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1月19日，神学研究会的队伍跨过第二条国境线，来到田泽国境内。
田泽国是明集人的国家，就是之前莫里丁怀疑过的，与神学研究会有关系的外国势力之一。在神学研究会的队伍还没有出发的时候，田泽国就派人送来一封外交通函，表示本国非常欢迎这支数十万人规模的队伍入境。由于田泽国就在去拜伦斯堡的必经之路上，所以麦尔给田泽国回了一封信。他先是谢过了田泽国的好意，然后在信中再三保证，说己方队伍一定不会给田泽国带来麻烦。
在入境之后，田泽国立刻派人来与神学研究会的人接洽。他们对神学研究会的到来表示热烈的欢迎，希望他们在田泽国休整几天再出发。麦尔谢过田泽国的好意，然后表示己方着急赶路，没有休整的空闲。结果田泽国的使者再三挽留他们，这让麦尔感到非常奇怪。
一支七十万人的外族人队伍驻留在国内，这对任何势力来说都是个非常大的威胁，就算是麦尔遇到这种情况，也会设法尽快把这支规模庞大的外族人队伍送出国境，以免生出什么事端。可是田泽国偏偏反其道而行之，主动邀请麦尔他们在国内驻留，这是为什么呢？
在麦尔委婉的询问之下，使者苦笑着说出了实情。
明集人因为信仰永生神的缘故，对于现世的欲求非常少，只要吃饱穿暖有地方住，人民就会满足。通常来说明集人的国家都没什么活力，而在外族人眼中，明集人也是不求上进者的典型代表。
其中最明显的例子就是明集火枪。火器是在新世界生成之后才出现的武器，最先发明火器的就是明集人。然而手握这种大杀器的明集人毫无扩张欲望，觉得只要有合适的武器自保就足够了，所以明集火枪的更新换代十分缓慢。
都古人是第二个学会制造并使用火器的种族，第一支都古火枪比第一支明集火枪晚二十三年出生，然后都古人却能后来居上，把都古火枪变成了新世界最精良的火枪。在三大“火枪种族”中，伊利比人是最晚研制出真正的火枪的，但即便如此伊利比火枪的性能依旧比明集火枪好得多。
虽说提起火枪，人们想到的种族只有这三个，不过实际上能制造火器的种族不只有这三个。其他种族也能造出类似的武器，只不过由于这三个种族对火枪制造工艺进行了技术封锁，其他种族制造出来的火器在性能和可靠性方面都很差，无法列装部队而已。
同时明集人使用神权政体，采用选举制，国内最有威望的先知将成为国家的最高领袖，被冠以“大先知”的称号。不同的大先知有着不同的主张，田泽国的现任大先知名叫翰易，他是明集人中少有的上进者。
翰易上任之后，开始在田泽国大力发展生产力，在国内进行经济建设。明集人都很听话，上头让做什么他们就做什么，所以一开始田泽国发展和建设的过程非常顺利。
然而在这之后，问题就出现了。明集人对现世的欲求非常少，生产出来的东西根本就没人消费。物资在国内堆积如山，翰易想把这些物资卖给邻国，然而邻国却早就知道了翰易面对的困境，把收购价压得非常低。
田泽人在知道这件事之后，工作热情大大降低，生产效率也随之大大降低。由于田泽国的生产力已经发展起来，所以就算生产效率大大降低，田泽人所生产的东西也能满足日常的消耗。这样一来，田泽人就更加不愿意工作，还对翰易的上进政策产生了质疑。
随着质疑声的增多，田泽人便产生了重新选举大先知的想法。在新历133年11月的时候，田泽人就选出代表来与翰易谈判，希望他能辞去大先知的职务，好让国民选举新的大先知。翰易不认为自己的政策是错的，但他却不能和国民硬碰硬，只能和国民代表们虚与委蛇，设法拖延时间。
翰易和他随从们拼尽全力拖了一个多月，事情终于出现了转机。
与田泽国隔着一个国家的布莱特魔法师协会在12月初发生内乱，布莱特魔法师协会主席莫里丁下诏把全国的光明神信徒驱逐出境。翰易立刻派随从去布莱特魔法师协会打探消息，得知布莱特魔法师协会的光明神信徒大概有几十万人。
田泽国的人口总数约为七百万，就算再来一百万人，明集人依旧可以占据主导地位。翰易想让这些莱汀人在明集人的土地上定居，以这种方式来刺激国人的上进心。同时这些外来人口还能消耗掉大量的物资，这对于如今的田泽国而言无疑是件大好事。
毫无疑问，翰易是个纯粹的理想主义者。如果被驱逐出境的光明神信徒包藏祸心，那么翰易的做法就是引狼入室。就算这些光明神信徒对田泽国没有恶意，田泽人也会因为这件事更加不信任翰易，加快他下台的进程。
使者的话让麦尔哭笑不得，他想要见一见这个翰易，看看他到底是个怎样的人。再加上队伍所携带的物资只能再维持两周左右的消耗，而田泽国恰好有大量的剩余物资，所以麦尔决定在田泽国休整一天，并派人与田泽国方面交涉购买物资的事。
经过十几天的磨合，队伍中的人已经有了一定的默契和纪律性。在休整一天的指令下达之后，没有人到处乱跑，大家都在各队的营区内有序的活动。
几十万外族人的到来，让营地附近的明集人聚落的空气变得十分紧张。当地驻军进入高度戒备状态，派出骑兵对外来者进行严密监视。
明集人的聚落自治度是很高的，每个聚落的最高领袖也是由当... -->>
1月19日，神学研究会的队伍跨过第二条国境线，来到田泽国境内。
田泽国是明集人的国家，就是之前莫里丁怀疑过的，与神学研究会有关系的外国势力之一。在神学研究会的队伍还没有出发的时候，田泽国就派人送来一封外交通函，表示本国非常欢迎这支数十万人规模的队伍入境。由于田泽国就在去拜伦斯堡的必经之路上，所以麦尔给田泽国回了一封信。他先是谢过了田泽国的好意，然后在信中再三保证，说己方队伍一定不会给田泽国带来麻烦。
在入境之后，田泽国立刻派人来与神学研究会的人接洽。他们对神学研究会的到来表示热烈的欢迎，希望他们在田泽国休整几天再出发。麦尔谢过田泽国的好意，然后表示己方着急赶路，没有休整的空闲。结果田泽国的使者再三挽留他们，这让麦尔感到非常奇怪。
一支七十万人的外族人队伍驻留在国内，这对任何势力来说都是个非常大的威胁，就算是麦尔遇到这种情况，也会设法尽快把这支规模庞大的外族人队伍送出国境，以免生出什么事端。可是田泽国偏偏反其道而行之，主动邀请麦尔他们在国内驻留，这是为什么呢？
在麦尔委婉的询问之下，使者苦笑着说出了实情。
明集人因为信仰永生神的缘故，对于现世的欲求非常少，只要吃饱穿暖有地方住，人民就会满足。通常来说明集人的国家都没什么活力，而在外族人眼中，明集人也是不求上进者的典型代表。
其中最明显的例子就是明集火枪。火器是在新世界生成之后才出现的武器，最先发明火器的就是明集人。然而手握这种大杀器的明集人毫无扩张欲望，觉得只要有合适的武器自保就足够了，所以明集火枪的更新换代十分缓慢。
都古人是第二个学会制造并使用火器的种族，第一支都古火枪比第一支明集火枪晚二十三年出生，然后都古人却能后来居上，把都古火枪变成了新世界最精良的火枪。在三大“火枪种族”中，伊利比人是最晚研制出真正的火枪的，但即便如此伊利比火枪的性能依旧比明集火枪好得多。
虽说提起火枪，人们想到的种族只有这三个，不过实际上能制造火器的种族不只有这三个。其他种族也能造出类似的武器，只不过由于这三个种族对火枪制造工艺进行了技术封锁，其他种族制造出来的火器在性能和可靠性方面都很差，无法列装部队而已。
同时明集人使用神权政体，采用选举制，国内最有威望的先知将成为国家的最高领袖，被冠以“大先知”的称号。不同的大先知有着不同的主张，田泽国的现任大先知名叫翰易，他是明集人中少有的上进者。
翰易上任之后，开始在田泽国大力发展生产力，在国内进行经济建设。明集人都很听话，上头让做什么他们就做什么，所以一开始田泽国发展和建设的过程非常顺利。
然而在这之后，问题就出现了。明集人对现世的欲求非常少，生产出来的东西根本就没人消费。物资在国内堆积如山，翰易想把这些物资卖给邻国，然而邻国却早就知道了翰易面对的困境，把收购价压得非常低。
田泽人在知道这件事之后，工作热情大大降低，生产效率也随之大大降低。由于田泽国的生产力已经发展起来，所以就算生产效率大大降低，田泽人所生产的东西也能满足日常的消耗。这样一来，田泽人就更加不愿意工作，还对翰易的上进政策产生了质疑。
随着质疑声的增多，田泽人便产生了重新选举大先知的想法。在新历133年11月的时候，田泽人就选出代表来与翰易谈判，希望他能辞去大先知的职务，好让国民选举新的大先知。翰易不认为自己的政策是错的，但他却不能和国民硬碰硬，只能和国民代表们虚与委蛇，设法拖延时间。
翰易和他随从们拼尽全力拖了一个多月，事情终于出现了转机。
与田泽国隔着一个国家的布莱特魔法师协会在12月初发生内乱，布莱特魔法师协会主席莫里丁下诏把全国的光明神信徒驱逐出境。翰易立刻派随从去布莱特魔法师协会打探消息，得知布莱特魔法师协会的光明神信徒大概有几十万人。
田泽国的人口总数约为七百万，就算再来一百万人，明集人依旧可以占据主导地位。翰易想让这些莱汀人在明集人的土地上定居，以这种方式来刺激国人的上进心。同时这些外来人口还能消耗掉大量的物资，这对于如今的田泽国而言无疑是件大好事。
毫无疑问，翰易是个纯粹的理想主义者。如果被驱逐出境的光明神信徒包藏祸心，那么翰易的做法就是引狼入室。就算这些光明神信徒对田泽国没有恶意，田泽人也会因为这件事更加不信任翰易，加快他下台的进程。
使者的话让麦尔哭笑不得，他想要见一见这个翰易，看看他到底是个怎样的人。再加上队伍所携带的物资只能再维持两周左右的消耗，而田泽国恰好有大量的剩余物资，所以麦尔决定在田泽国休整一天，并派人与田泽国方面交涉购买物资的事。
经过十几天的磨合，队伍中的人已经有了一定的默契和纪律性。在休整一天的指令下达之后，没有人到处乱跑，大家都在各队的营区内有序的活动。
几十万外族人的到来，让营地附近的明集人聚落的空气变得十分紧张。当地驻军进入高度戒备状态，派出骑兵对外来者进行严密监视。
明集人的聚落自治度是很高的，每个聚落的最高领袖也是由当... -->>
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