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太阳尚未升起，山洞之外，还是一片黑沉。
王铮等人就着一盏油灯，一边吃着早餐，一边听塞恩斯和希斯科特这两位知识渊博的高阶施法者，讲述着神祇相关的知识。
“真神与半神最大的不同，在于神职和神国。
“半神虽有‘神火’，可以源源不绝地产生神力，但因为没有神职，无法获取对应领域的信仰之力，所以半神的神力产生速度，远远比不上真神。
“毕竟，信仰之力，才是神祇神力最大的来源。
“如果把‘神火’产生的神力，比作一眼永不枯竭的山泉，那么即使微弱神力，其源自信徒信仰的神力，最少也是一条小溪。弱等神力相当于小河，中等神力相当于中等的河流，强大神力，便是数千上万里的大江大河。至于伟大神力，那就是海一样浩瀚了。
“半神如果获得了神职，就可以建立神职领域的教会，在凡间传教，获取信徒，于信徒的膜拜之中，得到信仰之力，转化为神力。
“当神力积蓄得足够多时，就可以尝试高举神座——即在外层外面开辟神国。
“一旦神国开辟成功，那么凡间天空之上，便会多出一颗星辰。届时，无论身在凡间哪个位置，都能看到那颗星辰的存在。
“有了神国的真神，就不会再轻易殒落了。半神做事，只能真身出动。一旦被弑杀，那就将彻底殒落。
“而真神可以塑造化身。本尊坐镇神国之内，以化身外出游历、冒险、战斗。就算化身殒落，最多也只会对真神造成一点连带影响。
“当然，如果化身殒落太多，塑造化身的神性，又无法回收，而是被摧毁或是炼化，那真神本尊也将受到不轻的创伤。不过这种情况比较罕见了……
“毕竟，真神的化身，基本只会被同等的存在摧毁。而据我所知，诸神之间有着默契，即使善神摧毁了邪神的化身，也不会摧毁其神性，最多只会暂作扣留，等邪神付出代价赎回。”
这些秘辛，传奇战职都未必知道，但高阶以上的法师，几乎人尽皆知。
不过即使知道，也没人敢大肆议论，更不敢随意传播。
尤其是最后那几句话，已是标准的亵渎之语，是要在冥狱之中，受到无休止折磨的严重罪行。
不过塞恩斯二人已经做了叛徒，也就什么都无所谓了。
这时，王铮饶有兴趣地问：“照你们这么说，想要彻底干掉一尊真神，就只能主动出击，攻打真神的神国了？”
“理论上是这样的。”
西塞斯道：“不过真神的神国，是不可能被轻易攻下的。在真神的神国之中，其信徒的‘英灵’不死不灭，可以永无休止地战斗，直到神国的神力耗尽。
“可真神神国的神力，又岂会轻易耗尽？任意一位稍有些‘神龄’的真神，其神国之中，积蓄的神力，便是如山如海。在耗尽神国神力之前，外来侵犯者，早就先一步被耗死了。
“毕竟，神国的规则，乃是由神制订。任何外来者，都会受到神国的规则压制。而真神的英灵、神侍们，则能得到神国规则的加持。这一加一减之下，战力差距就非常大了。”
王铮又问：“那神战呢？倘若一位神，想要攻打另一位神的神国呢？”
这次换希斯科特解说：“真神彼此之间，很少进行此类攻打神国的神战。真神们即使有争端，基本上也只会在凡俗之中，针对敌对方的教会、信徒，发起低烈度的攻击，最多只会派出化身进行对战。
“之所以如此，一是因为诸神在本质上，属于同一阶层，大方向上利益一致。又有着许多被征服的异位面，可以用来分配利益、缓和矛盾。
“二是因为，主动攻打一方神国的难度太大。
“要知道，神国之中的信徒英灵，都是虔诚信徒的灵魂，没有真实的身体，只能在神国之中存在，根本无法带出神国。所以哪怕一尊神灵麾下的英灵再多，也无法用于神国之外的征战。
“能跟随神灵外出作战的，只有拥有实体的，活着的生物，以及一些被神赏赐了少许神性的圣灵、神侍等等。
“所以，主动攻击一位神祇的神国，就注定要以寡击众，注定要在极端不利于自己的战场环境下，被源源不绝的英灵围攻。这种情况下，即使一位中等神力的神祇，也很难在短时间内，攻陷一位微弱神力的神国。
“一旦没能在极短的时间内，攻陷目标神国，那神战就打不下去了。因为每一位神祇的背后，都必然有着靠山... -->>
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太阳尚未升起，山洞之外，还是一片黑沉。
王铮等人就着一盏油灯，一边吃着早餐，一边听塞恩斯和希斯科特这两位知识渊博的高阶施法者，讲述着神祇相关的知识。
“真神与半神最大的不同，在于神职和神国。
“半神虽有‘神火’，可以源源不绝地产生神力，但因为没有神职，无法获取对应领域的信仰之力，所以半神的神力产生速度，远远比不上真神。
“毕竟，信仰之力，才是神祇神力最大的来源。
“如果把‘神火’产生的神力，比作一眼永不枯竭的山泉，那么即使微弱神力，其源自信徒信仰的神力，最少也是一条小溪。弱等神力相当于小河，中等神力相当于中等的河流，强大神力，便是数千上万里的大江大河。至于伟大神力，那就是海一样浩瀚了。
“半神如果获得了神职，就可以建立神职领域的教会，在凡间传教，获取信徒，于信徒的膜拜之中，得到信仰之力，转化为神力。
“当神力积蓄得足够多时，就可以尝试高举神座——即在外层外面开辟神国。
“一旦神国开辟成功，那么凡间天空之上，便会多出一颗星辰。届时，无论身在凡间哪个位置，都能看到那颗星辰的存在。
“有了神国的真神，就不会再轻易殒落了。半神做事，只能真身出动。一旦被弑杀，那就将彻底殒落。
“而真神可以塑造化身。本尊坐镇神国之内，以化身外出游历、冒险、战斗。就算化身殒落，最多也只会对真神造成一点连带影响。
“当然，如果化身殒落太多，塑造化身的神性，又无法回收，而是被摧毁或是炼化，那真神本尊也将受到不轻的创伤。不过这种情况比较罕见了……
“毕竟，真神的化身，基本只会被同等的存在摧毁。而据我所知，诸神之间有着默契，即使善神摧毁了邪神的化身，也不会摧毁其神性，最多只会暂作扣留，等邪神付出代价赎回。”
这些秘辛，传奇战职都未必知道，但高阶以上的法师，几乎人尽皆知。
不过即使知道，也没人敢大肆议论，更不敢随意传播。
尤其是最后那几句话，已是标准的亵渎之语，是要在冥狱之中，受到无休止折磨的严重罪行。
不过塞恩斯二人已经做了叛徒，也就什么都无所谓了。
这时，王铮饶有兴趣地问：“照你们这么说，想要彻底干掉一尊真神，就只能主动出击，攻打真神的神国了？”
“理论上是这样的。”
西塞斯道：“不过真神的神国，是不可能被轻易攻下的。在真神的神国之中，其信徒的‘英灵’不死不灭，可以永无休止地战斗，直到神国的神力耗尽。
“可真神神国的神力，又岂会轻易耗尽？任意一位稍有些‘神龄’的真神，其神国之中，积蓄的神力，便是如山如海。在耗尽神国神力之前，外来侵犯者，早就先一步被耗死了。
“毕竟，神国的规则，乃是由神制订。任何外来者，都会受到神国的规则压制。而真神的英灵、神侍们，则能得到神国规则的加持。这一加一减之下，战力差距就非常大了。”
王铮又问：“那神战呢？倘若一位神，想要攻打另一位神的神国呢？”
这次换希斯科特解说：“真神彼此之间，很少进行此类攻打神国的神战。真神们即使有争端，基本上也只会在凡俗之中，针对敌对方的教会、信徒，发起低烈度的攻击，最多只会派出化身进行对战。
“之所以如此，一是因为诸神在本质上，属于同一阶层，大方向上利益一致。又有着许多被征服的异位面，可以用来分配利益、缓和矛盾。
“二是因为，主动攻打一方神国的难度太大。
“要知道，神国之中的信徒英灵，都是虔诚信徒的灵魂，没有真实的身体，只能在神国之中存在，根本无法带出神国。所以哪怕一尊神灵麾下的英灵再多，也无法用于神国之外的征战。
“能跟随神灵外出作战的，只有拥有实体的，活着的生物，以及一些被神赏赐了少许神性的圣灵、神侍等等。
“所以，主动攻击一位神祇的神国，就注定要以寡击众，注定要在极端不利于自己的战场环境下，被源源不绝的英灵围攻。这种情况下，即使一位中等神力的神祇，也很难在短时间内，攻陷一位微弱神力的神国。
“一旦没能在极短的时间内，攻陷目标神国，那神战就打不下去了。因为每一位神祇的背后，都必然有着靠山... -->>
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