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且说另外一边这羑里城中，西伯侯姬昌在此地闭门待罪也有接近七年的时间，在闲暇无事的时候，他也也会时常抚瑶琴一曲打发时间。
今日如同往常一般姬昌正在自己居住的府邸之中抚琴，突然他却似是心血来潮，感应到什么，不经意间手指竟被这琴弦划拨。
西伯侯顿时知道不好，此事不详，必有凶事发生，于是便取出随身金钱，占卜算卦，等他看清楚面前这卦象，便知晓了接下来自己即将遭遇的一切，顿时泪流满面，暗道：“我儿邑考不听父言，遭受碎身之祸。那纣王将会将其做成肉饼给我吃，如果我不吃儿子的肉，定然难逃杀身之祸，但是如果真食子之肉，那有其心何忍？”
姬昌是左右为难，心如刀绞，但又不敢悲啼，深怕泄露天机，自己同样性命难保。
三界几位大人物之所以选择这西伯侯作为接下来这大周的开国之君，却也是有其根据们绝对不可能胡来。首先这西岐姬姓乃是后稷之后，所以可以说是天帝帝俊，人皇轩辕直系后人，在血脉上说的过去。同时他们一脉自后稷时起，便对着人族繁衍有着莫大的功德。再加上这●◆dǐng●◆diǎn●◆小●◆说，.▲.o◇姬昌可以说也是在世圣贤，也这是神道已经末落，仙道这些年来因为这元气衰竭的缘故对这一国之君多有限制，不然说不得，千百年之后，又是一个太乙真人。
即便这姬昌并未习得这神仙之术，但是他在阴阳八卦法则之道上的道行，却也是远远强于一些天仙甚至太乙金仙。
要说这三界之中被人所共知的，能够在这阴阳之道，推演算数之功上能与这阐教元始天尊的阴阳符咒相抗衡的，也只有这天皇伏羲了。
当年伏羲氏在这画卦台，仰观天文，俯视地理。通晓阴阳五行之变，最终画出那先天八卦。这八卦几乎能够把宇宙中万事万物都装进去，各种卦象能够显示不同的自然现象和人事现象。故而通过这八卦，这天皇伏羲在阴阳法则之道上的造诣，其实也与这元始不逞多让。只因两人从未直接交过手，世人实在难以一评高下。
当然除了这伏羲的这先天八卦意外，这地皇神农氏还有这连山八卦，人皇轩辕氏也有这归藏八卦。
而姬昌之能便显现在此处，他苦心钻研这人间所流传的三皇所创先天，连山。归藏三种八卦，不断的归纳，总结，将其规范化、条理化，演绎成八八六十四卦，三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙。
它能以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象。显示成千上万直至无穷的信息，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特diǎn。
比如刚刚他用金钱卜算这伯邑考的生死。便是通过此法。当然并不是说这姬昌说创八卦便比三皇所创还要高明，这显然是不可能的，这三皇毕竟是这三界dǐng尖人物，时至今日人族历史上也就出现这么三位。姬昌何德何能能够与他的媲美并列。
这姬昌所创八卦的意义便在于，他使得这八卦变得更为通俗易懂。如果说这先天八卦需要金仙才能够领悟，而这姬昌所创即便是一般的普通凡人稍加琢磨。便也能领悟这八卦的些许内涵，从而能够借此趋利避害，明辨是非。
当然要说野心，这姬昌却也是有的，便是希望通过自己不断的总结，研究，或有机缘一窥三皇八卦之究竟，这姬昌也便是满足了。
在姬昌算出长子之死没过多久，这纣王的使臣便来到这羑里，宣布纣王圣旨：“陛下见贤侯久居羑里，难回故土，圣心不忍。昨日在东郊打猎之时，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，还望西伯侯笑纳。”
姬昌尽管内心已经悲痛到了极致，但是仍然强忍着哀伤，结果赏赐，揭开膳盒，面无表情的回复道：“陛下受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”说完之后，姬昌一咬牙，直接连食三饼，这才将盒子盖上。
使臣见姬昌果真吃了自己儿子之肉，便直接离开了，将事实汇报给了纣王。纣王听了之后，知道这姬昌既然如此忍辱负重，甚至不惜吃儿子之肉，估计其心中怨气已生，这番回去之后必有反商之意。而且他也已经将这这姬昌折磨够了，也算出尽了心中恨意。这姜子牙已去西岐，封神也可以正式开始了，于是便吩咐下去，放松对于姬昌的看管，让他有机可乘，能够偷偷溜回西岐。
果不其然，在纣王撤去一定的守卫，故意给姬昌制造离开的机会之后，没过多久，他便趁机出离了朝歌，更是连夜过了孟津，渡黄河，过了渑池，前那临潼关而去。
纣王为坏这大商天下，故而将西伯侯放走，但是朝中自有忠诚之士，比如黄飞虎，殷破败，雷开等人，他们知道如今纣王与这姬昌有着杀子之仇，绝对不能够放虎归山，不然这姬昌定会如同那东伯侯，南伯侯那般反商。
天下四大诸侯反了三个，而且这西面可再也没有一个李靖，一个陈塘关让大商依靠，到那个时候大商天下危矣。
于是在黄飞虎的调动下，殷破败、雷开亲自率领三千飞骑，赶去捉拿这姬昌，绝对不让他有机会回到西岐，那样的话说不得这大商天下还有拨乱反正的机会。
姬昌一人独行哪有殷、雷二将飞马赶得快，在其距离潼关不足二十余里处，眼见就要被这追赶上了，也是情况颇为危急。
而在另外一边，这终南山玉柱洞中，有位道真，名叫云中子。原本他在碧游床上运其元神，守离龙，纳坎虎，突然却也似姬昌一样心血潮来，不自觉掐指一算，便知道是这西伯侯已经出了朝歌，现在正遇危难。
这云中子乃是阐教高人，虽然并非元始天尊亲传弟子。但是在阐教之中地位却是比较悬殊。在这阐教二代弟子之中，除了这十二金仙，余下的便只有两位，一是这南极仙翁，二便是这云中子。>
且说另外一边这羑里城中，西伯侯姬昌在此地闭门待罪也有接近七年的时间，在闲暇无事的时候，他也也会时常抚瑶琴一曲打发时间。
今日如同往常一般姬昌正在自己居住的府邸之中抚琴，突然他却似是心血来潮，感应到什么，不经意间手指竟被这琴弦划拨。
西伯侯顿时知道不好，此事不详，必有凶事发生，于是便取出随身金钱，占卜算卦，等他看清楚面前这卦象，便知晓了接下来自己即将遭遇的一切，顿时泪流满面，暗道：“我儿邑考不听父言，遭受碎身之祸。那纣王将会将其做成肉饼给我吃，如果我不吃儿子的肉，定然难逃杀身之祸，但是如果真食子之肉，那有其心何忍？”
姬昌是左右为难，心如刀绞，但又不敢悲啼，深怕泄露天机，自己同样性命难保。
三界几位大人物之所以选择这西伯侯作为接下来这大周的开国之君，却也是有其根据们绝对不可能胡来。首先这西岐姬姓乃是后稷之后，所以可以说是天帝帝俊，人皇轩辕直系后人，在血脉上说的过去。同时他们一脉自后稷时起，便对着人族繁衍有着莫大的功德。再加上这●◆dǐng●◆diǎn●◆小●◆说，.▲.o◇姬昌可以说也是在世圣贤，也这是神道已经末落，仙道这些年来因为这元气衰竭的缘故对这一国之君多有限制，不然说不得，千百年之后，又是一个太乙真人。
即便这姬昌并未习得这神仙之术，但是他在阴阳八卦法则之道上的道行，却也是远远强于一些天仙甚至太乙金仙。
要说这三界之中被人所共知的，能够在这阴阳之道，推演算数之功上能与这阐教元始天尊的阴阳符咒相抗衡的，也只有这天皇伏羲了。
当年伏羲氏在这画卦台，仰观天文，俯视地理。通晓阴阳五行之变，最终画出那先天八卦。这八卦几乎能够把宇宙中万事万物都装进去，各种卦象能够显示不同的自然现象和人事现象。故而通过这八卦，这天皇伏羲在阴阳法则之道上的造诣，其实也与这元始不逞多让。只因两人从未直接交过手，世人实在难以一评高下。
当然除了这伏羲的这先天八卦意外，这地皇神农氏还有这连山八卦，人皇轩辕氏也有这归藏八卦。
而姬昌之能便显现在此处，他苦心钻研这人间所流传的三皇所创先天，连山。归藏三种八卦，不断的归纳，总结，将其规范化、条理化，演绎成八八六十四卦，三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙。
它能以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象。显示成千上万直至无穷的信息，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特diǎn。
比如刚刚他用金钱卜算这伯邑考的生死。便是通过此法。当然并不是说这姬昌说创八卦便比三皇所创还要高明，这显然是不可能的，这三皇毕竟是这三界dǐng尖人物，时至今日人族历史上也就出现这么三位。姬昌何德何能能够与他的媲美并列。
这姬昌所创八卦的意义便在于，他使得这八卦变得更为通俗易懂。如果说这先天八卦需要金仙才能够领悟，而这姬昌所创即便是一般的普通凡人稍加琢磨。便也能领悟这八卦的些许内涵，从而能够借此趋利避害，明辨是非。
当然要说野心，这姬昌却也是有的，便是希望通过自己不断的总结，研究，或有机缘一窥三皇八卦之究竟，这姬昌也便是满足了。
在姬昌算出长子之死没过多久，这纣王的使臣便来到这羑里，宣布纣王圣旨：“陛下见贤侯久居羑里，难回故土，圣心不忍。昨日在东郊打猎之时，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，还望西伯侯笑纳。”
姬昌尽管内心已经悲痛到了极致，但是仍然强忍着哀伤，结果赏赐，揭开膳盒，面无表情的回复道：“陛下受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”说完之后，姬昌一咬牙，直接连食三饼，这才将盒子盖上。
使臣见姬昌果真吃了自己儿子之肉，便直接离开了，将事实汇报给了纣王。纣王听了之后，知道这姬昌既然如此忍辱负重，甚至不惜吃儿子之肉，估计其心中怨气已生，这番回去之后必有反商之意。而且他也已经将这这姬昌折磨够了，也算出尽了心中恨意。这姜子牙已去西岐，封神也可以正式开始了，于是便吩咐下去，放松对于姬昌的看管，让他有机可乘，能够偷偷溜回西岐。
果不其然，在纣王撤去一定的守卫，故意给姬昌制造离开的机会之后，没过多久，他便趁机出离了朝歌，更是连夜过了孟津，渡黄河，过了渑池，前那临潼关而去。
纣王为坏这大商天下，故而将西伯侯放走，但是朝中自有忠诚之士，比如黄飞虎，殷破败，雷开等人，他们知道如今纣王与这姬昌有着杀子之仇，绝对不能够放虎归山，不然这姬昌定会如同那东伯侯，南伯侯那般反商。
天下四大诸侯反了三个，而且这西面可再也没有一个李靖，一个陈塘关让大商依靠，到那个时候大商天下危矣。
于是在黄飞虎的调动下，殷破败、雷开亲自率领三千飞骑，赶去捉拿这姬昌，绝对不让他有机会回到西岐，那样的话说不得这大商天下还有拨乱反正的机会。
姬昌一人独行哪有殷、雷二将飞马赶得快，在其距离潼关不足二十余里处，眼见就要被这追赶上了，也是情况颇为危急。
而在另外一边，这终南山玉柱洞中，有位道真，名叫云中子。原本他在碧游床上运其元神，守离龙，纳坎虎，突然却也似姬昌一样心血潮来，不自觉掐指一算，便知道是这西伯侯已经出了朝歌，现在正遇危难。
这云中子乃是阐教高人，虽然并非元始天尊亲传弟子。但是在阐教之中地位却是比较悬殊。在这阐教二代弟子之中，除了这十二金仙，余下的便只有两位，一是这南极仙翁，二便是这云中子。
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