笔趣阁 www.biquge3.cc,侠武纪元之剑神一笑无错无删减全文免费阅读!
前,而武道七形对应着演武堂里七个不同的职业称谓,分别为,拳道无疆、剑神一笑、魔刀百炼、棍藏玄机、绝世天罡、不灭战狂以及鬼手神医。”
“这七个称谓你应该非常熟悉吧?”身为老师,每说完一部分内容后,罗静怡都会加入一个问题与学生互动,这样不仅可以提高他们的注意力,还易于牢记所学的知识。
“嗯,这不就是武者的七个发展方向嘛。”萧小侠听的起劲,近乎下意识回答。
武者,现实中特定时代的特定称谓,在侠武纪元中区别以往,更偏近武侠小说里的习武之人。
当那些虚构的高手连同武功真的涌入现实,新的纪元也就应运而生了。然而,事实上无论武功还是习武之人,或者说习武方式与武学体系,和任何武侠小说中所构建的都有很大的区别,跟五花八门的武侠世界不同,侠武纪元中的武者一般来说只有七个发展方向,而且,每个方向皆有着极强的独立性,基本无法互通。
拳、剑、刀、棍是最基本的四种;而绝世天罡则属于极为罕见的先天体质,自有其特有的修炼法门;与绝世天罡相反,不灭战狂是先天条件较差武者的首选,所以最为常见;鬼手神医为七形中最后产生的形态,强调以医道入武道,但医毒不分家,而且,如同任何一部武侠小说都很难离开毒药一般,这等特定环境的产物就应运而生了。
为何最基本的四种为拳、剑、刀、棍,而不是诸如腿、掌、指、枪、戟、斧呢?
这跟所谓的“七形”有着莫大的关联。
武者修炼从低到高要经历“聚气成旋”、“凝旋化形”、“铸形融神”、“炼神返虚”,以及饱受争议的最高层次:“洞虚合道”,而之所以饱受争议,就是因为“洞虚合道”只是有一定根据的推演,却从未有人真正达到过。
每个修炼阶段都是四字称谓,不过前两个字为一个境界,后两个字则为另一个境界,以聚气成旋来说,“成旋”比“聚气”高一个境界,在被广泛认可的八个境界中,每一个境界中都会有进入该境界的显著特征。
其中“化形”便是产生武道七形的根源!
聚气之所在丹田,因而“形”也是孕育在丹田之中。进入“化形”的境界才得以实现武者的质变,甚至相当一部分人仅将修至“化形”阶段的习武之人视作真正的武者。
当选择基础四项的武者突破“凝旋”巅峰,拳、剑、刀、棍在丹田所化四形初成,分别为“人形”、“剑形”、“刀形”、“棍形”,实乃侠武纪元中特有的武学体会决定了这四种基本形态。
例如,七形中的拳道无疆必然不是只专注于练拳,掌法、指法、腿法等突出的高手比比皆是,但无论后来是练掌还是练腿,最初都要从练拳开始。
拳是基础,站桩打拳同样练腰练腿。
所以,练拳的武者化出的是人形,也就是说人体的各个部位其实都可以成为他们的攻防手段,但练拳是成就以后种种的先决条件,因而拳道无疆位列“七形”。
再以棍形为例。为什么棍被称作百兵之祖?只因后来的兵器可以说都是由棍演化而来,好比装上枪头即为长枪,长刀、长戟也是同理,又如软化的棍子可以视作鞭,围成一圈则似环。
人类最早的劳动工具就是石器和木棒,不过无论棍、棒都具有直观意义上的形态,石器却强调材质,就像石器中的刀形器,石片的一侧较厚似刀背,理应归入“刀形”之中。
而刀、剑和棍的显著区别就是通体开刃。剑开双刃身直头尖,刀则是一种单锋弯型刃。
“化形”中的四种基本形态是在不断实践中得来了,与他们的自身特性高度相关,正如侠武纪元中的武学体系也不是凭空而降,其中囊括了众多英才苦心孤诣的钻研尝试。
前,而武道七形对应着演武堂里七个不同的职业称谓,分别为,拳道无疆、剑神一笑、魔刀百炼、棍藏玄机、绝世天罡、不灭战狂以及鬼手神医。”
“这七个称谓你应该非常熟悉吧?”身为老师,每说完一部分内容后,罗静怡都会加入一个问题与学生互动,这样不仅可以提高他们的注意力,还易于牢记所学的知识。
“嗯,这不就是武者的七个发展方向嘛。”萧小侠听的起劲,近乎下意识回答。
武者,现实中特定时代的特定称谓,在侠武纪元中区别以往,更偏近武侠小说里的习武之人。
当那些虚构的高手连同武功真的涌入现实,新的纪元也就应运而生了。然而,事实上无论武功还是习武之人,或者说习武方式与武学体系,和任何武侠小说中所构建的都有很大的区别,跟五花八门的武侠世界不同,侠武纪元中的武者一般来说只有七个发展方向,而且,每个方向皆有着极强的独立性,基本无法互通。
拳、剑、刀、棍是最基本的四种;而绝世天罡则属于极为罕见的先天体质,自有其特有的修炼法门;与绝世天罡相反,不灭战狂是先天条件较差武者的首选,所以最为常见;鬼手神医为七形中最后产生的形态,强调以医道入武道,但医毒不分家,而且,如同任何一部武侠小说都很难离开毒药一般,这等特定环境的产物就应运而生了。
为何最基本的四种为拳、剑、刀、棍,而不是诸如腿、掌、指、枪、戟、斧呢?
这跟所谓的“七形”有着莫大的关联。
武者修炼从低到高要经历“聚气成旋”、“凝旋化形”、“铸形融神”、“炼神返虚”,以及饱受争议的最高层次:“洞虚合道”,而之所以饱受争议,就是因为“洞虚合道”只是有一定根据的推演,却从未有人真正达到过。
每个修炼阶段都是四字称谓,不过前两个字为一个境界,后两个字则为另一个境界,以聚气成旋来说,“成旋”比“聚气”高一个境界,在被广泛认可的八个境界中,每一个境界中都会有进入该境界的显著特征。
其中“化形”便是产生武道七形的根源!
聚气之所在丹田,因而“形”也是孕育在丹田之中。进入“化形”的境界才得以实现武者的质变,甚至相当一部分人仅将修至“化形”阶段的习武之人视作真正的武者。
当选择基础四项的武者突破“凝旋”巅峰,拳、剑、刀、棍在丹田所化四形初成,分别为“人形”、“剑形”、“刀形”、“棍形”,实乃侠武纪元中特有的武学体会决定了这四种基本形态。
例如,七形中的拳道无疆必然不是只专注于练拳,掌法、指法、腿法等突出的高手比比皆是,但无论后来是练掌还是练腿,最初都要从练拳开始。
拳是基础,站桩打拳同样练腰练腿。
所以,练拳的武者化出的是人形,也就是说人体的各个部位其实都可以成为他们的攻防手段,但练拳是成就以后种种的先决条件,因而拳道无疆位列“七形”。
再以棍形为例。为什么棍被称作百兵之祖?只因后来的兵器可以说都是由棍演化而来,好比装上枪头即为长枪,长刀、长戟也是同理,又如软化的棍子可以视作鞭,围成一圈则似环。
人类最早的劳动工具就是石器和木棒,不过无论棍、棒都具有直观意义上的形态,石器却强调材质,就像石器中的刀形器,石片的一侧较厚似刀背,理应归入“刀形”之中。
而刀、剑和棍的显著区别就是通体开刃。剑开双刃身直头尖,刀则是一种单锋弯型刃。
“化形”中的四种基本形态是在不断实践中得来了,与他们的自身特性高度相关,正如侠武纪元中的武学体系也不是凭空而降,其中囊括了众多英才苦心孤诣的钻研尝试。