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。这时，一位高僧走了过来，看到九龙手里盘玩的九龙璧手玩件愣了一下，投来好奇的眼神，此高僧年纪已一大把，身装藏传佛教的袈裟，他问九龙能否把手玩件给他看看，九龙当然乐意，随即双手递了过去。
高僧抚摸着此手玩件，慢慢闭起眼睛，良久，才开口说道：“小伙子，你这方石头应该和佛有关吧，看起来，你也算和佛有因缘了，你说说吧，来这里想要得到什么，也许我能帮你。”
九龙喜出望外，他朝天珠指了指，问天珠有什么讲究没有。
当然，他没有直接向高僧要天珠，这是不现实的，他觉得只要从高僧这里得到一些关于天珠的有用信息，便足够了。
高僧双眼注视着九龙，满意地点点头，他没想到九龙仅仅是问一个问题，而不是向他要东西，能如此不贪的人，现在已经很少了，因此，他觉得自己没看错，九龙果然是与佛有缘，他很愿意回答九龙的这个问题。
他耐心给九龙介绍，这种特殊的珠子，被视为天上的神物，当其从天上掉落至人间，可以保护灾民、招财、纳福等等，密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。
早期的天珠为天降石，天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。
当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。
当时人们以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进而达到提升精神(灵魂)意识的效益。
目前看到的西藏天珠并非是陨石（天降石）加工而成的，例如李某从大宝法寺花2000万元求得的一尊天珠，它是西藏地区出产的九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，它并非陨石（天降石）。
由于天珠是众生的福德和诸佛菩萨的悲愿共同化现的，所以根据不同的需要，也就会有不同种类的天珠，简而言之，就是不同种类的天珠具有不同的功德和能量，可以帮你达成不同的愿望。
在大成就上师遍知持明无畏洲尊者教言里面，曾经亲自开示天珠的功德可以使佩带者获得金刚盔甲的护身，任何诅咒灾厄、人与非人的伤害及不利磁场的侵袭都不会对佩带者起到任何作用，同时具有防治肝病、心脏病、高血压等病的作用，并且可以让佩带者获得本尊的加持，权势财富、寿命威德和名声等世间福报都会与日俱增，可回避年、月、日、时的凶煞、太岁等恶星的损害，获得吉祥自在的解脱功德。
天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（金刚界）的符号。
地者方也，众生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符号。
“方圆”即是宇宙（上下四方——周而复始），也就是我们佛教密宗的坛城。
即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。
同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“皈依”之意。天珠的图案造形，则是沿袭古印度，婆罗门教的护摩法（he），而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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高僧抚摸着此手玩件，慢慢闭起眼睛，良久，才开口说道：“小伙子，你这方石头应该和佛有关吧，看起来，你也算和佛有因缘了，你说说吧，来这里想要得到什么，也许我能帮你。”
九龙喜出望外，他朝天珠指了指，问天珠有什么讲究没有。
当然，他没有直接向高僧要天珠，这是不现实的，他觉得只要从高僧这里得到一些关于天珠的有用信息，便足够了。
高僧双眼注视着九龙，满意地点点头，他没想到九龙仅仅是问一个问题，而不是向他要东西，能如此不贪的人，现在已经很少了，因此，他觉得自己没看错，九龙果然是与佛有缘，他很愿意回答九龙的这个问题。
他耐心给九龙介绍，这种特殊的珠子，被视为天上的神物，当其从天上掉落至人间，可以保护灾民、招财、纳福等等，密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。
早期的天珠为天降石，天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。
当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。
当时人们以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进而达到提升精神(灵魂)意识的效益。
目前看到的西藏天珠并非是陨石（天降石）加工而成的，例如李某从大宝法寺花2000万元求得的一尊天珠，它是西藏地区出产的九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，它并非陨石（天降石）。
由于天珠是众生的福德和诸佛菩萨的悲愿共同化现的，所以根据不同的需要，也就会有不同种类的天珠，简而言之，就是不同种类的天珠具有不同的功德和能量，可以帮你达成不同的愿望。
在大成就上师遍知持明无畏洲尊者教言里面，曾经亲自开示天珠的功德可以使佩带者获得金刚盔甲的护身，任何诅咒灾厄、人与非人的伤害及不利磁场的侵袭都不会对佩带者起到任何作用，同时具有防治肝病、心脏病、高血压等病的作用，并且可以让佩带者获得本尊的加持，权势财富、寿命威德和名声等世间福报都会与日俱增，可回避年、月、日、时的凶煞、太岁等恶星的损害，获得吉祥自在的解脱功德。
天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（金刚界）的符号。
地者方也，众生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符号。
“方圆”即是宇宙（上下四方——周而复始），也就是我们佛教密宗的坛城。
即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。
同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“皈依”之意。天珠的图案造形，则是沿袭古印度，婆罗门教的护摩法（he），而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。