第二十七章 罗生门(三) (2/2)
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今天我要去采风,就不去学校了。你自己去吧。”听到小町的话语,趴在沙发上装死的比企谷八幡,摸了摸鼻子,说出了让比企谷小町相当失望的话语。
采风,多么好的理由,好的让人都有些无法反驳了。
这可是文化人的事情。
听着比企谷八幡的话语,有些失望的比企谷小町,振奋了一下精神,面露出甜美的笑容,握拳的进行鼓励道:“欧尼酱,加油。”
“恩,我会加油的,会写出超棒的作品。”得到了小町的打气,比企谷八幡自信的挥挥手道。
给比企谷八幡鼓劲之后,比企谷小町就快速的回到房间换装,上学的时间快到了。小町可不希望迟到。
毕竟,小町在学习上,并没有什么优势。
目送比企谷小町离家之后,比企谷八幡神采飞扬的目光,瞬间黯淡了下来。
欧尼酱吗,自己算得上是小町的欧尼酱吗?!
我自己都不清楚啊!!!!
苦笑一声,比企谷八幡从沙发上起身,径直的向着自己的房间走了回去。
打开房门,开启电脑,找出罗生门的大纲,快速的书写了起来。
虽然已经有了一本《刀剑神域》作为自己的证明,但是,轻小说只是轻小说,此时的自己可是需要更多的证明。
一篇通俗小说的作品,一篇优秀的通俗小说作品,哪怕是短篇,也是好的。
“罗生门”
双手放在键盘上,并在空白的word页面标头中间是打下了“罗生门”三个标题字的比企谷八幡,开始全身心投入的搬运。
没有丝毫犹豫的搬运。
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说,情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
在一个战争年代,一个被主人赶出来的仆人,思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方,也就是叫做罗生门的地方,他壮起胆子,想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的,竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说“曾经这个妇人,用蛇肉晒干当做鱼干来卖,吃了鱼干的人们觉得很好吃,妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了,她跟我一样都是为了生存啊!”于是,仆人大悟了,既然是为了生存,还有什么不可以的?于是,他就抢了老太婆的衣服逃走了,并且从那以后再也没人见过他。
《罗生门》中,芥川龙之介描写了一个普通人在利己主义的驱使下堕落的全过程。而且通过描写“小恶”、“恶”、“最恶”的人物印象,慢慢给读者的心理带来冲击。在利己主义影响的基础上,不管是违反道德还是损害别人利益,无论哪个都是利己主义者达到自己愿望的踏脚石。但是,利己者在自己做坏事的同时为了自己的自尊,会把过错的责任都推到外部环境和别人身上。这篇文章就描述了由善变恶,并显示了在利己主义面前人们的价值观的脆弱。因此,如果被利己主义侵蚀,那么当然会认为他人的利益只是满足利己者物质与精神的踏脚石。广义上可以这样说,人类的恶行大部分都可以说成为以什么理由为基础的利己主义。
字数不多,三千多字,内容深刻,意味深长。
虽然一个高中生写出这样的东西有些奇怪,但是,只要挂上“天才”的名声,那么一切都不是问题吧。
花了一上午,默写完毕之后的比企谷八幡,保存,检查,修改,直到自己满意,准确无误之后,才把这一部《罗生门》的短篇小说打印出来,准备交给自己的编辑。
整理好打印稿,比企谷八幡就这样出门了。
这趟出门,比企谷八幡不仅是要将稿件交给编辑,更重要的是,查询一下房子的问题。
已经下定了决心的比企谷八幡,已经决定了,不管此生的父母是否同意,都会搬出去住。
毕竟,伪物当久了,就再也无法成为真物。
今天我要去采风,就不去学校了。你自己去吧。”听到小町的话语,趴在沙发上装死的比企谷八幡,摸了摸鼻子,说出了让比企谷小町相当失望的话语。
采风,多么好的理由,好的让人都有些无法反驳了。
这可是文化人的事情。
听着比企谷八幡的话语,有些失望的比企谷小町,振奋了一下精神,面露出甜美的笑容,握拳的进行鼓励道:“欧尼酱,加油。”
“恩,我会加油的,会写出超棒的作品。”得到了小町的打气,比企谷八幡自信的挥挥手道。
给比企谷八幡鼓劲之后,比企谷小町就快速的回到房间换装,上学的时间快到了。小町可不希望迟到。
毕竟,小町在学习上,并没有什么优势。
目送比企谷小町离家之后,比企谷八幡神采飞扬的目光,瞬间黯淡了下来。
欧尼酱吗,自己算得上是小町的欧尼酱吗?!
我自己都不清楚啊!!!!
苦笑一声,比企谷八幡从沙发上起身,径直的向着自己的房间走了回去。
打开房门,开启电脑,找出罗生门的大纲,快速的书写了起来。
虽然已经有了一本《刀剑神域》作为自己的证明,但是,轻小说只是轻小说,此时的自己可是需要更多的证明。
一篇通俗小说的作品,一篇优秀的通俗小说作品,哪怕是短篇,也是好的。
“罗生门”
双手放在键盘上,并在空白的word页面标头中间是打下了“罗生门”三个标题字的比企谷八幡,开始全身心投入的搬运。
没有丝毫犹豫的搬运。
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说,情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
在一个战争年代,一个被主人赶出来的仆人,思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方,也就是叫做罗生门的地方,他壮起胆子,想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的,竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说“曾经这个妇人,用蛇肉晒干当做鱼干来卖,吃了鱼干的人们觉得很好吃,妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了,她跟我一样都是为了生存啊!”于是,仆人大悟了,既然是为了生存,还有什么不可以的?于是,他就抢了老太婆的衣服逃走了,并且从那以后再也没人见过他。
《罗生门》中,芥川龙之介描写了一个普通人在利己主义的驱使下堕落的全过程。而且通过描写“小恶”、“恶”、“最恶”的人物印象,慢慢给读者的心理带来冲击。在利己主义影响的基础上,不管是违反道德还是损害别人利益,无论哪个都是利己主义者达到自己愿望的踏脚石。但是,利己者在自己做坏事的同时为了自己的自尊,会把过错的责任都推到外部环境和别人身上。这篇文章就描述了由善变恶,并显示了在利己主义面前人们的价值观的脆弱。因此,如果被利己主义侵蚀,那么当然会认为他人的利益只是满足利己者物质与精神的踏脚石。广义上可以这样说,人类的恶行大部分都可以说成为以什么理由为基础的利己主义。
字数不多,三千多字,内容深刻,意味深长。
虽然一个高中生写出这样的东西有些奇怪,但是,只要挂上“天才”的名声,那么一切都不是问题吧。
花了一上午,默写完毕之后的比企谷八幡,保存,检查,修改,直到自己满意,准确无误之后,才把这一部《罗生门》的短篇小说打印出来,准备交给自己的编辑。
整理好打印稿,比企谷八幡就这样出门了。
这趟出门,比企谷八幡不仅是要将稿件交给编辑,更重要的是,查询一下房子的问题。
已经下定了决心的比企谷八幡,已经决定了,不管此生的父母是否同意,都会搬出去住。
毕竟,伪物当久了,就再也无法成为真物。