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但见那黑烟渐薄，天龙寺众僧跪在地上，极是悲怮，两个年纪稍大的僧人再看鸠摩智的眼神大显愤恨。
鸠摩智微微一怔，见得林毅惋惜神色，暗叫不好，当即收掌退后几步，单手持于胸前，庄容宝相，朗声质问：“阿弥陀佛，枯荣大师，你烧了《六脉神剑》的剑谱，他日大师圆寂之后，如何去见大理段氏的先人？”
枯荣看着已经烧毁的剑谱，眼中隐有泪光，身影寂寥，闭上眼，淡淡说道：“现实如此，这天大的事，也是段氏家务，不劳明王操心。老衲他日唯有闭下死关，不创出媲美《六脉神剑》的武学绝不出关，如此，方能赎罪。明王倒是好心，心中还念老衲如何去见段氏先祖。既然有此疑虑，明王不如想一想，老衲为何不与林公子联手，将明王留在天龙寺礼佛，互通经典？”
鸠摩智本来心中又惊又怒，原以为有慕容博相助，那《六脉神剑》必然唾手可得，不想林毅插了一脚，退走强援，自己本与枯荣正在五五之间，加上林毅，自己必败无疑。现听了枯荣此言，心中陡然大定，若林毅真愿意帮枯荣对付自己，这枯荣何必再说这话？想来他们之间也有间隙，正可为其所用。当即说道：“枯荣大师此言诧异，小僧今日来天龙寺，本欲借贵寺的《六脉神剑》一观，只是因为大师偏守狭隘的门户之见，焚烧了经典，此则大过矣。小僧本想以少林绝技换《六脉神剑》，连本因大师也有意动，可大师凭着身份，强行不许，此则又一过尔。呵呵，大师若要请林家公子联手对付小僧，那段氏家说的江湖行事手段，可违背的一干二净，此则三过。就是与林家公子联手留下小僧，凭林家公子的品性，定然留手，既然留不得小僧性命，就算大理的消息捂得再紧，有林公子在，吐蕃如何得不到消息？小僧身为吐蕃国师，信众无数，其中不乏将兵，只需吐蕃得了消息，便有无数兵马南下大理，那时，生灵涂炭，敢问这等大罪怪小僧还是怪罪大师？如此，乃第四大过矣。这位林家公子向来信奉事不过三，今日大师身背四大罪过，更是刚愎自用，目中无人，你说，林家公子焉能助你？”
本因方丈听了鸠摩智无耻之言，怒不可遏，起身大骂道：“鸠摩智！拿你命...”
话尚未落音，鸠摩智便是挥手两记火焰刀，本因脸色大变，慌忙之下双指齐出，以一阳指接下这两记火焰刀，一时间血气翻涌。鸠摩智眼中寒光一闪而过，心道今日已经结下大仇，枯荣又要与那林毅联手留下自己，当真留下，岂有命在？干脆一不做二不休，正要取本因性命，却又一根手指伸在鸠摩智掌前，两人内力一冲，正是平分秋色，鸠摩智看着林毅，问道：“林公子，你当真要替枯荣大师出手？”
林毅站在枯荣之前，说道：“明王多虑了，我可不是要帮枯荣大师，而是想劝良家和好。”
众人听了林毅这话，面色不一，枯荣默默不语，本尘（段正明）若有所思，余下众僧破口大骂，说出的话全不似出家人的修养。鸠摩智见林毅成竹在胸，暗暗思索其想，保住自己，于他何益？自己已经戒去了那刮肉蚀骨的芙蓉膏，也没揽着别人用，就是自己引以为傲的《小无相功》，林毅也有一份，他还想在自己身上取什么好处？难道是少林七十二绝技？也不然，方才那一指，便是慕容博引以为傲破除少林掌法的绝技，既然他会破招的技艺，那他如何没见过少林七十二绝技？想不透林毅此招为何，亦不想结下天龙寺这个大仇家，当即顺着林毅的话说道：“哦？林公子难道有法子化解天龙寺各位高僧的凶戾之气？呵呵，以和为贵，那是最好也不过了，林公子若要小僧相助，但言无妨。”
林毅白了鸠摩智一眼，心道在这的光头秃子没一个好东西，不过自己想着大理的罂粟，吐蕃的财宝皮乳，那会在乎他们的生死爱恨？也懒得计较鸠摩智的心思，笑道：“天龙寺的高僧都是悟了道的大师，心胸宽广，如何会有什么凶戾之气？明王这是妄言了。”
两人相视大笑，此言揭过，见那几个僧人暗暗难定，准备出手，便转到鸠摩智身前，继续道：“之前明王与天龙寺的高僧展示了少林绝学，本因方丈既然心动，只因枯荣大师一番话才拒绝，此时《六脉神剑》已毁，不过明王也该见识了其威力，既然各位高僧的《六脉神剑》胜不过明王，明王不妨将那三门少林指法留下，当做观悟绝技的谢礼，两家就此作罢，如何？”
鸠摩智急于脱身，自无不可，只是自恃颜面身份，武功有胜过天龙寺各个僧人，要等天龙寺的僧人先点头才肯应允。林毅知道鸠摩智的性子，也不多问，看着本因方丈，与新入寺的本尘，为何不看枯荣？倒不是瞧不起他身份，只是，此时大家都是说场面话，做场面事，光凭着“前辈”这个身份，只可建议，并不好用，万一这老前辈再多说什么，可就无话可说了。
本因犹豫难定，实在拿不出主意来，本尘倒是看得通透，他本事大理皇帝，开明进取，不然也不会学林毅那般苦熬一般的指法，今日见得鸠摩智大显威风，天龙寺的护国神技也护不住段氏的颜面，便有了广纳武学，汇于一阳指的心思，此时听林毅如此建议，心中怎的不动念？对本因附耳几句，本因微微点头，只是摄于枯荣，仍开不了口。
此时枯荣似胜实败，烧毁了《六脉神剑》，悲喜之间，却是隐隐参悟透“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，看着本因，叹息道：“本因，你是方丈，此事由你拿定，不必问我。”当下转身而去，入了寺庙中，数息之后，天龙寺中一处佛塔，传来阵阵梵音。
林毅不懂梵文，更不懂佛经，看着鸠摩智，鸠摩智脱口翻译道：“...诸比丘，因未能了解四种圣谛，我等长期轮转生死之途。何者为四？诸比丘，是苦谛、苦因谛、苦灭谛、和引苦入于毁灭之途的道谛。诸比丘，若能了解此四圣谛，则取欲已尽，有因已灭，从此不再受生...”梵音时断时显，三炷香之后，一篇《大般涅槃经》便念完，末了，除去林毅，在场众人尽偈“阿弥陀佛”，鸠摩智面微显颓然之色，转瞬即逝，复观本因，本因此时尚未能从枯荣的诵经里超脱，退回大殿中颂拜。
诸僧瞧着离去本因，毫无办法，只得由本尘说道：“既然有林家公子作保，那便有贫僧来与大轮明王和解。嚯，功夫没了，还能练回来，进取的心意没了，那人就是有再厉害的功夫也没用。”
林毅说道：“大师既然由此感悟，看来没了《六脉神剑》，想必段氏的功夫必能更上一层楼。”
本尘并未与林毅多言，鸠摩智见得这大理皇帝在天龙寺为僧，他也显示过些许《六脉神剑》的技巧，心中又有一些计较，只是见林毅站在两人之间，对双方皆有堤防，知道事不可为，由此熄了念想，说道：“既然如此，小僧便将那三门少林绝技留下啦。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。”
此言甚是埋汰人，不过既然低头，天龙寺诸僧也闭口不言，本参、本观、本相三人抱着盛着绝技的箱子入了寺庙里，看他们走的轻快，鸠摩智心中极是不爽利，不过有林毅在此，也不得反悔。正要离去，却见有一个小僧人跑进寺里，来不及喘气，指着外头朝本因喊道：“方丈，方丈！不好了，外头有一伙泥腿子要造反啦，正要大进天龙寺来！”
本因心情本就郁结，听了这话，岂能不怒？天龙寺在大理地位超凡，乃是皇帝退位出家之所，谁敢来天龙寺闹事？当下将其余高僧唤来，商讨对策。本尘抬头看着林毅，目光甚疑，鸠摩智见两边要翻脸，当即停下脚步，暗中图谋。
林毅见了本尘目光，心中极是不喜，心道这段氏真是不知好歹，自己三番两次留给其颜面，其三番两次不分是非，自己手下的所作所为，自己可不认账。当下冷言道：“不必这般看我... -->>
但见那黑烟渐薄，天龙寺众僧跪在地上，极是悲怮，两个年纪稍大的僧人再看鸠摩智的眼神大显愤恨。
鸠摩智微微一怔，见得林毅惋惜神色，暗叫不好，当即收掌退后几步，单手持于胸前，庄容宝相，朗声质问：“阿弥陀佛，枯荣大师，你烧了《六脉神剑》的剑谱，他日大师圆寂之后，如何去见大理段氏的先人？”
枯荣看着已经烧毁的剑谱，眼中隐有泪光，身影寂寥，闭上眼，淡淡说道：“现实如此，这天大的事，也是段氏家务，不劳明王操心。老衲他日唯有闭下死关，不创出媲美《六脉神剑》的武学绝不出关，如此，方能赎罪。明王倒是好心，心中还念老衲如何去见段氏先祖。既然有此疑虑，明王不如想一想，老衲为何不与林公子联手，将明王留在天龙寺礼佛，互通经典？”
鸠摩智本来心中又惊又怒，原以为有慕容博相助，那《六脉神剑》必然唾手可得，不想林毅插了一脚，退走强援，自己本与枯荣正在五五之间，加上林毅，自己必败无疑。现听了枯荣此言，心中陡然大定，若林毅真愿意帮枯荣对付自己，这枯荣何必再说这话？想来他们之间也有间隙，正可为其所用。当即说道：“枯荣大师此言诧异，小僧今日来天龙寺，本欲借贵寺的《六脉神剑》一观，只是因为大师偏守狭隘的门户之见，焚烧了经典，此则大过矣。小僧本想以少林绝技换《六脉神剑》，连本因大师也有意动，可大师凭着身份，强行不许，此则又一过尔。呵呵，大师若要请林家公子联手对付小僧，那段氏家说的江湖行事手段，可违背的一干二净，此则三过。就是与林家公子联手留下小僧，凭林家公子的品性，定然留手，既然留不得小僧性命，就算大理的消息捂得再紧，有林公子在，吐蕃如何得不到消息？小僧身为吐蕃国师，信众无数，其中不乏将兵，只需吐蕃得了消息，便有无数兵马南下大理，那时，生灵涂炭，敢问这等大罪怪小僧还是怪罪大师？如此，乃第四大过矣。这位林家公子向来信奉事不过三，今日大师身背四大罪过，更是刚愎自用，目中无人，你说，林家公子焉能助你？”
本因方丈听了鸠摩智无耻之言，怒不可遏，起身大骂道：“鸠摩智！拿你命...”
话尚未落音，鸠摩智便是挥手两记火焰刀，本因脸色大变，慌忙之下双指齐出，以一阳指接下这两记火焰刀，一时间血气翻涌。鸠摩智眼中寒光一闪而过，心道今日已经结下大仇，枯荣又要与那林毅联手留下自己，当真留下，岂有命在？干脆一不做二不休，正要取本因性命，却又一根手指伸在鸠摩智掌前，两人内力一冲，正是平分秋色，鸠摩智看着林毅，问道：“林公子，你当真要替枯荣大师出手？”
林毅站在枯荣之前，说道：“明王多虑了，我可不是要帮枯荣大师，而是想劝良家和好。”
众人听了林毅这话，面色不一，枯荣默默不语，本尘（段正明）若有所思，余下众僧破口大骂，说出的话全不似出家人的修养。鸠摩智见林毅成竹在胸，暗暗思索其想，保住自己，于他何益？自己已经戒去了那刮肉蚀骨的芙蓉膏，也没揽着别人用，就是自己引以为傲的《小无相功》，林毅也有一份，他还想在自己身上取什么好处？难道是少林七十二绝技？也不然，方才那一指，便是慕容博引以为傲破除少林掌法的绝技，既然他会破招的技艺，那他如何没见过少林七十二绝技？想不透林毅此招为何，亦不想结下天龙寺这个大仇家，当即顺着林毅的话说道：“哦？林公子难道有法子化解天龙寺各位高僧的凶戾之气？呵呵，以和为贵，那是最好也不过了，林公子若要小僧相助，但言无妨。”
林毅白了鸠摩智一眼，心道在这的光头秃子没一个好东西，不过自己想着大理的罂粟，吐蕃的财宝皮乳，那会在乎他们的生死爱恨？也懒得计较鸠摩智的心思，笑道：“天龙寺的高僧都是悟了道的大师，心胸宽广，如何会有什么凶戾之气？明王这是妄言了。”
两人相视大笑，此言揭过，见那几个僧人暗暗难定，准备出手，便转到鸠摩智身前，继续道：“之前明王与天龙寺的高僧展示了少林绝学，本因方丈既然心动，只因枯荣大师一番话才拒绝，此时《六脉神剑》已毁，不过明王也该见识了其威力，既然各位高僧的《六脉神剑》胜不过明王，明王不妨将那三门少林指法留下，当做观悟绝技的谢礼，两家就此作罢，如何？”
鸠摩智急于脱身，自无不可，只是自恃颜面身份，武功有胜过天龙寺各个僧人，要等天龙寺的僧人先点头才肯应允。林毅知道鸠摩智的性子，也不多问，看着本因方丈，与新入寺的本尘，为何不看枯荣？倒不是瞧不起他身份，只是，此时大家都是说场面话，做场面事，光凭着“前辈”这个身份，只可建议，并不好用，万一这老前辈再多说什么，可就无话可说了。
本因犹豫难定，实在拿不出主意来，本尘倒是看得通透，他本事大理皇帝，开明进取，不然也不会学林毅那般苦熬一般的指法，今日见得鸠摩智大显威风，天龙寺的护国神技也护不住段氏的颜面，便有了广纳武学，汇于一阳指的心思，此时听林毅如此建议，心中怎的不动念？对本因附耳几句，本因微微点头，只是摄于枯荣，仍开不了口。
此时枯荣似胜实败，烧毁了《六脉神剑》，悲喜之间，却是隐隐参悟透“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，看着本因，叹息道：“本因，你是方丈，此事由你拿定，不必问我。”当下转身而去，入了寺庙中，数息之后，天龙寺中一处佛塔，传来阵阵梵音。
林毅不懂梵文，更不懂佛经，看着鸠摩智，鸠摩智脱口翻译道：“...诸比丘，因未能了解四种圣谛，我等长期轮转生死之途。何者为四？诸比丘，是苦谛、苦因谛、苦灭谛、和引苦入于毁灭之途的道谛。诸比丘，若能了解此四圣谛，则取欲已尽，有因已灭，从此不再受生...”梵音时断时显，三炷香之后，一篇《大般涅槃经》便念完，末了，除去林毅，在场众人尽偈“阿弥陀佛”，鸠摩智面微显颓然之色，转瞬即逝，复观本因，本因此时尚未能从枯荣的诵经里超脱，退回大殿中颂拜。
诸僧瞧着离去本因，毫无办法，只得由本尘说道：“既然有林家公子作保，那便有贫僧来与大轮明王和解。嚯，功夫没了，还能练回来，进取的心意没了，那人就是有再厉害的功夫也没用。”
林毅说道：“大师既然由此感悟，看来没了《六脉神剑》，想必段氏的功夫必能更上一层楼。”
本尘并未与林毅多言，鸠摩智见得这大理皇帝在天龙寺为僧，他也显示过些许《六脉神剑》的技巧，心中又有一些计较，只是见林毅站在两人之间，对双方皆有堤防，知道事不可为，由此熄了念想，说道：“既然如此，小僧便将那三门少林绝技留下啦。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。”
此言甚是埋汰人，不过既然低头，天龙寺诸僧也闭口不言，本参、本观、本相三人抱着盛着绝技的箱子入了寺庙里，看他们走的轻快，鸠摩智心中极是不爽利，不过有林毅在此，也不得反悔。正要离去，却见有一个小僧人跑进寺里，来不及喘气，指着外头朝本因喊道：“方丈，方丈！不好了，外头有一伙泥腿子要造反啦，正要大进天龙寺来！”
本因心情本就郁结，听了这话，岂能不怒？天龙寺在大理地位超凡，乃是皇帝退位出家之所，谁敢来天龙寺闹事？当下将其余高僧唤来，商讨对策。本尘抬头看着林毅，目光甚疑，鸠摩智见两边要翻脸，当即停下脚步，暗中图谋。
林毅见了本尘目光，心中极是不喜，心道这段氏真是不知好歹，自己三番两次留给其颜面，其三番两次不分是非，自己手下的所作所为，自己可不认账。当下冷言道：“不必这般看我... -->>
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