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4.过了两天，徐桑的脚好了一些，可以下地走路了。他就带着伊莲来到了山寨外面的孔雀河边。孔雀河两岸是一片片蕉园蔗林和热带风景。这里的生态系统保存完好，原始常绿阔叶林、铁杉常绿阔叶混交林和冷杉林保护着以豚鹿、黑冠长臂猿、绿孔雀、黑颈长尾雉、巨蜥、蟒蛇等许多的国家重点保护野生动物；保护着YN红豆杉、水青树、桫椤、金毛狗等许多的野生植物。
孔雀河流经到山寨的边上，河床变宽，河水流缓，清澈见底的水面上露出了一片片褐色的礁石。徐桑和伊莲坐在河边的草地上，朝着不远的河边山崖处看着。没过一会，伊莲就看到被两边山崖夹起的河道上空，有一只孔雀滑行般地飘飞而来。很快，就飞到了离他们不远的水面上，并在流淌的河面上荡漾着它美丽的倒影。
伊莲问徐桑，“孔雀能飞多远？”
徐桑告诉伊莲，“孔雀会飞，但飞行高度不高，最多只能飞到十几米高，飞行距离大概有一两千米。因为孔雀是留鸟，而且生活在热带的雨林中，不需要太强的飞行能力，茂密的森林也无法为它提供太大的飞行空间。”
不一会，那只孔雀落在了河边的一片岩石上。随着这只孔雀的出现，在对面的山坡上，也出现了一只绿孔雀，正悠然梳理着美丽的羽毛。落在河边的那只孔雀羽毛呈绿褐色，身体较小，但没有长尾，也没有冠羽。而立在山坡上的那只孔雀身体较大，而且尾羽较长，冠羽较大。
大概又过了几分钟，山坡那边的孔雀飞到了河边的那只孔雀的身旁，一边发出嘎嘎响声，一边将尾屏向前展开，五彩的尾羽颤动，闪烁发光，十分地美丽。徐桑告诉伊莲说它们正在上演着求偶的爱情喜剧。
看着眼前这翠绿秀丽的风景，看着孔雀美丽爱情的舞姿，伊莲想起徐桑和孔雀之间的故事，深深感动于人与孔雀和谐相处的美好关系。她用DV把这些美丽和美好的画面都拍摄下来。
那天下午，伊莲跟着徐桑在游山观景时，看到有人在山林里养蜂。伊莲一见到林间的一片空地上有许多的蜜蜂，就感到害怕。徐桑就对她说别怕，这蜜蜂不会主动攻击人。说着，便把她带到了一位老人的身旁。老人正在把一个圆木掏空，把两头封口，留出一些小孔，可供野蜂进出，然后放在了林中。果然，不过一会，就有蜜蜂进到了那个木孔里。这让伊莲感到很是有趣。
徐桑说，“我们佤族有许多很有趣的东西。”说着，他给伊莲讲起了播种节的情景。播种撒谷定在布谷鸟催耕之时。这一天，村村寨寨、家家户户提前备好各式饭菜，集中到山坡地上，统一交给一位长者去分配。然后青年播种，儿童送水，姑娘唱歌弹琴。待到开饭时，只见地头整齐地摆放着大小一样的两行饭包，都用芭蕉叶裹好，没有碗，没有筷，众人洗手后各取一包坐着吃，很有情味。这种把劳动、音乐、****和烹调和谐地统一在一起，集中地表现出了佤族人纯朴的道德风尚... -->>
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4.过了两天，徐桑的脚好了一些，可以下地走路了。他就带着伊莲来到了山寨外面的孔雀河边。孔雀河两岸是一片片蕉园蔗林和热带风景。这里的生态系统保存完好，原始常绿阔叶林、铁杉常绿阔叶混交林和冷杉林保护着以豚鹿、黑冠长臂猿、绿孔雀、黑颈长尾雉、巨蜥、蟒蛇等许多的国家重点保护野生动物；保护着YN红豆杉、水青树、桫椤、金毛狗等许多的野生植物。
孔雀河流经到山寨的边上，河床变宽，河水流缓，清澈见底的水面上露出了一片片褐色的礁石。徐桑和伊莲坐在河边的草地上，朝着不远的河边山崖处看着。没过一会，伊莲就看到被两边山崖夹起的河道上空，有一只孔雀滑行般地飘飞而来。很快，就飞到了离他们不远的水面上，并在流淌的河面上荡漾着它美丽的倒影。
伊莲问徐桑，“孔雀能飞多远？”
徐桑告诉伊莲，“孔雀会飞，但飞行高度不高，最多只能飞到十几米高，飞行距离大概有一两千米。因为孔雀是留鸟，而且生活在热带的雨林中，不需要太强的飞行能力，茂密的森林也无法为它提供太大的飞行空间。”
不一会，那只孔雀落在了河边的一片岩石上。随着这只孔雀的出现，在对面的山坡上，也出现了一只绿孔雀，正悠然梳理着美丽的羽毛。落在河边的那只孔雀羽毛呈绿褐色，身体较小，但没有长尾，也没有冠羽。而立在山坡上的那只孔雀身体较大，而且尾羽较长，冠羽较大。
大概又过了几分钟，山坡那边的孔雀飞到了河边的那只孔雀的身旁，一边发出嘎嘎响声，一边将尾屏向前展开，五彩的尾羽颤动，闪烁发光，十分地美丽。徐桑告诉伊莲说它们正在上演着求偶的爱情喜剧。
看着眼前这翠绿秀丽的风景，看着孔雀美丽爱情的舞姿，伊莲想起徐桑和孔雀之间的故事，深深感动于人与孔雀和谐相处的美好关系。她用DV把这些美丽和美好的画面都拍摄下来。
那天下午，伊莲跟着徐桑在游山观景时，看到有人在山林里养蜂。伊莲一见到林间的一片空地上有许多的蜜蜂，就感到害怕。徐桑就对她说别怕，这蜜蜂不会主动攻击人。说着，便把她带到了一位老人的身旁。老人正在把一个圆木掏空，把两头封口，留出一些小孔，可供野蜂进出，然后放在了林中。果然，不过一会，就有蜜蜂进到了那个木孔里。这让伊莲感到很是有趣。
徐桑说，“我们佤族有许多很有趣的东西。”说着，他给伊莲讲起了播种节的情景。播种撒谷定在布谷鸟催耕之时。这一天，村村寨寨、家家户户提前备好各式饭菜，集中到山坡地上，统一交给一位长者去分配。然后青年播种，儿童送水，姑娘唱歌弹琴。待到开饭时，只见地头整齐地摆放着大小一样的两行饭包，都用芭蕉叶裹好，没有碗，没有筷，众人洗手后各取一包坐着吃，很有情味。这种把劳动、音乐、****和烹调和谐地统一在一起，集中地表现出了佤族人纯朴的道德风尚... -->>
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