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的态度对待打磨类画面石,不保守、不封闭,体现时代感,并给予积极有效的推动。
正如中石协会邵会长所讲赏石之美在于发现、赏石之美在于创新。
赏石文化事业和文化产业的发展要紧跟时代步伐,只有树立与时俱进的赏石观,才能更好地推动中国观赏石的健康发展,才能形成赏石文化的大繁荣。
确实,曹老师这些看法,可以作为画面石的必要补充,自己的肉身佛祖像,也是打磨类型的画面石,有曹老师这篇文章的加持,自己也就用不着再王婆卖瓜了。
九龙特地在群里向曹老师表示感谢。
九龙自从玩石以来,和禅石似乎特别有缘,不管是“云光法师”、“一代高僧”还是“肉身佛祖像”,都是可遇不可求的宝贝,何不开个专题,专门谈谈对画面石禅石的感悟?
什么是禅?他是梵文dhyana的音译,意“静虑”、“去恶”、“思维修习”,有着“自性论和顿悟论”,它是一种知觉思维和自我的灵感反映。
禅石画面石,据说有辟邪镇宅作用,佛主题的画面石更加慈悲吉祥,寓意平安健康,使人看了内心平静,积极向上。
禅石因附禅意而得其名,故欲弄清禅石,必先搞懂“禅意”。
禅,即佛、僧打坐时静思息虑,住心一境,冥想妙理,以养心悟性。
又因佛法传承“不立文字(文字不能准确表达禅之意境),以心传心”,故名“心宗”。
禅认为“心量广大,犹如虚空,能含日月星辰,山河大地,包万物,生万境。”,故曰“心源”。
禅宗追求超越人世的“有无”、“是非”、“得失”、“功利”、“直指人心,见性成佛”,并通过“渐悟”、“顿悟”而“开悟”,最后达到认识自我,即“证悟本性”,如“功德圆满”则可成佛,其修为方式主要为禅定静悟,此境界可意会而难于言传。
有这样一个典故,或许可帮助我们理解禅的意境。
据传,佛祖在灵山聚会,登座后一言不发,随手拈来一朵莲花,向众佛展示。
众佛皆不解其意,唯有大迦叶尊者微微一笑。
佛祖便说“我有正法眼藏,温馨妙心,实相无相,微妙法门,会属摩诃迦叶”,遂命其下山传法,自此创立中国历史上最有影响的佛教流派——禅宗。
世所闻名的“达摩初祖”即为传人,“一苇渡江”,“达摩面壁”皆为其典故。
由比可见,禅之意境全在那会心一笑的心心相通之中。
千般奥妙,尽在不言,万种风情,全靠妙悟。
禅为何物?并非我辈凡夫俗子所能尽解的。
由此理解,禅石的定义应当是那些意蕴含蓄,立意深远,观之能“心心相印”,使人入静,引人思悟的石头。
然而,佛家又说“万物皆有佛性”,如此一来,岂不是说石石都有佛性?
果真如此,还有“禅石”一说吗?
九龙理解,能看出“万物皆有佛性”者,只有对佛法修养极高的人,才可能慧眼识珠,从平凡中看出不凡,从世俗中超然物外,得出大见识、大智慧来。
的态度对待打磨类画面石,不保守、不封闭,体现时代感,并给予积极有效的推动。
正如中石协会邵会长所讲赏石之美在于发现、赏石之美在于创新。
赏石文化事业和文化产业的发展要紧跟时代步伐,只有树立与时俱进的赏石观,才能更好地推动中国观赏石的健康发展,才能形成赏石文化的大繁荣。
确实,曹老师这些看法,可以作为画面石的必要补充,自己的肉身佛祖像,也是打磨类型的画面石,有曹老师这篇文章的加持,自己也就用不着再王婆卖瓜了。
九龙特地在群里向曹老师表示感谢。
九龙自从玩石以来,和禅石似乎特别有缘,不管是“云光法师”、“一代高僧”还是“肉身佛祖像”,都是可遇不可求的宝贝,何不开个专题,专门谈谈对画面石禅石的感悟?
什么是禅?他是梵文dhyana的音译,意“静虑”、“去恶”、“思维修习”,有着“自性论和顿悟论”,它是一种知觉思维和自我的灵感反映。
禅石画面石,据说有辟邪镇宅作用,佛主题的画面石更加慈悲吉祥,寓意平安健康,使人看了内心平静,积极向上。
禅石因附禅意而得其名,故欲弄清禅石,必先搞懂“禅意”。
禅,即佛、僧打坐时静思息虑,住心一境,冥想妙理,以养心悟性。
又因佛法传承“不立文字(文字不能准确表达禅之意境),以心传心”,故名“心宗”。
禅认为“心量广大,犹如虚空,能含日月星辰,山河大地,包万物,生万境。”,故曰“心源”。
禅宗追求超越人世的“有无”、“是非”、“得失”、“功利”、“直指人心,见性成佛”,并通过“渐悟”、“顿悟”而“开悟”,最后达到认识自我,即“证悟本性”,如“功德圆满”则可成佛,其修为方式主要为禅定静悟,此境界可意会而难于言传。
有这样一个典故,或许可帮助我们理解禅的意境。
据传,佛祖在灵山聚会,登座后一言不发,随手拈来一朵莲花,向众佛展示。
众佛皆不解其意,唯有大迦叶尊者微微一笑。
佛祖便说“我有正法眼藏,温馨妙心,实相无相,微妙法门,会属摩诃迦叶”,遂命其下山传法,自此创立中国历史上最有影响的佛教流派——禅宗。
世所闻名的“达摩初祖”即为传人,“一苇渡江”,“达摩面壁”皆为其典故。
由比可见,禅之意境全在那会心一笑的心心相通之中。
千般奥妙,尽在不言,万种风情,全靠妙悟。
禅为何物?并非我辈凡夫俗子所能尽解的。
由此理解,禅石的定义应当是那些意蕴含蓄,立意深远,观之能“心心相印”,使人入静,引人思悟的石头。
然而,佛家又说“万物皆有佛性”,如此一来,岂不是说石石都有佛性?
果真如此,还有“禅石”一说吗?
九龙理解,能看出“万物皆有佛性”者,只有对佛法修养极高的人,才可能慧眼识珠,从平凡中看出不凡,从世俗中超然物外,得出大见识、大智慧来。