，然后点击“添加到主屏幕” 69中文网 biquge3.cc，护国公无错无删减全文免费阅读！
吏部超过三分之一的官员统统进了锦衣卫诏狱，只是官场大清洗的开始，杨庆当然不可能只抓这几个，这些人都是以受贿卖官鬻爵的罪名抓起来的，那么那些行贿，那些从他们手中以非法手段获取官职的呢？
那个也要抓。
锦衣卫诏狱里，在种种手段逼迫下，那些被捕官员很快交待出了一份份供词，然后拿着这些供词的锦衣卫再迅速将更多官员抓进大牢。
就在他们抓人的同时，马士英控制的吏部，迅速用一个个非进士出身的佐贰官补上这些人的缺，在这些得到晋升的非进士出身的官员感恩戴德的欢呼中，原本东林群贤控制的文官系统就这样开始一点点崩塌。
面对杨庆咄咄逼人的进攻，东林群贤继续保持沉默。
他们没招抵抗。
过去还能发动个正义青年搞示威请愿，怂恿个地方士绅搞事情，但现在人家自己玩了，不再跟着东林群贤的后面了，黄宗羲甚至在筹备一个大同社……
实际上就是政党。
但党这个词在古代其实并不是什么好词，只有在攻击某一帮人合伙搞事情时候才用，党即朋党，而社就好听多了！这时候复社，几社，豫章社之类一大堆，理论上是讨论文学，但实际上就是初级版政党，黄宗羲正在以复社这帮人为基础，以他的地方自治为政治纲领组建大同社。而且在江浙一带颇受欢迎，尤其是南直隶的大小地主们中间，这些家伙俨然圣贤一样，他们自己有报纸，而且个个都有钱，然后拼命搞宣传。
而目前实质的行动是串联一些地方官员准备撇开杨庆，以联名上书方式给他大舅哥。
要求修改四民代表的选拔。
四民代表他们是支持的，但抓阄这种方式明显过于不负责任，他们向朱慈烺上书，要求改成选举制，并且限定四民代表的资格。至少不能把佃户也加入，应该改成以拥有的土地来做标准，也就是目前英国议会搞的那套东西，想成为四民代表，首先必须有一定面积的耕地。
杨庆可以确信他们跟英国人没有什么联系，这纯粹他们自己想的，由此可见东西方士绅也算殊途同归了。
甚至朱之瑜已经去了长安。
当然，这份上书还没完成，他们需要串联很多地方官员，这需要一定时间来完成，但他们已经迫不及待想要到朱慈烺面前，向皇帝陛下展示江南士绅对他的忠心了。虽然他们至今也只凑了不足五十万两迎驾费，但这并不代表他们对龙兴天子不忠心，再说之所以出现这种情况，主要是那些奸臣从中作梗。总之朱舜水会把责任推到奸臣头上的，他是大儒，原本历史上要做倭国偶像的，这种小事他会解决得很完美的。
朱之瑜先去把路子铺好，然后这边串联完成，把联名上书一递，最好忽悠着什么都不懂的朱慈烺把圣旨一发。
那你杨庆是听不听呢？
杨庆懒得管他们这些小动作，这些家伙让大明朝惯得都已经忘了这个世界上究竟什么说了算，朱慈烺在长安发出的诏书又没用，因为不盖玉玺的就肯定没用，虽然明朝没有传国玉玺……
那东西五代时候就没了。
据说后唐李从珂带着它自己烧死然后就下落不明了。
之后那些全是历代为了需要自己造的，明初朱元璋一口气造了十七颗不同用途的，明朝皇帝也不怎么在乎这个，孝宗时候有人献了一颗据说是传国玉玺，然后用那些官员们的话说我们大明自己开国，哪需要用的是这些旧东西，然后赏了五两银子。后来又陆陆续续增加了一些，最终一共造了二十四颗，这二十四颗被崇祯全带着南渡，都在尚宝监的宫女那儿，最常用的是敕命之宝，就在坤兴公主的办公桌上，杨庆抱着她盖章绝大多数都是用这枚。
总之朱慈烺从长安发的一切圣旨都必须在这里盖章才算数。
不盖章就不算数。
至于朱慈烺要是来南京后发这样的圣旨……
陛下欲谋反乎？
这话杨庆也不是说不出来的。
一个到了自己手中的傀儡，他真还想翻天是怎么着？亲戚也不行，亲戚也得老老实实的，做皇帝一定要记住千万不能谋反，谋反的皇帝是不会有好下场的。
至于几社那些再加湖广士绅，事实上也在形成政党，只不过他们还没有明确纲领，但在不反对杨庆这一点上是一致的。他们属于那种闷死发大财的，享受杨庆带来的繁荣，但也不屑于加入北党，同样也不会傻到反抗杨庆。相反他们借助杨庆的重视工商业这一点，正在逐步摆脱土地士绅这个传统的角色，向着自由的工商业集团改变。
&n... -->>
吏部超过三分之一的官员统统进了锦衣卫诏狱，只是官场大清洗的开始，杨庆当然不可能只抓这几个，这些人都是以受贿卖官鬻爵的罪名抓起来的，那么那些行贿，那些从他们手中以非法手段获取官职的呢？
那个也要抓。
锦衣卫诏狱里，在种种手段逼迫下，那些被捕官员很快交待出了一份份供词，然后拿着这些供词的锦衣卫再迅速将更多官员抓进大牢。
就在他们抓人的同时，马士英控制的吏部，迅速用一个个非进士出身的佐贰官补上这些人的缺，在这些得到晋升的非进士出身的官员感恩戴德的欢呼中，原本东林群贤控制的文官系统就这样开始一点点崩塌。
面对杨庆咄咄逼人的进攻，东林群贤继续保持沉默。
他们没招抵抗。
过去还能发动个正义青年搞示威请愿，怂恿个地方士绅搞事情，但现在人家自己玩了，不再跟着东林群贤的后面了，黄宗羲甚至在筹备一个大同社……
实际上就是政党。
但党这个词在古代其实并不是什么好词，只有在攻击某一帮人合伙搞事情时候才用，党即朋党，而社就好听多了！这时候复社，几社，豫章社之类一大堆，理论上是讨论文学，但实际上就是初级版政党，黄宗羲正在以复社这帮人为基础，以他的地方自治为政治纲领组建大同社。而且在江浙一带颇受欢迎，尤其是南直隶的大小地主们中间，这些家伙俨然圣贤一样，他们自己有报纸，而且个个都有钱，然后拼命搞宣传。
而目前实质的行动是串联一些地方官员准备撇开杨庆，以联名上书方式给他大舅哥。
要求修改四民代表的选拔。
四民代表他们是支持的，但抓阄这种方式明显过于不负责任，他们向朱慈烺上书，要求改成选举制，并且限定四民代表的资格。至少不能把佃户也加入，应该改成以拥有的土地来做标准，也就是目前英国议会搞的那套东西，想成为四民代表，首先必须有一定面积的耕地。
杨庆可以确信他们跟英国人没有什么联系，这纯粹他们自己想的，由此可见东西方士绅也算殊途同归了。
甚至朱之瑜已经去了长安。
当然，这份上书还没完成，他们需要串联很多地方官员，这需要一定时间来完成，但他们已经迫不及待想要到朱慈烺面前，向皇帝陛下展示江南士绅对他的忠心了。虽然他们至今也只凑了不足五十万两迎驾费，但这并不代表他们对龙兴天子不忠心，再说之所以出现这种情况，主要是那些奸臣从中作梗。总之朱舜水会把责任推到奸臣头上的，他是大儒，原本历史上要做倭国偶像的，这种小事他会解决得很完美的。
朱之瑜先去把路子铺好，然后这边串联完成，把联名上书一递，最好忽悠着什么都不懂的朱慈烺把圣旨一发。
那你杨庆是听不听呢？
杨庆懒得管他们这些小动作，这些家伙让大明朝惯得都已经忘了这个世界上究竟什么说了算，朱慈烺在长安发出的诏书又没用，因为不盖玉玺的就肯定没用，虽然明朝没有传国玉玺……
那东西五代时候就没了。
据说后唐李从珂带着它自己烧死然后就下落不明了。
之后那些全是历代为了需要自己造的，明初朱元璋一口气造了十七颗不同用途的，明朝皇帝也不怎么在乎这个，孝宗时候有人献了一颗据说是传国玉玺，然后用那些官员们的话说我们大明自己开国，哪需要用的是这些旧东西，然后赏了五两银子。后来又陆陆续续增加了一些，最终一共造了二十四颗，这二十四颗被崇祯全带着南渡，都在尚宝监的宫女那儿，最常用的是敕命之宝，就在坤兴公主的办公桌上，杨庆抱着她盖章绝大多数都是用这枚。
总之朱慈烺从长安发的一切圣旨都必须在这里盖章才算数。
不盖章就不算数。
至于朱慈烺要是来南京后发这样的圣旨……
陛下欲谋反乎？
这话杨庆也不是说不出来的。
一个到了自己手中的傀儡，他真还想翻天是怎么着？亲戚也不行，亲戚也得老老实实的，做皇帝一定要记住千万不能谋反，谋反的皇帝是不会有好下场的。
至于几社那些再加湖广士绅，事实上也在形成政党，只不过他们还没有明确纲领，但在不反对杨庆这一点上是一致的。他们属于那种闷死发大财的，享受杨庆带来的繁荣，但也不屑于加入北党，同样也不会傻到反抗杨庆。相反他们借助杨庆的重视工商业这一点，正在逐步摆脱土地士绅这个传统的角色，向着自由的工商业集团改变。
&n... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读