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离接触过那么多次，顿时后怕了起来。
“沐北萝还好，只是六阶丧尸而已。倒是她的奶奶，我没感受错的话，她已经是修为高达九阶的丧尸王了。对付起来决不容易。”清钰回想起自己精神力追踪着对方精神力去到的那个地下室，感受到的强大气息，顿了顿，才开口说道。
“九阶？！”再次响起一致的惊呼，对于傅云欢几个四阶五阶的异能者而言，九阶的丧尸王，足以让他们绝望。
“淡定些，不过九阶而已。”清钰偏头望着窗外，语气漫不经心，在她看来，虽然沐北萝的奶奶很强大，但是她用不了多久也能进阶到九阶了，完全不用担心。
她真正担心的，是那个现在还不知道在何方的，也不知道姓甚名谁的十阶丧尸皇。毕竟前一世，傅云归，就是战死在了丧尸皇亲自指挥的攻城战中！
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各位小甜食们，元旦快乐哦～【卖萌.jpg】为了庆祝新年，宝宝决定，二十四小时内，v章留评的，送红包哦～
是的，你们没看错，后面的一千字是防盗了，新年新气象，宝宝的防盗就是这么任性没道理╮(‵▽′)╭
鉴于把更新全部放在作者有话说，然后正文部分又放防盗章实在是太过有碍阅读，因此，我决定采取这种办法，放一千字在作者有话说，然后在更新后面用一千字的防盗顶替。过个三五天，又来重新整理一遍，把防盗去了╮(‵▽′)╭
这样的话，我会把作者有话说放在正文开头，尽量的不影响你们的阅读观感。
ps:好困，所以又欠了你们一千字，明天一起补上吧。现在写着写着就睡着了，等清醒过来一看，前面写的根本就是前言不搭后语的，根本没法看。
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出窍
类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
分神
可以操控□□了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵□□体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
合体
外神与元婴结合在一起共□□为，□□基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与*的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
渡劫
登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。
离接触过那么多次，顿时后怕了起来。
“沐北萝还好，只是六阶丧尸而已。倒是她的奶奶，我没感受错的话，她已经是修为高达九阶的丧尸王了。对付起来决不容易。”清钰回想起自己精神力追踪着对方精神力去到的那个地下室，感受到的强大气息，顿了顿，才开口说道。
“九阶？！”再次响起一致的惊呼，对于傅云欢几个四阶五阶的异能者而言，九阶的丧尸王，足以让他们绝望。
“淡定些，不过九阶而已。”清钰偏头望着窗外，语气漫不经心，在她看来，虽然沐北萝的奶奶很强大，但是她用不了多久也能进阶到九阶了，完全不用担心。
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分神
可以操控□□了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵□□体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
合体
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渡劫
登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。