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，每个月都有2000块钱拿，办不好，那就村长也别干了。今天早上那个人打电话过来问情况，张备战说前天刚看过，还是一副活尸模样，没什么动静，那人叫他继续注意，并说钱马上就给他汇过去。张备战挂了电话，就听到手机有短信，果然收到2000大洋，觉得那人还真是诚信，那么自己也该再来看看，起码也诚信是不？
于是，张备战就这么来了。
在张大民的要求下，张备战老老实实地给秀才爷磕头认错，保证了一大堆，还要求张备战以后还对那个人说自己还是活尸模样，不许表现出来异常，口气不对都不行。张备战多年的混混，自然知道该说什么，连忙保证一定做到，他还指望那2000块钱养家糊口呢。这才被张大民允许下山。
那张备战现在见到张大民就像见到鬼一般，那里敢说半个不字儿？待张大民放他下山，更是一句话没说，直接一溜烟儿地跑了个没影子。
秀才爷看了张大民一阵，似乎要看出什么东西，但最终什么也没说。
没过一会儿，大民老妈依旧上山送饭。饭间张大民就说已经彻底制服了张备战，以后就可以光明正大地生活了。大民老妈自然不信，但看到秀才爷也在点头，也就相信了，立时高兴起来。饭后，秀才爷说大民的身子差不多好了，剩下的就是浆养身子的事儿，他就不再给大民针灸了，三人一起下山。
老实说，张大民对秀才爷是万分感激的。这老头话不多，刚开始的时候，每天两次给张大民针灸就要用去三四个小时的时间，那是很累人的事情。大民醒来后，和秀才爷也交流了不少话题，尤其是秀才爷的国学功底实在深厚，很多典故张大民都没听说过；其次就是秀才爷的医术，浸淫了一甲子的功力，大民和阿萝都非常敬佩。但除了这些“正经的学问”之外，老人似乎看破红尘，不愿意说，所以显得老人有点沉默寡言。
大民父母这段时间精神好了不少，唯一担心的就是张备战这个奸细。现在最大的担心除去，人立马轻松起来，敢在外人面前笑了，声音也大了起来。聚灵体也渐渐显出了作用，老爸老妈、秀才爷的身体都渐渐好起来，脸色也都红润起来，尤其是大民父母，现在和两个月前一比，完全是两个人，那个时候整个人都是憔悴的，现在都是满面春风，脸上也是红润润的，精神劲儿那就别提了。半个月前，张大民依旧请阿萝给外婆、大姨婆接种了聚灵体祖细胞，阿萝虽然不大满意大民的得寸进尺，但也给她俩接种了，说是看在她俩对大民一家还不错的份儿上。
下山后第三天，大姨婆、外婆请人杀了肥猪，给大民做了一顿丰盛的接风宴席，邀请了村里所有的42口人来吃饭，算是将张大民一家正式介绍给全村的人。
除了三个吃奶的娃娃，五个没上学的女娃子，全村最年轻的人就是27岁的张大民、30出头的张备战，然后就是大民老爸老妈，47岁，剩下的都是60以上的老头老太太，都是不愿意离开梨花坞，或者在城里住了一段时间又回来的。中年、壮年、青年人一个都没见，都出去打工或者干脆在城里居住了。
五个没上学的女娃子，四个六岁、一个七岁，父母都出去打拼了，孩子留在爷爷奶奶身边。张家族里或许有点重男轻女，一看生了个女娃，就留在梨花坞，户口都没上，年轻人出去打拼，或者出去再生一个男娃儿。
村里没有幼儿园，家里人也不重视，也就造成五个女娃儿跟个野小子一般，整日的上蹿下跳，不是爬树掏鸟就是下河摸鱼，村里人也都看的惯了，没人管。前一段时间大民在山上，据大人说是一个死人，孩子们害怕不敢上山玩耍，大民这也是第一次和她们见面。
五个女娃子，有三个叫大妮儿，两个叫大丫，连个正式的名字都没有，大人们一声叫喊总有两三个应声虫，倒也热闹。
大民一家三口被大姨婆、外婆带着，挨个儿介绍、敬酒，这些老人的辈分个个比大民高，陈顺两口不好意思下跪磕头，那就只有大民承担了这份儿差事，一圈下来，磕了上百个头，酒都喝饱了。
北方讲究辈分，尤其是古老的家族，新人进门这个礼是少不了的。酒是自家酿的，小麦为主，加上一些大麦、青豆，再加一点儿老酒做酒母发酵而成。每年家里的男人都要做一些，配料多少总有些区别，因此每年的味道都略有不同，各家的就更不用说了。
张玉华带着丈夫陈顺、儿子张大民回归祖祠，这在古代叫“老女归宗”，怎么说都是族里的一件大事儿。
一般来说，“老女归宗”多是指女人被夫家“休妻”后无处可去、又无生存能力，只能回到娘家苟活的事情，是一件很不光彩的事儿，娘家一般也不愿意大张旗鼓，闹的人尽皆知。但陈顺、张玉华的情况很特殊，第一不是张玉华的问题被夫家休妻，第二在陈顺落难期间其养父母连面儿都没露一下，第三张大民的事情明眼人都知道是被人陷害，所以梨花坞的人很同情陈顺一家，加之梨花坞的人口越来越少，也急需增加人口、秀才爷也极为欣赏张大民的聪明劲儿，力主接受张玉华的请求，但要求张大民及其子孙不得改姓。
秀才爷虽然不是族长，但人家的辈分、年纪、威望放在那里，现任族长、六十九岁的张义山自然没什么话，张玉华一说马上就答应了，顺带让秀才爷给张大民改名儿。按照张家辈分字儿“礼义仁智信忠孝德福寿”的排行，张大民属于“智”字辈，况且大民向来冲动，做事不计后果，用“智”这个字儿来警醒他也不错，干脆改名“用智”，作为警醒，“大民”就当小名儿用了。
于是，族里组织，大姨婆、外婆这两个归宗的老女出面张罗，在祠堂前的大梨树下摆宴欢迎张玉华一家归宗。一家三口在族长张义山、包括秀才爷在内的八位长辈的见证下，正儿八经地给祖宗三叩九拜，给张大民定名“张用智”，算是正式入了张家族谱。
当然也少不了村长张备战的事儿，让他找个理由给张玉华一家入户口、办理身份证，这都是麻烦事，没有张备战这混混还真不好办。不过，张备战拿了族里给的两万块钱后，一个多月就神不知鬼不觉地将张玉华一家三口的户口、身份证都办了下来，还是土生土长的村民，一辈子没离开过梨花坞！
这到让张大民对张备战刮目相看，要知道这户口、身份证的事儿可是难办的很。以前上学的时候，有个同学嫌自己的名字不好听，想改个好听的名字，没想到学校派出所说得去出生地办理，出生地派出所又要单位的允许证明，回到学校让办公室出证明，人家说只是学生户口，要改得等你毕业了户口转回原籍再说……反正折腾的够呛，到毕业了也没改成。这还仅仅是个改名字的事情，若是莫名其妙地多了一家三口，天知道会遇到什么事儿。
但张备战硬是一个多月就办成了。
了解后才知道，张备战是“义”字辈儿人，原名叫张义林，后来不知道为什么就改成了张备战，挺有特殊时期遗风。
【ps：今天有了本书的第一个收藏，呵呵，心里很高兴，可不知道怎么查是谁收藏的，只能在这里感谢这位读者，谢谢您！这是我的第一个收藏。】
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于是，张备战就这么来了。
在张大民的要求下，张备战老老实实地给秀才爷磕头认错，保证了一大堆，还要求张备战以后还对那个人说自己还是活尸模样，不许表现出来异常，口气不对都不行。张备战多年的混混，自然知道该说什么，连忙保证一定做到，他还指望那2000块钱养家糊口呢。这才被张大民允许下山。
那张备战现在见到张大民就像见到鬼一般，那里敢说半个不字儿？待张大民放他下山，更是一句话没说，直接一溜烟儿地跑了个没影子。
秀才爷看了张大民一阵，似乎要看出什么东西，但最终什么也没说。
没过一会儿，大民老妈依旧上山送饭。饭间张大民就说已经彻底制服了张备战，以后就可以光明正大地生活了。大民老妈自然不信，但看到秀才爷也在点头，也就相信了，立时高兴起来。饭后，秀才爷说大民的身子差不多好了，剩下的就是浆养身子的事儿，他就不再给大民针灸了，三人一起下山。
老实说，张大民对秀才爷是万分感激的。这老头话不多，刚开始的时候，每天两次给张大民针灸就要用去三四个小时的时间，那是很累人的事情。大民醒来后，和秀才爷也交流了不少话题，尤其是秀才爷的国学功底实在深厚，很多典故张大民都没听说过；其次就是秀才爷的医术，浸淫了一甲子的功力，大民和阿萝都非常敬佩。但除了这些“正经的学问”之外，老人似乎看破红尘，不愿意说，所以显得老人有点沉默寡言。
大民父母这段时间精神好了不少，唯一担心的就是张备战这个奸细。现在最大的担心除去，人立马轻松起来，敢在外人面前笑了，声音也大了起来。聚灵体也渐渐显出了作用，老爸老妈、秀才爷的身体都渐渐好起来，脸色也都红润起来，尤其是大民父母，现在和两个月前一比，完全是两个人，那个时候整个人都是憔悴的，现在都是满面春风，脸上也是红润润的，精神劲儿那就别提了。半个月前，张大民依旧请阿萝给外婆、大姨婆接种了聚灵体祖细胞，阿萝虽然不大满意大民的得寸进尺，但也给她俩接种了，说是看在她俩对大民一家还不错的份儿上。
下山后第三天，大姨婆、外婆请人杀了肥猪，给大民做了一顿丰盛的接风宴席，邀请了村里所有的42口人来吃饭，算是将张大民一家正式介绍给全村的人。
除了三个吃奶的娃娃，五个没上学的女娃子，全村最年轻的人就是27岁的张大民、30出头的张备战，然后就是大民老爸老妈，47岁，剩下的都是60以上的老头老太太，都是不愿意离开梨花坞，或者在城里住了一段时间又回来的。中年、壮年、青年人一个都没见，都出去打工或者干脆在城里居住了。
五个没上学的女娃子，四个六岁、一个七岁，父母都出去打拼了，孩子留在爷爷奶奶身边。张家族里或许有点重男轻女，一看生了个女娃，就留在梨花坞，户口都没上，年轻人出去打拼，或者出去再生一个男娃儿。
村里没有幼儿园，家里人也不重视，也就造成五个女娃儿跟个野小子一般，整日的上蹿下跳，不是爬树掏鸟就是下河摸鱼，村里人也都看的惯了，没人管。前一段时间大民在山上，据大人说是一个死人，孩子们害怕不敢上山玩耍，大民这也是第一次和她们见面。
五个女娃子，有三个叫大妮儿，两个叫大丫，连个正式的名字都没有，大人们一声叫喊总有两三个应声虫，倒也热闹。
大民一家三口被大姨婆、外婆带着，挨个儿介绍、敬酒，这些老人的辈分个个比大民高，陈顺两口不好意思下跪磕头，那就只有大民承担了这份儿差事，一圈下来，磕了上百个头，酒都喝饱了。
北方讲究辈分，尤其是古老的家族，新人进门这个礼是少不了的。酒是自家酿的，小麦为主，加上一些大麦、青豆，再加一点儿老酒做酒母发酵而成。每年家里的男人都要做一些，配料多少总有些区别，因此每年的味道都略有不同，各家的就更不用说了。
张玉华带着丈夫陈顺、儿子张大民回归祖祠，这在古代叫“老女归宗”，怎么说都是族里的一件大事儿。
一般来说，“老女归宗”多是指女人被夫家“休妻”后无处可去、又无生存能力，只能回到娘家苟活的事情，是一件很不光彩的事儿，娘家一般也不愿意大张旗鼓，闹的人尽皆知。但陈顺、张玉华的情况很特殊，第一不是张玉华的问题被夫家休妻，第二在陈顺落难期间其养父母连面儿都没露一下，第三张大民的事情明眼人都知道是被人陷害，所以梨花坞的人很同情陈顺一家，加之梨花坞的人口越来越少，也急需增加人口、秀才爷也极为欣赏张大民的聪明劲儿，力主接受张玉华的请求，但要求张大民及其子孙不得改姓。
秀才爷虽然不是族长，但人家的辈分、年纪、威望放在那里，现任族长、六十九岁的张义山自然没什么话，张玉华一说马上就答应了，顺带让秀才爷给张大民改名儿。按照张家辈分字儿“礼义仁智信忠孝德福寿”的排行，张大民属于“智”字辈，况且大民向来冲动，做事不计后果，用“智”这个字儿来警醒他也不错，干脆改名“用智”，作为警醒，“大民”就当小名儿用了。
于是，族里组织，大姨婆、外婆这两个归宗的老女出面张罗，在祠堂前的大梨树下摆宴欢迎张玉华一家归宗。一家三口在族长张义山、包括秀才爷在内的八位长辈的见证下，正儿八经地给祖宗三叩九拜，给张大民定名“张用智”，算是正式入了张家族谱。
当然也少不了村长张备战的事儿，让他找个理由给张玉华一家入户口、办理身份证，这都是麻烦事，没有张备战这混混还真不好办。不过，张备战拿了族里给的两万块钱后，一个多月就神不知鬼不觉地将张玉华一家三口的户口、身份证都办了下来，还是土生土长的村民，一辈子没离开过梨花坞！
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但张备战硬是一个多月就办成了。
了解后才知道，张备战是“义”字辈儿人，原名叫张义林，后来不知道为什么就改成了张备战，挺有特殊时期遗风。
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