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有一则关于陈晓旭患乳腺癌原因的消息，说是因为陈晓旭家装修的大理石造成的。原话是这样说的：“由于大理石具有放射性物质，陈晓旭经年累月生活其间，身体长期受到辐射，最终激发了抑制性细胞的缺失，直接导致异型生长细胞过度生长，形成了内分泌系统的肿瘤———乳腺癌。”
就是说，是装修惹的祸。这个解释挺专业，有一定的可信度。我想，现在的富人有的是钱，豪宅可劲的装修。装修中招致的有害物质所引起的疾病、造成的直接死亡，已经不是罕见的了。这都是因为有钱，或说是因为富贵造成的，可以简单地称为富贵病。
人非要住豪宅不可吗？想当年杜甫在“安史之乱”后流落到四川，借助朋友们的帮助，在成都西郊建了一座简易的草堂，一住就是四年，还在那里写下了二百四十多首著名诗篇，不也是很好吗？何必要住豪宅呢？诸葛亮当年躬耕于南阳的时候，住的是茅庐，也没有住豪宅。住草堂没妨碍杜甫成为大诗人；住茅庐也没妨碍诸葛亮后来当丞相。人为什么一定要眷恋豪宅呢？豪宅，再加豪华的装修，究竟有什么好处？能使人变得尊贵吗？
中华民族向来是以简朴为美德的。司马光在教育儿子司马康俭朴时说：“众人皆以奢靡为荣，吾独以简素为美。”他还引证孔子的话说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”就是说，一个有志于自己理想的人，而以简朴的衣食为耻，这种人不值一谈。诸葛亮也说：“臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”你看，诸葛亮虽贵为丞相，但却不治产业。不积累财富。当代的学者季羡林老人，简朴的像个老工人。据说，有一次新生报到，真把他当成了工人，竟叫住他给看行李。季老人并不以为耻，竟一看就是两个钟头。可是当今有钱的一些人，却是另一个样子。傲慢神气，互相攀比。住房一定要越高级越过瘾，穿衣一定要越名牌越称心。结果，人越有钱了，也变得越浅薄了。俭素的话听不进了，老祖宗的美德也忘到九霄云外去了。所以到头来，只好得富贵病。
还有人热中于买车，当然，这也无可非议。可是，有的人上下班，从家到单位，步行不超过十分钟，开车有必要吗？其实，说穿了，不过是一些人的虚张声势。再说，车子在大城市的马路上是头号杀手，只知道开车神气，没想想，有那份技术吗？这种人死于车祸的不在少数，难道这不也是一种病？老祖宗告诉我们“安步当车”狂人们，没人听。
其实，不光有钱人容易得富贵病，就是羡慕有钱人，也容易得富贵病。君不见，有些干部本来工作干的好好的，他忽然羡慕起有钱人来了。从正道捞不到钱，怎么办？于是，贪！他们就忘了“天网恢恢，疏而不漏。”这句告诫，于是，很快身败名裂。
还有一些人，他们并不违法。但是，视财如命，贪得无厌。本来家里钱积攒了不少，早就够过一个丰足的生活了，还是一个劲儿的挣钱，挣钱。一天天，精神紧张，肢体劳累。结果，抑郁病，不育症都来了。有朝一日他们也可能后悔了，但应了红楼梦中一句话：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”可惜，想回头时，晚了。
据说，陈晓旭在火车上，从车窗向外望去，见田里农民在劳作，一个个，身强力壮，她羡慕了。你看，身价亿万的“林妹妹”竟羡慕起两腿黄泥、背朝天的老农民来了。不过，身已患了绝症，才知道羡慕，还来得及吗？
还有一个残酷的事实，应该说出来，那就是，富人最招人恨，最不安全。明智的人有钱了，把钱捐献出来，助学，助残，心安理得。蠢人反其道而行之，结果，很多人被杀、被抢。前美国一所大学发生的枪杀案，据说，富人骄横看不起人，也是原因之一。历史上，富户也多半是攻击目标的首选。汉末，董卓专权。因钱粮缺少，于是差铁骑五千，遍行捉拿洛阳富户，插旗头上，大书“反臣逆党”尽斩于城外，财物尽没入官。记住“匹夫无罪，怀璧其罪”有钱就是有罪。钱多，到什么时候都最容易惹祸。
有时我读读庄子，庄子的安时处顺，逍遥自得的思想，我也深受影响，所以，我向来不慕荣利。不过，我还是主张人应有进取心的。一个人来到这个世界上，就应当有所作为，干番事业。当然，凡事都应有个限度，过分了也不好。像个经济动物那样，贪得无厌，一意追求财富，贪图物质享受，也不一定是什么好事。因为，那是一种病态，就要犯富贵病。
富贵病，在今天的社会里很普遍，很流行，很严重，且无药可治。如果一定要开个药方的活，我看，可以试着读读庄子的南华经吧，庄子的逍遥自得思想也许能医治这种思想的疾病。不过，经济动物一般是不读书的，这剂药虽好，但不一定顶用，很可惜。
有一则关于陈晓旭患乳腺癌原因的消息，说是因为陈晓旭家装修的大理石造成的。原话是这样说的：“由于大理石具有放射性物质，陈晓旭经年累月生活其间，身体长期受到辐射，最终激发了抑制性细胞的缺失，直接导致异型生长细胞过度生长，形成了内分泌系统的肿瘤———乳腺癌。”
就是说，是装修惹的祸。这个解释挺专业，有一定的可信度。我想，现在的富人有的是钱，豪宅可劲的装修。装修中招致的有害物质所引起的疾病、造成的直接死亡，已经不是罕见的了。这都是因为有钱，或说是因为富贵造成的，可以简单地称为富贵病。
人非要住豪宅不可吗？想当年杜甫在“安史之乱”后流落到四川，借助朋友们的帮助，在成都西郊建了一座简易的草堂，一住就是四年，还在那里写下了二百四十多首著名诗篇，不也是很好吗？何必要住豪宅呢？诸葛亮当年躬耕于南阳的时候，住的是茅庐，也没有住豪宅。住草堂没妨碍杜甫成为大诗人；住茅庐也没妨碍诸葛亮后来当丞相。人为什么一定要眷恋豪宅呢？豪宅，再加豪华的装修，究竟有什么好处？能使人变得尊贵吗？
中华民族向来是以简朴为美德的。司马光在教育儿子司马康俭朴时说：“众人皆以奢靡为荣，吾独以简素为美。”他还引证孔子的话说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”就是说，一个有志于自己理想的人，而以简朴的衣食为耻，这种人不值一谈。诸葛亮也说：“臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”你看，诸葛亮虽贵为丞相，但却不治产业。不积累财富。当代的学者季羡林老人，简朴的像个老工人。据说，有一次新生报到，真把他当成了工人，竟叫住他给看行李。季老人并不以为耻，竟一看就是两个钟头。可是当今有钱的一些人，却是另一个样子。傲慢神气，互相攀比。住房一定要越高级越过瘾，穿衣一定要越名牌越称心。结果，人越有钱了，也变得越浅薄了。俭素的话听不进了，老祖宗的美德也忘到九霄云外去了。所以到头来，只好得富贵病。
还有人热中于买车，当然，这也无可非议。可是，有的人上下班，从家到单位，步行不超过十分钟，开车有必要吗？其实，说穿了，不过是一些人的虚张声势。再说，车子在大城市的马路上是头号杀手，只知道开车神气，没想想，有那份技术吗？这种人死于车祸的不在少数，难道这不也是一种病？老祖宗告诉我们“安步当车”狂人们，没人听。
其实，不光有钱人容易得富贵病，就是羡慕有钱人，也容易得富贵病。君不见，有些干部本来工作干的好好的，他忽然羡慕起有钱人来了。从正道捞不到钱，怎么办？于是，贪！他们就忘了“天网恢恢，疏而不漏。”这句告诫，于是，很快身败名裂。
还有一些人，他们并不违法。但是，视财如命，贪得无厌。本来家里钱积攒了不少，早就够过一个丰足的生活了，还是一个劲儿的挣钱，挣钱。一天天，精神紧张，肢体劳累。结果，抑郁病，不育症都来了。有朝一日他们也可能后悔了，但应了红楼梦中一句话：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”可惜，想回头时，晚了。
据说，陈晓旭在火车上，从车窗向外望去，见田里农民在劳作，一个个，身强力壮，她羡慕了。你看，身价亿万的“林妹妹”竟羡慕起两腿黄泥、背朝天的老农民来了。不过，身已患了绝症，才知道羡慕，还来得及吗？
还有一个残酷的事实，应该说出来，那就是，富人最招人恨，最不安全。明智的人有钱了，把钱捐献出来，助学，助残，心安理得。蠢人反其道而行之，结果，很多人被杀、被抢。前美国一所大学发生的枪杀案，据说，富人骄横看不起人，也是原因之一。历史上，富户也多半是攻击目标的首选。汉末，董卓专权。因钱粮缺少，于是差铁骑五千，遍行捉拿洛阳富户，插旗头上，大书“反臣逆党”尽斩于城外，财物尽没入官。记住“匹夫无罪，怀璧其罪”有钱就是有罪。钱多，到什么时候都最容易惹祸。
有时我读读庄子，庄子的安时处顺，逍遥自得的思想，我也深受影响，所以，我向来不慕荣利。不过，我还是主张人应有进取心的。一个人来到这个世界上，就应当有所作为，干番事业。当然，凡事都应有个限度，过分了也不好。像个经济动物那样，贪得无厌，一意追求财富，贪图物质享受，也不一定是什么好事。因为，那是一种病态，就要犯富贵病。
富贵病，在今天的社会里很普遍，很流行，很严重，且无药可治。如果一定要开个药方的活，我看，可以试着读读庄子的南华经吧，庄子的逍遥自得思想也许能医治这种思想的疾病。不过，经济动物一般是不读书的，这剂药虽好，但不一定顶用，很可惜。