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文武百官朝贺毕,天子见二丞相抱本上殿,又见八大夫抱本上殿,与镇国武成王黄飞虎 抱本上殿。纣王连日酒色昏迷,情思厌倦,又见本多,一时如何看得尽,又有退朝之意。
只见二丞相进殿伏奏曰:“天下诸侯本章候旨,陛下何事,旬月不临大殿?日坐深宫。全不把朝纲整理,此必有在王左右,迷惑圣听者;乞陛下当以国事为重,无得仍前高坐深宫,废弛 国事,大拂臣民之望。臣闻天位维艰,况今天心未顺,水旱不均,降灾下民,未有不因政治 得失所致。愿陛下留心邦本,痛改前辙,去谗远色,勤政恤民;则天心效顿,国富民丰,天 下安康,四海受无穷之福矣!愿陛下留意焉!”
纣王曰:“朕闻四海安康,万民乐业,止有 北海逆命,邑令太师闻仲除奸党;此不过疥癣之疾,何足挂虑?二位丞相之言甚善,朕岂不 知?但朝廷百事,俱有首相与朕代劳,自是可行,何尝有壅滞之患?朕纵临轩,亦不过垂拱 而已,又何必哓哓於口舌哉?”
君臣正言国事,午门官启奏:“终南山有一气士云中子见 驾,有机密事情,未敢擅自朝见,候旨定夺。”
纣王自思:“文武诸臣还抱本伺候,不如宣 道者见朕闲谈,省得百官纷纷议论,且免朕拒谏之名。”
传旨:“宣云中子。”进午门,过九龙桥,走大道,宽袍大袖,手执拂尘,飘飘徐步而来。
但见: 头戴青纱一字巾,脑後两带飘双叶;额前叁点按叁光,脑後两圈分日月。道袍翡翠按阴阳,腰下鞭,王母结。脚登一对踏云鞋,夜晚闲行星斗怯;上山虎伏地埃尘,下海蛟龙行跪 接。面如傅粉一般同,似丹砂一点血;一心分免帝王忧,好道长两手补完地缺。
道人左手携定花篮,右手执着拂尘,走到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下!贫道稽首了!”
纣王看这道人如此行礼,心中不悦。自思:“朕贵为天子占有四海,率土之 滨,莫非王臣。你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶。本当治以慢君之罪,诸臣只说 朕不能容物,朕且问他端的,看他如何应我?”
纣王曰:“那道者从何处来?”
道人答曰: “贫道从云水而至。”家和农事兴
王曰:“何为云水?”
道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东 西。”
纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云水散枯,汝归何处?”
道人曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”
纣王闻言,转怒为喜曰:“方道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心。 今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大贤也。”
命左右赐坐。云中子也不谦让,旁侧坐下。
云中子欠身而言曰:“原来如此,天子只知天子贵,三教元来道德尊。”意思就是说三教之一,天子也当尊敬元始天尊。
王曰:“何见 其尊?”云中子曰:“听衲子说来:“但观叁教,惟道至尊。上不朝於天子,下不谒於公卿;避樊笼而隐迹,脱俗网以修 真,乐林泉兮绝名绝利,隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而日,披布衲兮长春。或蓬头而跣足, 或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠,折野草以铺茵,吸甘泉而漱齿,嚼松柏以延龄。高歌鼓掌, 舞罢眠云。遇仙客兮,则求玄问道;会道友兮,则诗酒谈元。笑奢华而浊富,乐自在之清 贫。无一毫之碍,无半点之牵缠。或叁二而参玄论道,或两两而究古谈今。究古谈今兮,叹 前朝之兴废;参玄论道兮,究性命之根因。任寒暑之更变,随乌免之逡巡。苍颜返步,白发 还青。携箪瓢兮,到市□而乞化,充饥;提花篮兮,进山林而采药,临难济人。解安人 而利物,或起死兮回生。修仙者,骨之坚秀;达道老,神之最灵。判吉凶兮,明通爻象;定 祸福兮,密察人心。问道法,扬太上之正教:书符,除人世之妖氛。谒飞神於帝阙,步罡气 於雷门。扣玄关天昏地暗,击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气,采日月之精英,连阴阳而性, 养水火以凝胎。二八阴消兮,若恍若惚;叁九阳长兮,如杳知冥。按四时而采取,九转而丹 成。跨青鸾直冲紫府,骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用,表道德之。比儒者兮官高职显,富 贵浮云;比截教兮五形道术,正果难成。但谈叁教,惟道独尊。”
不得不说,云中子还是挺会说话的,纣王本来对云中子不满,但听云中子一番话却是觉得云中子当为得道真仙。
ps:
各位看官们,彩虹一直再想,这个封神,是把狐妖的性格写坏,还是写好。cp是纣王还是云中子,参与讨论可在评论区留言,明日彩虹写好些云中子该怎么表现。是除妖,还是一见钟情
文武百官朝贺毕,天子见二丞相抱本上殿,又见八大夫抱本上殿,与镇国武成王黄飞虎 抱本上殿。纣王连日酒色昏迷,情思厌倦,又见本多,一时如何看得尽,又有退朝之意。
只见二丞相进殿伏奏曰:“天下诸侯本章候旨,陛下何事,旬月不临大殿?日坐深宫。全不把朝纲整理,此必有在王左右,迷惑圣听者;乞陛下当以国事为重,无得仍前高坐深宫,废弛 国事,大拂臣民之望。臣闻天位维艰,况今天心未顺,水旱不均,降灾下民,未有不因政治 得失所致。愿陛下留心邦本,痛改前辙,去谗远色,勤政恤民;则天心效顿,国富民丰,天 下安康,四海受无穷之福矣!愿陛下留意焉!”
纣王曰:“朕闻四海安康,万民乐业,止有 北海逆命,邑令太师闻仲除奸党;此不过疥癣之疾,何足挂虑?二位丞相之言甚善,朕岂不 知?但朝廷百事,俱有首相与朕代劳,自是可行,何尝有壅滞之患?朕纵临轩,亦不过垂拱 而已,又何必哓哓於口舌哉?”
君臣正言国事,午门官启奏:“终南山有一气士云中子见 驾,有机密事情,未敢擅自朝见,候旨定夺。”
纣王自思:“文武诸臣还抱本伺候,不如宣 道者见朕闲谈,省得百官纷纷议论,且免朕拒谏之名。”
传旨:“宣云中子。”进午门,过九龙桥,走大道,宽袍大袖,手执拂尘,飘飘徐步而来。
但见: 头戴青纱一字巾,脑後两带飘双叶;额前叁点按叁光,脑後两圈分日月。道袍翡翠按阴阳,腰下鞭,王母结。脚登一对踏云鞋,夜晚闲行星斗怯;上山虎伏地埃尘,下海蛟龙行跪 接。面如傅粉一般同,似丹砂一点血;一心分免帝王忧,好道长两手补完地缺。
道人左手携定花篮,右手执着拂尘,走到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下!贫道稽首了!”
纣王看这道人如此行礼,心中不悦。自思:“朕贵为天子占有四海,率土之 滨,莫非王臣。你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶。本当治以慢君之罪,诸臣只说 朕不能容物,朕且问他端的,看他如何应我?”
纣王曰:“那道者从何处来?”
道人答曰: “贫道从云水而至。”家和农事兴
王曰:“何为云水?”
道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东 西。”
纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云水散枯,汝归何处?”
道人曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”
纣王闻言,转怒为喜曰:“方道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心。 今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大贤也。”
命左右赐坐。云中子也不谦让,旁侧坐下。
云中子欠身而言曰:“原来如此,天子只知天子贵,三教元来道德尊。”意思就是说三教之一,天子也当尊敬元始天尊。
王曰:“何见 其尊?”云中子曰:“听衲子说来:“但观叁教,惟道至尊。上不朝於天子,下不谒於公卿;避樊笼而隐迹,脱俗网以修 真,乐林泉兮绝名绝利,隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而日,披布衲兮长春。或蓬头而跣足, 或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠,折野草以铺茵,吸甘泉而漱齿,嚼松柏以延龄。高歌鼓掌, 舞罢眠云。遇仙客兮,则求玄问道;会道友兮,则诗酒谈元。笑奢华而浊富,乐自在之清 贫。无一毫之碍,无半点之牵缠。或叁二而参玄论道,或两两而究古谈今。究古谈今兮,叹 前朝之兴废;参玄论道兮,究性命之根因。任寒暑之更变,随乌免之逡巡。苍颜返步,白发 还青。携箪瓢兮,到市□而乞化,充饥;提花篮兮,进山林而采药,临难济人。解安人 而利物,或起死兮回生。修仙者,骨之坚秀;达道老,神之最灵。判吉凶兮,明通爻象;定 祸福兮,密察人心。问道法,扬太上之正教:书符,除人世之妖氛。谒飞神於帝阙,步罡气 於雷门。扣玄关天昏地暗,击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气,采日月之精英,连阴阳而性, 养水火以凝胎。二八阴消兮,若恍若惚;叁九阳长兮,如杳知冥。按四时而采取,九转而丹 成。跨青鸾直冲紫府,骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用,表道德之。比儒者兮官高职显,富 贵浮云;比截教兮五形道术,正果难成。但谈叁教,惟道独尊。”
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