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“讲武堂的信仰是六个字，职责，荣誉，国家，这是登莱新军的灵魂。”
“军人之职责，服从命令，英勇作战，保家卫国。”
“荣誉是军人的生命线，是军人需要舍弃性命维护的东西，*******，*******，用大白话说，掉皮掉肉不掉队，舍弃生死也要维护登莱新军。”
“没有国哪来家，若是没有强悍的登莱新军，登莱之地会面临什么样的情形，诸位自然清楚，在我们登莱新军军士的眼里，国家的利益高于一切。”
“职责，荣誉，国家，这六个字，我们要刻进脑海里面，时时刻刻。”
“一户人家，总有为主之人，也就是主人，军队之中，同样如此，家庭的内部可能发生争执，军队之中也可能存在恩怨，但是，我们是一个整体，我们内部出现问题，可以坐下来解决，对外的时候，我们必须拧成一股绳，做不到这一点，就不是登莱新军的一员，就要被毫不留情的剔除。”
说到这里，吴宗睿稍稍停顿了一下，大明王朝也是国家，可惜在登莱新军军官军士的心目之中，他吴宗睿代表的才是国家，才是主人。
“讲武堂的训条，准时、守纪、严格、正直、刚毅。”
“做到了这五点，你就是铁打的军人。”
“训条我不想重复，登莱新军的军纪和军规，诸位都是清楚的，讲武堂的训条，是提升和浓缩的军纪军规。”
“讲武堂的准则。”
“第一，不准撒谎、欺骗、偷窃、斗殴，也不准其他人有此等的行为；”
“第二，恪尽职守，不准推卸责任，决不能纵容自身；”
“第三，学会忍受不公平，决不可自暴自弃；”
“第四，军令如山倒，无原则服从；”
“第五，合理的要求是训练，不合理的要求是磨练；”
“第六，不抛弃，不放弃，永不言弃；”
。。。
吴宗睿的声音越来越洪亮，偌大的操场上，寂静无声。
讲武堂的信仰，或者说登莱新军的信仰、训条和准则，是吴宗睿亲自起草的，绝大部分都是参照了西点军校的校训、训条和准则，有些方面适当的做了一些修改。
从具体的条例方面看，吴宗睿主要还是要打造军人的信仰和荣誉。
有明一朝，包括历史上的大清王朝，军人的地位是颇为低下的，他们纯粹是为了活命当兵，所谓好男不当兵、好贴不打钉，这样的思想根深蒂固，吴宗睿要做的，就是改变这种认识，让军人成为社会崇尚的职业。
做到这一步，恐怕需要漫长的时间，短时间之内无法改变社会的共识。
但只要开始做了，就有成功的一天，就有达到目的的那一刻。
吴宗睿坚信这一天迟早会到来，而这一天到来的时刻，天下也将趋于安宁。
有关信仰和荣誉等等，讲武堂还要进行详细的讲解，包括诸多作战方面经验的传授，包括文化知识的学习等等。
讲武堂实际就是军校，只是目前的现实情况，登莱之地无法成立真正的军校，毕竟大明王朝处于风雨缥缈之中，毕竟登莱新军还面临无数的作战任务。
讲武堂将要长期的持续下去，就算是在作战的过程之中，也要抽出时间讲课。
这恐怕是登莱新军讲武堂最为特殊的一面。
。。。
第一课持续的时间不长，一共不到半个时辰，但吴宗睿的话语，震撼了所有人，包括廖文儒和刘宁等人，在他们的心目之中，服从吴宗睿是最高的认识，其他方面没有考虑那么多，现如今，这些认识逐渐的开始清晰，他们有了具体的目标，知道应该怎么做了。
讲武堂授课之人中，曾永忠的作用不同于一般，信仰、训条和准则，吴宗睿和曾永忠一同商议，足足用了五天左右的时间，才逐条明确下来，而主要的课程，则由曾永忠亲自讲授。
吴宗睿同样会授课，接下来他的授课，就；偏向于如何作战方面，毕竟有些话语，吴宗睿自己不好说，曾永忠才能够直接说出来。
登莱新军讲武堂的成立，在吴宗睿看来，属于一个里程碑，随着课程的不断展开，相信登莱新军的各级军官，脑海之中模糊的思绪将要逐渐的理清楚，随着登莱新军从里到外开始真正的强大起来，吴宗睿距离奋斗的目标，也将越来越近。
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“讲武堂的信仰是六个字，职责，荣誉，国家，这是登莱新军的灵魂。”
“军人之职责，服从命令，英勇作战，保家卫国。”
“荣誉是军人的生命线，是军人需要舍弃性命维护的东西，*******，*******，用大白话说，掉皮掉肉不掉队，舍弃生死也要维护登莱新军。”
“没有国哪来家，若是没有强悍的登莱新军，登莱之地会面临什么样的情形，诸位自然清楚，在我们登莱新军军士的眼里，国家的利益高于一切。”
“职责，荣誉，国家，这六个字，我们要刻进脑海里面，时时刻刻。”
“一户人家，总有为主之人，也就是主人，军队之中，同样如此，家庭的内部可能发生争执，军队之中也可能存在恩怨，但是，我们是一个整体，我们内部出现问题，可以坐下来解决，对外的时候，我们必须拧成一股绳，做不到这一点，就不是登莱新军的一员，就要被毫不留情的剔除。”
说到这里，吴宗睿稍稍停顿了一下，大明王朝也是国家，可惜在登莱新军军官军士的心目之中，他吴宗睿代表的才是国家，才是主人。
“讲武堂的训条，准时、守纪、严格、正直、刚毅。”
“做到了这五点，你就是铁打的军人。”
“训条我不想重复，登莱新军的军纪和军规，诸位都是清楚的，讲武堂的训条，是提升和浓缩的军纪军规。”
“讲武堂的准则。”
“第一，不准撒谎、欺骗、偷窃、斗殴，也不准其他人有此等的行为；”
“第二，恪尽职守，不准推卸责任，决不能纵容自身；”
“第三，学会忍受不公平，决不可自暴自弃；”
“第四，军令如山倒，无原则服从；”
“第五，合理的要求是训练，不合理的要求是磨练；”
“第六，不抛弃，不放弃，永不言弃；”
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吴宗睿的声音越来越洪亮，偌大的操场上，寂静无声。
讲武堂的信仰，或者说登莱新军的信仰、训条和准则，是吴宗睿亲自起草的，绝大部分都是参照了西点军校的校训、训条和准则，有些方面适当的做了一些修改。
从具体的条例方面看，吴宗睿主要还是要打造军人的信仰和荣誉。
有明一朝，包括历史上的大清王朝，军人的地位是颇为低下的，他们纯粹是为了活命当兵，所谓好男不当兵、好贴不打钉，这样的思想根深蒂固，吴宗睿要做的，就是改变这种认识，让军人成为社会崇尚的职业。
做到这一步，恐怕需要漫长的时间，短时间之内无法改变社会的共识。
但只要开始做了，就有成功的一天，就有达到目的的那一刻。
吴宗睿坚信这一天迟早会到来，而这一天到来的时刻，天下也将趋于安宁。
有关信仰和荣誉等等，讲武堂还要进行详细的讲解，包括诸多作战方面经验的传授，包括文化知识的学习等等。
讲武堂实际就是军校，只是目前的现实情况，登莱之地无法成立真正的军校，毕竟大明王朝处于风雨缥缈之中，毕竟登莱新军还面临无数的作战任务。
讲武堂将要长期的持续下去，就算是在作战的过程之中，也要抽出时间讲课。
这恐怕是登莱新军讲武堂最为特殊的一面。
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第一课持续的时间不长，一共不到半个时辰，但吴宗睿的话语，震撼了所有人，包括廖文儒和刘宁等人，在他们的心目之中，服从吴宗睿是最高的认识，其他方面没有考虑那么多，现如今，这些认识逐渐的开始清晰，他们有了具体的目标，知道应该怎么做了。
讲武堂授课之人中，曾永忠的作用不同于一般，信仰、训条和准则，吴宗睿和曾永忠一同商议，足足用了五天左右的时间，才逐条明确下来，而主要的课程，则由曾永忠亲自讲授。
吴宗睿同样会授课，接下来他的授课，就；偏向于如何作战方面，毕竟有些话语，吴宗睿自己不好说，曾永忠才能够直接说出来。
登莱新军讲武堂的成立，在吴宗睿看来，属于一个里程碑，随着课程的不断展开，相信登莱新军的各级军官，脑海之中模糊的思绪将要逐渐的理清楚，随着登莱新军从里到外开始真正的强大起来，吴宗睿距离奋斗的目标，也将越来越近。