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生问题是十分看中的张鹏在后世曾经受到影视剧的影响，认为古人的卫生很差，其实并不是这么一回事儿只要身处中国之地，就连黔首、隶臣妾也会把自己收拾得干干净净
早在先秦时期，古人对随地大小便等行为就已经是零容忍了举一个例子，《左传·定公三年》记载了这么一件事情：定公三年（公元前507年）二月二十九日，邾【zhu】国君主庄公远远发现守门人用水冲洗庭院，他很生气，便问是怎么回事情“夷射姑旋焉”，守门人这一回答让邾庄公动怒了
“旋”则撒尿，“夷射姑”是一个人，他在自己的庭院里小便，这还了得！
于是，邾庄公派人去抓夷射姑，但没有抓到邾庄公气得从床上跳下来，不小心摔倒在炉里的炭火上，结果皮肤被烧伤，引起溃烂邾庄公最后因溃烂而死于是他就成为了古代第一个因反对随地小便而献出生命的君主······
对于夷射姑这种“十分无礼”之不大敬行为，邾庄公的反应如此强烈，不仅反映出了时人反对随地排泄的态度是多么鲜明，而且与古人对居所环境卫生的讲究和重视不无关系
实际上，从中国老早就发明厕所一事来看，中国自古就反对随地大小便是不争的史实先秦时期人们称厕所为“青（清）”或“圊【qing】”，多设在家里另一个字“匽【yàn】”，也是一种厕所，多设于路边或户外，供人们方便，这是现代公共厕所的源头
在侯县县城的几个供山民居住的临时营地内，近百个大坑被刨了出来，当作公厕使用另外，由新军率领民兵组成的巡逻队开始进行“专项整治”，他们的目的就是勒令山民不允许随地大小便，并且高声宣扬随地大小便的代价——没收所有口粮、笞二十、赶出营地！
随地大小便在平时只是一个卫生问题，但在水灾时期，就是人命关天的问题四处横流的粪便极有可能导致瘟疫发作县城的人口密度已经到了一个危险的程度，如果爆发了瘟疫，那不光所有人都要完蛋，张鹏自己的穿越之旅也可以gg了！
此外，张鹏还提出了“饭前便后要洗手”、“每晚睡前要洗澡”的口号因为所有营地都在实行军事化管理，山民是统一训练、劳作，统一休息、用餐故而每天在发放馒头野菜汤之前，山民就被强迫着排队洗手
一开始还有很多人不习惯，但当他们用干净的手拿起白馒头时，竟发现吃起来更加香了没了指甲中的泥垢，似乎整个人都舒服了许多渐渐地，强迫洗手变成了自觉洗手，那些不洗手的人还要早到耻笑
秦人对个人卫生最在意头、脚、手、身的清洁在四者中，洗手是最为频繁的“洗”在秦时多指洗脚，在甲骨文中“洗”字上半为足形，下为水形，就有这层含义而洗手当时不叫“洗”，称为“盥”甲骨文中的“盥”字就是将手放在水盆里洗的样子，可见古人对洗手是多么重视
就餐前将手洗干净，此即《礼记·少仪》所谓“凡洗必盥”隋唐人孔颖达就此注疏：“洗，洗爵也；盥，洗手也凡饮酒必洗爵，洗爵必宜先洗手也”
洗澡，更是秦人做好春季个人卫生的常规行为这时称洗澡为“沐浴”，在今天看来这是一个意思，其实在古代是一个人用水处理个人卫生的不同行为：“沐”是洗头，“浴”指洗身
秦汉以后，洗澡已不仅是个人行为，而上升到制度层面，所有公务员都要定期回家沐浴，并形成了一种“休沐”制
于是乎，山民就经历了一辈子没听过没见过的事情——睡前被赶下河，强迫洗澡！
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生问题是十分看中的张鹏在后世曾经受到影视剧的影响，认为古人的卫生很差，其实并不是这么一回事儿只要身处中国之地，就连黔首、隶臣妾也会把自己收拾得干干净净
早在先秦时期，古人对随地大小便等行为就已经是零容忍了举一个例子，《左传·定公三年》记载了这么一件事情：定公三年（公元前507年）二月二十九日，邾【zhu】国君主庄公远远发现守门人用水冲洗庭院，他很生气，便问是怎么回事情“夷射姑旋焉”，守门人这一回答让邾庄公动怒了
“旋”则撒尿，“夷射姑”是一个人，他在自己的庭院里小便，这还了得！
于是，邾庄公派人去抓夷射姑，但没有抓到邾庄公气得从床上跳下来，不小心摔倒在炉里的炭火上，结果皮肤被烧伤，引起溃烂邾庄公最后因溃烂而死于是他就成为了古代第一个因反对随地小便而献出生命的君主······
对于夷射姑这种“十分无礼”之不大敬行为，邾庄公的反应如此强烈，不仅反映出了时人反对随地排泄的态度是多么鲜明，而且与古人对居所环境卫生的讲究和重视不无关系
实际上，从中国老早就发明厕所一事来看，中国自古就反对随地大小便是不争的史实先秦时期人们称厕所为“青（清）”或“圊【qing】”，多设在家里另一个字“匽【yàn】”，也是一种厕所，多设于路边或户外，供人们方便，这是现代公共厕所的源头
在侯县县城的几个供山民居住的临时营地内，近百个大坑被刨了出来，当作公厕使用另外，由新军率领民兵组成的巡逻队开始进行“专项整治”，他们的目的就是勒令山民不允许随地大小便，并且高声宣扬随地大小便的代价——没收所有口粮、笞二十、赶出营地！
随地大小便在平时只是一个卫生问题，但在水灾时期，就是人命关天的问题四处横流的粪便极有可能导致瘟疫发作县城的人口密度已经到了一个危险的程度，如果爆发了瘟疫，那不光所有人都要完蛋，张鹏自己的穿越之旅也可以gg了！
此外，张鹏还提出了“饭前便后要洗手”、“每晚睡前要洗澡”的口号因为所有营地都在实行军事化管理，山民是统一训练、劳作，统一休息、用餐故而每天在发放馒头野菜汤之前，山民就被强迫着排队洗手
一开始还有很多人不习惯，但当他们用干净的手拿起白馒头时，竟发现吃起来更加香了没了指甲中的泥垢，似乎整个人都舒服了许多渐渐地，强迫洗手变成了自觉洗手，那些不洗手的人还要早到耻笑
秦人对个人卫生最在意头、脚、手、身的清洁在四者中，洗手是最为频繁的“洗”在秦时多指洗脚，在甲骨文中“洗”字上半为足形，下为水形，就有这层含义而洗手当时不叫“洗”，称为“盥”甲骨文中的“盥”字就是将手放在水盆里洗的样子，可见古人对洗手是多么重视
就餐前将手洗干净，此即《礼记·少仪》所谓“凡洗必盥”隋唐人孔颖达就此注疏：“洗，洗爵也；盥，洗手也凡饮酒必洗爵，洗爵必宜先洗手也”
洗澡，更是秦人做好春季个人卫生的常规行为这时称洗澡为“沐浴”，在今天看来这是一个意思，其实在古代是一个人用水处理个人卫生的不同行为：“沐”是洗头，“浴”指洗身
秦汉以后，洗澡已不仅是个人行为，而上升到制度层面，所有公务员都要定期回家沐浴，并形成了一种“休沐”制
于是乎，山民就经历了一辈子没听过没见过的事情——睡前被赶下河，强迫洗澡！
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