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回到租的房子，王剑换了条小内内……
一趟秘室之行，过程是曲折，王剑虽然付出了两管鼻血，终于以定力战胜邪恶，保住了一血，并且最终敲定了价钱——一百天，每天三百，共三万软妹币，提供单独密室！
打开系统，先吃了一颗【培元丹】，跟着点开【跟我学八段锦】，系统中的虚拟人形快速放大和身体融合为一。
时间紧迫，抓紧修炼！
《八段锦》共分八式：第一式，昂首仰托顺三焦；第二式，左肝右肺如射雕；第三式，东脾单托兼西胃；第四式，五劳回顾七伤调；第五式，鳝鱼摆尾通心气；第六式，两手搬脚定于腰；第七式，大小朝天安五脏；第八式，漱津咽纳指双挑。
功法很简单，再加上系统“跟我学”的特殊教学，每式九遍，算是一轮。
三轮下来，王剑已经掌握得七七八八。
停势收功，噼叭筋骨调节之声停下来，淡淡的暖流却依旧不停地从双肾发出，流遍全身。
王剑心中暗喜，【培元丹】配合【八段锦】，【太上元道修真系统】里提供的东西妙到巅峰……
练完功后，掏出高中课本，连续学习两个小时，依旧耳聪目明，精神倍爽，全身充满力量！
我去，这感觉真是跟吃了炫迈一样，根本停不下来。
真特玛牛！
好特玛笔！
那就，背颂《德道经》！
《德道经》的学习任务，要求背颂全文，尤其是《德篇》第一章《论德》和《道篇》第一章《观眇》，被称为【双一章】，是打开众妙之门的金钥匙。
现在王剑已经把《德道经》及系统给的译文看过不下十遍，剩下的就是背诵全文了。
既然知道经文的意思，为什么还要背诵呢？
《悟真篇》中说:“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千;今古上仙无限数，尽从此处达真铨。”
《德道经》无疑是道家文化最重要的经典，“道，可道也，非恒道也。”
这个“可”字，分解成“丁”和“口”。
“丁”是桌子、供案的简化，口就是诵读、吟唱。
“可”除了常人理解的意思，隐含的内容就是人恭敬的诵读，从而以这种方式感悟、感格和体悟大道，让心灵获得巨大的能量。
道，可道也，非恒（常）道也。
想要心门打开，感悟天地大道，你诵读的东西，一定不能是常道的、普通的文章。一定是圣者、圣人、至人、真人所写的文章，也就是“非恒（常）道”的经典。
这样，才能确道“可道也”的实现和完成。
《德道经》是一篇经典，也是一部咒语，佛家最长的咒语是《楞严咒》，道家则是《德道经》。诵读《德道经》，就会获得诵咒的功效，而如何诵读，就又回到系统里提供的方法——恭、熟、忘、合、灵，五字诀上。
什么是熟？
至少可以脱口而出，背颂！
要熟到什么成度？
“熟”到“忘”！
一首歌你熟悉了之后，如果心情适当会不由自主的唱出来，而这种不由自主根本没有通过大脑，而直接由心底发出。熟到忘的程度后，就可以利用三腔共震，让身体沉浸在无人无我的入静状态，同时口里还在诵读。
这就是诵经的真实义，无法无相！
“上德不德是已有德，下德不失德是已无德。上德无为而无以为也，上德为之而无以为也……”
王剑坐在床上，一口气将《双一章》背讼了二十一遍，跟着又读了三遍《德道经》全文，起来后吃了点东西，又开始高中课程的学习。
学到晚上九点左右，修行【太乙金光神咒】两个小时，晚上十一睡觉，凌晨三点半起来，先炼了三轮【八段锦】，跟着又跑步去了【天娇妩媚洗浴中心】，做【易筋洗髓汤】药浴。
他的讲划是，药浴从五点做到七点，跑步十五分钟，正好赶紧早自习。
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回到租的房子，王剑换了条小内内……
一趟秘室之行，过程是曲折，王剑虽然付出了两管鼻血，终于以定力战胜邪恶，保住了一血，并且最终敲定了价钱——一百天，每天三百，共三万软妹币，提供单独密室！
打开系统，先吃了一颗【培元丹】，跟着点开【跟我学八段锦】，系统中的虚拟人形快速放大和身体融合为一。
时间紧迫，抓紧修炼！
《八段锦》共分八式：第一式，昂首仰托顺三焦；第二式，左肝右肺如射雕；第三式，东脾单托兼西胃；第四式，五劳回顾七伤调；第五式，鳝鱼摆尾通心气；第六式，两手搬脚定于腰；第七式，大小朝天安五脏；第八式，漱津咽纳指双挑。
功法很简单，再加上系统“跟我学”的特殊教学，每式九遍，算是一轮。
三轮下来，王剑已经掌握得七七八八。
停势收功，噼叭筋骨调节之声停下来，淡淡的暖流却依旧不停地从双肾发出，流遍全身。
王剑心中暗喜，【培元丹】配合【八段锦】，【太上元道修真系统】里提供的东西妙到巅峰……
练完功后，掏出高中课本，连续学习两个小时，依旧耳聪目明，精神倍爽，全身充满力量！
我去，这感觉真是跟吃了炫迈一样，根本停不下来。
真特玛牛！
好特玛笔！
那就，背颂《德道经》！
《德道经》的学习任务，要求背颂全文，尤其是《德篇》第一章《论德》和《道篇》第一章《观眇》，被称为【双一章】，是打开众妙之门的金钥匙。
现在王剑已经把《德道经》及系统给的译文看过不下十遍，剩下的就是背诵全文了。
既然知道经文的意思，为什么还要背诵呢？
《悟真篇》中说:“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千;今古上仙无限数，尽从此处达真铨。”
《德道经》无疑是道家文化最重要的经典，“道，可道也，非恒道也。”
这个“可”字，分解成“丁”和“口”。
“丁”是桌子、供案的简化，口就是诵读、吟唱。
“可”除了常人理解的意思，隐含的内容就是人恭敬的诵读，从而以这种方式感悟、感格和体悟大道，让心灵获得巨大的能量。
道，可道也，非恒（常）道也。
想要心门打开，感悟天地大道，你诵读的东西，一定不能是常道的、普通的文章。一定是圣者、圣人、至人、真人所写的文章，也就是“非恒（常）道”的经典。
这样，才能确道“可道也”的实现和完成。
《德道经》是一篇经典，也是一部咒语，佛家最长的咒语是《楞严咒》，道家则是《德道经》。诵读《德道经》，就会获得诵咒的功效，而如何诵读，就又回到系统里提供的方法——恭、熟、忘、合、灵，五字诀上。
什么是熟？
至少可以脱口而出，背颂！
要熟到什么成度？
“熟”到“忘”！
一首歌你熟悉了之后，如果心情适当会不由自主的唱出来，而这种不由自主根本没有通过大脑，而直接由心底发出。熟到忘的程度后，就可以利用三腔共震，让身体沉浸在无人无我的入静状态，同时口里还在诵读。
这就是诵经的真实义，无法无相！
“上德不德是已有德，下德不失德是已无德。上德无为而无以为也，上德为之而无以为也……”
王剑坐在床上，一口气将《双一章》背讼了二十一遍，跟着又读了三遍《德道经》全文，起来后吃了点东西，又开始高中课程的学习。
学到晚上九点左右，修行【太乙金光神咒】两个小时，晚上十一睡觉，凌晨三点半起来，先炼了三轮【八段锦】，跟着又跑步去了【天娇妩媚洗浴中心】，做【易筋洗髓汤】药浴。
他的讲划是，药浴从五点做到七点，跑步十五分钟，正好赶紧早自习。
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