。遗书中说“我走得很开心，因为可以马上见到峰哥了，祝大家幸福，希望可以满足我最后一个愿望，让我和峰哥合葬在一起。”
据说，阿莹最后一次演出时，临时更换了一个自选曲目，名为今生缘尽待来生。茶楼当时鸦雀无声，曲音未终，唱者已经泪流满面。”显然，是个多情的人，最终殉情了。
年轻的生命是不要了，可是，她的痴情和殉情值得同情吗？
首先，人们会看到，她肯定是个不光彩的第三者；其次，她的殉情，实出于无知和愚昧。她天真地以为，她的一死，便“可以马上见到她的峰哥了”这可能吗？头脑竟如此的愚昧而简单，令人吃惊。
没有人对她的殉情寄予同情。她让人“满足她最后一个愿望，让我和峰哥合葬在一起”这个遗嘱也没人理会。
爱，是人间最美好的感情。执著的爱，是理智的、高尚的，应予以充分肯定；痴情的爱，更多的痴迷，而缺乏理智。至于因痴情而殉情，就更应予以鄙视和唾弃了。