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十，应德毘多萨和罗，左手持弓，右手三叉杵箭，色黄黑。萨和罗，指娑和逻。《佛说灌顶经》有神名弥栗头娑和逻，主百怪。
十一，梵摩三钵罗，色红白，左手持宝瓶，右手三股杵。梵摩，即梵，清净之义，指梵天。梵摩三钵，即大梵天。
十二，五部净居炎摩罗，色紫白，左手持炎摩幢，右手女竿。五净居即五那含，净居位于上天，炎摩罗，即阎罗王，则处下地。于善极果时，净居天示礼法；于恶极果时，炎摩罗示治法。
十三，释王三十三，色白红，左手安腰，右手持金刚杵。释王，即天帝释，姓释迦，又称帝释天，忉利天（即三十三天）之主。
十四，大辨功德娑怛那，帝释天王主之女子大德天女，多闻天之大妃也。又称大辩功德天、大辩才天、大辩天、辩才天、大辩才功德天。左手把如意珠，紫绀色，右手金刚剑。
十五，提头赖咤王，又译为持梨哆阿啰哆、提多罗吒，即天王殿中四大天王中的持国天王，又称东方天。赤红色又青白色，左手执如意宝王，右手刀。住于须弥山东面半腹耸出之由乾陀山，率领乾闼婆及毗舍阇，守护东方。
十六，神母女等大力众，即鬼子母。鬼子母为五百鬼子之母，常啖食王舍城中幼儿，人皆恶之而求佛。佛乃将鬼子母一幼子藏于钵中。鬼子母不见其幼子，悲恸万分。佛说，你仅失五百子中之一小儿，犹忧伤若是，而你食他人之子，其父母之苦如何？鬼子母闻后皈佛，成为护法。
十七，毘楼勒叉王，又译为毗楼勒天、毗楼勒迦天、毗楼勒叉天，即天王殿中四大天王中的增长天王，又称南方天。色赤，左手执杵，右手把剑。住于须弥山之南面半腹之善见城中，常时观察阎浮提之众生，率领鸠盘荼、薜荔多等鬼神，守护南方。
十八，毘楼博叉王，又译为毗楼婆叉、毗噜博叉，即天王殿中四大天王中的广目天王，又称西方天。色白，左手执杵，右手把金索青色。住于须弥山西面半腹，常以净天眼观察阎浮提之众生，王率领无量天龙及富单那诸神，守护西方。
十九，毘沙门天王，又译为毗舍罗门、鞞沙门、毗沙门，即天王殿中四大天王中的多闻天王，俗称托塔天王。色绀青，左手持宝塔，右手杵。住于须弥山第四层之北面，是阎浮提北方的守护神，率领夜叉、罗刹等二神众兼守其余三州。
二十，金色孔雀王，身色黄金，左手执宝幢，上有孔雀鸟，细妙色，说无量妙言。
二十一，二十八部大仙众，按本仪轨的解释，指伊舍那神为上首的二十八天神。其形象为，身色黑赤白，左手执杵，右手取朱盘器，金刚宝为璎珞。伊舍那天，旧云摩醯首罗天，即前面已经提到的大自在天。《孔雀王咒经》有“摩醯首罗二十八部诸大龙王”这样的提法。在八方天、十二天、十六天里面，伊舍那天主东北方。也有将二十八部大仙众理解为二十八宿星。
二十二，摩尼跋陀罗，北方毗沙门八兄弟——八大夜叉之首。色白红，左手执宝幢，上有如意玉，右手施愿印。
二十三，散脂大将弗罗婆，北方毗沙门天八兄弟之三，身色赤红，左手执金刚，右手安腰。
二十四，难陀跋难陀及娑伽罗龙伊钵罗，均为龙王。难陀为大龙，身色赤色，左手执赤索，右手剑；跋难陀为小龙，黑青色，左手青索，右手刀；头各有五龙。娑伽罗龙，色赤白，左手执赤龙，右手刀；伊钵罗龙，色青白，左手白龙。
二十五，修罗、乾闼婆、迦楼罗王、紧那罗、摩睺罗伽。修罗，所谓大身修罗也，身赤红色，左手持日轮，右手月轮；乾闼婆，左手执歌琴，右手舞印，身色白红；迦楼罗王，金色两羽具，左手贝，右手执宝螺笛；紧那罗、摩睺罗伽，此两王形白色如罗刹女，有二眼乃至三四五眼，持诸药器等，具足二四六八臂，天冠天衣诸宝珠以为身严。
二十六，水火雷电神。此四神皆备夫妻，雷者天雷神，电者地电也，此余者水火以为身严。
二十七，鸠盘荼王，意译为瓮形鬼、冬瓜鬼、厌魅鬼。隶属于增长天的二部鬼类之一，《圆觉经》称其为大力鬼王。长鼻瞋怒形，黑色，左手战大器，右手执索。
二十八，毘舍阇，即毗舍阇，啖精气，食人及五谷精气的恶鬼，大目瞋怒形，黑赤色，左手火玉。
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十，应德毘多萨和罗，左手持弓，右手三叉杵箭，色黄黑。萨和罗，指娑和逻。《佛说灌顶经》有神名弥栗头娑和逻，主百怪。
十一，梵摩三钵罗，色红白，左手持宝瓶，右手三股杵。梵摩，即梵，清净之义，指梵天。梵摩三钵，即大梵天。
十二，五部净居炎摩罗，色紫白，左手持炎摩幢，右手女竿。五净居即五那含，净居位于上天，炎摩罗，即阎罗王，则处下地。于善极果时，净居天示礼法；于恶极果时，炎摩罗示治法。
十三，释王三十三，色白红，左手安腰，右手持金刚杵。释王，即天帝释，姓释迦，又称帝释天，忉利天（即三十三天）之主。
十四，大辨功德娑怛那，帝释天王主之女子大德天女，多闻天之大妃也。又称大辩功德天、大辩才天、大辩天、辩才天、大辩才功德天。左手把如意珠，紫绀色，右手金刚剑。
十五，提头赖咤王，又译为持梨哆阿啰哆、提多罗吒，即天王殿中四大天王中的持国天王，又称东方天。赤红色又青白色，左手执如意宝王，右手刀。住于须弥山东面半腹耸出之由乾陀山，率领乾闼婆及毗舍阇，守护东方。
十六，神母女等大力众，即鬼子母。鬼子母为五百鬼子之母，常啖食王舍城中幼儿，人皆恶之而求佛。佛乃将鬼子母一幼子藏于钵中。鬼子母不见其幼子，悲恸万分。佛说，你仅失五百子中之一小儿，犹忧伤若是，而你食他人之子，其父母之苦如何？鬼子母闻后皈佛，成为护法。
十七，毘楼勒叉王，又译为毗楼勒天、毗楼勒迦天、毗楼勒叉天，即天王殿中四大天王中的增长天王，又称南方天。色赤，左手执杵，右手把剑。住于须弥山之南面半腹之善见城中，常时观察阎浮提之众生，率领鸠盘荼、薜荔多等鬼神，守护南方。
十八，毘楼博叉王，又译为毗楼婆叉、毗噜博叉，即天王殿中四大天王中的广目天王，又称西方天。色白，左手执杵，右手把金索青色。住于须弥山西面半腹，常以净天眼观察阎浮提之众生，王率领无量天龙及富单那诸神，守护西方。
十九，毘沙门天王，又译为毗舍罗门、鞞沙门、毗沙门，即天王殿中四大天王中的多闻天王，俗称托塔天王。色绀青，左手持宝塔，右手杵。住于须弥山第四层之北面，是阎浮提北方的守护神，率领夜叉、罗刹等二神众兼守其余三州。
二十，金色孔雀王，身色黄金，左手执宝幢，上有孔雀鸟，细妙色，说无量妙言。
二十一，二十八部大仙众，按本仪轨的解释，指伊舍那神为上首的二十八天神。其形象为，身色黑赤白，左手执杵，右手取朱盘器，金刚宝为璎珞。伊舍那天，旧云摩醯首罗天，即前面已经提到的大自在天。《孔雀王咒经》有“摩醯首罗二十八部诸大龙王”这样的提法。在八方天、十二天、十六天里面，伊舍那天主东北方。也有将二十八部大仙众理解为二十八宿星。
二十二，摩尼跋陀罗，北方毗沙门八兄弟——八大夜叉之首。色白红，左手执宝幢，上有如意玉，右手施愿印。
二十三，散脂大将弗罗婆，北方毗沙门天八兄弟之三，身色赤红，左手执金刚，右手安腰。
二十四，难陀跋难陀及娑伽罗龙伊钵罗，均为龙王。难陀为大龙，身色赤色，左手执赤索，右手剑；跋难陀为小龙，黑青色，左手青索，右手刀；头各有五龙。娑伽罗龙，色赤白，左手执赤龙，右手刀；伊钵罗龙，色青白，左手白龙。
二十五，修罗、乾闼婆、迦楼罗王、紧那罗、摩睺罗伽。修罗，所谓大身修罗也，身赤红色，左手持日轮，右手月轮；乾闼婆，左手执歌琴，右手舞印，身色白红；迦楼罗王，金色两羽具，左手贝，右手执宝螺笛；紧那罗、摩睺罗伽，此两王形白色如罗刹女，有二眼乃至三四五眼，持诸药器等，具足二四六八臂，天冠天衣诸宝珠以为身严。
二十六，水火雷电神。此四神皆备夫妻，雷者天雷神，电者地电也，此余者水火以为身严。
二十七，鸠盘荼王，意译为瓮形鬼、冬瓜鬼、厌魅鬼。隶属于增长天的二部鬼类之一，《圆觉经》称其为大力鬼王。长鼻瞋怒形，黑色，左手战大器，右手执索。
二十八，毘舍阇，即毗舍阇，啖精气，食人及五谷精气的恶鬼，大目瞋怒形，黑赤色，左手火玉。
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