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修道必先明理。理若不明,便容易走入歧途。所以,普华上人并没有急于给吴明传授入先天之法,而是先给他讲解一些基础性知识。
按普化上人所说,如果按正规程序,至少要经过十年的学习,阅读上万典籍,对于基础性知识掌握个差不多的时候,才可以开始正式修炼。
而现在,吴明年纪不小了,如果再花费那么多时间去学习基础知识的话,整个进度变会慢上很多,所以普化上人也就事急从权,不再那么苛求。
可是,最基本的道理还是要明白的。所以,普化上人决定花上十多天时间,将修炼之中最基本的一些东西教给吴明,之后便传他入先天之法。至于错过的基础性知识,也只能在修炼过程之中慢慢补足了。
修炼之道,在于心!
第一步:初发心。一个人若是对自己现有生活很满意,根本不想做出改变,那么,便是有再好的条件,他也修不出个结果。因为,他没有这个心,他没有动力。
吴明的初心,就是不愿意做一个软弱之人,而要做一个能够战胜自己的大丈夫。有了这个心,就算吴明暂时沉沦,终究还是能够重新站起来。
普化上人也正是看到了这一点,所以才开始了一系列对于吴明的考验。若是吴明连这个心都没有,普化上人才懒得理会他。
第二步:炼心。就是要磨练自己的意志,强大自己的心神,使自己能够掌控自己的心。凡俗之人,心神软弱,虽有向好之心,却不能真正执行。
就好比一个懒惰之人,想要勤奋好好修炼。他告诉自己每日要早早起来,可是每日早上,他还是窝在被窝里不愿动弹。他告诉自己不可懈怠,可是每修炼一会之后,他便会想要躺床上歇息一会。这就是意志软弱,不能掌控自己的心。
若是不能掌控自己的心,再好的计划都会化为泡影。所以,修炼第二步,就是磨练自己意志,强大心神。
普化上人所进行三个考验,便是要吴明心神可以得到一个初步强化。
第三步:凝神。“心神”二字常常连在一起使用,可是,二者还是有区别的。心为体,神为用。心若混沌,神就只能龟伏不出。心静,则神出,就好像水落石出一般。修仙之道,全在神之妙用,若是神不能出,那么一切都无从谈起。所以,静心凝神,是修仙路上不可逾越的一步。
一般修炼方法是在到达九级武者之后,以灵气和身体温养心神,这种方法也可以将神培育起来,可是速度非常之慢。也正是这个原因,大多九级武者终生都无法跨出那一步。
而普化上人的方法则更为直接。神,就是心之用。心静,神就会出来。这个方法当然快速的多。也正是因此,老道才有把握,帮吴明以很快的速度步入先天。
当然,这个方法并非人人可用。第一,很多人没有这个初心,或者初心不够强烈,都是得过且过。第二,就算有了初心,也未必能够恰逢磨难,将心神磨练到一个更高层次。第三,就算碰到了磨练,也可能就此沉沦,而不是借着磨难变成一个更为强大的自己。
最后一个原因则是……他们脑中没有普化上人这样一个老道,他们不会想到这样的修炼方法。
其实,普通人也会偶然出现凝神情况。在人遇到危机情况,心神全速开动之时。当人认真地做一件事,忘记了周遭一切之时。在这种情况下,他们会发现自己突然获得了远超之前的能力,或是能够爆发出强大的战力,或是能够快速想出一些妙招,或是能够领悟到之前一直不能领悟的一些东西。
这种情况,有人称之为“出神”,有人称之为“顿悟”,将它称作可遇不可求的际遇,以为是上天给予修炼之人最好的礼物,而其实,这不过神之妙用机缘巧合之下被激发了出来而已。
当凝神成功,便要进入最关键的一步了。
凝神入气穴,静待活子时。当先天之气发生,将之导入丹田气穴之中,如是反复为之,数满,便是步入先天了。
当讲到这一步之时,普化上人免不了又要解释一番。
何谓“活子时”?子时,一阳生之时。活子时,就是身体里面先天之气发生之时。
讲到此处,普化上人又免不了要解释一番天地运行之道,阴阳循环之理。人身,就是一个小天地,所以,人之修炼,也要遵循天地之理。
修炼之中,素有“顺则成人,逆则成仙”之说,可是,这里的顺逆是指人身欲念而言。若要成仙,便不可被自己欲念所影响。
而对于天地之道,则必须顺从。就好比,你知道前面一条河,跳进去就要淹死,可你还是要跳进去,那不是逆,那是傻!
天地之道,是大道。人之欲念,是小道。逆小我,顺大道,如此方是修炼之道。
可笑很多人听了“顺则成人,逆则成仙”之说,也不顾这句话的真实含义,凡事都要逆着来,最后走入歧途!
接下来,又要解释何为先天之气。气,分先后... -->>
修道必先明理。理若不明,便容易走入歧途。所以,普华上人并没有急于给吴明传授入先天之法,而是先给他讲解一些基础性知识。
按普化上人所说,如果按正规程序,至少要经过十年的学习,阅读上万典籍,对于基础性知识掌握个差不多的时候,才可以开始正式修炼。
而现在,吴明年纪不小了,如果再花费那么多时间去学习基础知识的话,整个进度变会慢上很多,所以普化上人也就事急从权,不再那么苛求。
可是,最基本的道理还是要明白的。所以,普化上人决定花上十多天时间,将修炼之中最基本的一些东西教给吴明,之后便传他入先天之法。至于错过的基础性知识,也只能在修炼过程之中慢慢补足了。
修炼之道,在于心!
第一步:初发心。一个人若是对自己现有生活很满意,根本不想做出改变,那么,便是有再好的条件,他也修不出个结果。因为,他没有这个心,他没有动力。
吴明的初心,就是不愿意做一个软弱之人,而要做一个能够战胜自己的大丈夫。有了这个心,就算吴明暂时沉沦,终究还是能够重新站起来。
普化上人也正是看到了这一点,所以才开始了一系列对于吴明的考验。若是吴明连这个心都没有,普化上人才懒得理会他。
第二步:炼心。就是要磨练自己的意志,强大自己的心神,使自己能够掌控自己的心。凡俗之人,心神软弱,虽有向好之心,却不能真正执行。
就好比一个懒惰之人,想要勤奋好好修炼。他告诉自己每日要早早起来,可是每日早上,他还是窝在被窝里不愿动弹。他告诉自己不可懈怠,可是每修炼一会之后,他便会想要躺床上歇息一会。这就是意志软弱,不能掌控自己的心。
若是不能掌控自己的心,再好的计划都会化为泡影。所以,修炼第二步,就是磨练自己意志,强大心神。
普化上人所进行三个考验,便是要吴明心神可以得到一个初步强化。
第三步:凝神。“心神”二字常常连在一起使用,可是,二者还是有区别的。心为体,神为用。心若混沌,神就只能龟伏不出。心静,则神出,就好像水落石出一般。修仙之道,全在神之妙用,若是神不能出,那么一切都无从谈起。所以,静心凝神,是修仙路上不可逾越的一步。
一般修炼方法是在到达九级武者之后,以灵气和身体温养心神,这种方法也可以将神培育起来,可是速度非常之慢。也正是这个原因,大多九级武者终生都无法跨出那一步。
而普化上人的方法则更为直接。神,就是心之用。心静,神就会出来。这个方法当然快速的多。也正是因此,老道才有把握,帮吴明以很快的速度步入先天。
当然,这个方法并非人人可用。第一,很多人没有这个初心,或者初心不够强烈,都是得过且过。第二,就算有了初心,也未必能够恰逢磨难,将心神磨练到一个更高层次。第三,就算碰到了磨练,也可能就此沉沦,而不是借着磨难变成一个更为强大的自己。
最后一个原因则是……他们脑中没有普化上人这样一个老道,他们不会想到这样的修炼方法。
其实,普通人也会偶然出现凝神情况。在人遇到危机情况,心神全速开动之时。当人认真地做一件事,忘记了周遭一切之时。在这种情况下,他们会发现自己突然获得了远超之前的能力,或是能够爆发出强大的战力,或是能够快速想出一些妙招,或是能够领悟到之前一直不能领悟的一些东西。
这种情况,有人称之为“出神”,有人称之为“顿悟”,将它称作可遇不可求的际遇,以为是上天给予修炼之人最好的礼物,而其实,这不过神之妙用机缘巧合之下被激发了出来而已。
当凝神成功,便要进入最关键的一步了。
凝神入气穴,静待活子时。当先天之气发生,将之导入丹田气穴之中,如是反复为之,数满,便是步入先天了。
当讲到这一步之时,普化上人免不了又要解释一番。
何谓“活子时”?子时,一阳生之时。活子时,就是身体里面先天之气发生之时。
讲到此处,普化上人又免不了要解释一番天地运行之道,阴阳循环之理。人身,就是一个小天地,所以,人之修炼,也要遵循天地之理。
修炼之中,素有“顺则成人,逆则成仙”之说,可是,这里的顺逆是指人身欲念而言。若要成仙,便不可被自己欲念所影响。
而对于天地之道,则必须顺从。就好比,你知道前面一条河,跳进去就要淹死,可你还是要跳进去,那不是逆,那是傻!
天地之道,是大道。人之欲念,是小道。逆小我,顺大道,如此方是修炼之道。
可笑很多人听了“顺则成人,逆则成仙”之说,也不顾这句话的真实含义,凡事都要逆着来,最后走入歧途!
接下来,又要解释何为先天之气。气,分先后... -->>
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